街机千炮捕鱼2014单机破解版

《長(zhǎng)短經(jīng)》，又名《長(zhǎng)短要術(shù)》《儒門(mén)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)短經(jīng)》。作者趙蕤在《長(zhǎng)短經(jīng)》十幾萬(wàn)的文字中，博考六經(jīng)諸子，博征經(jīng)史，廣采百家，從諸如《論語(yǔ)》《孟子》《周易》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書(shū)中采擷大量材料與歷史事例，采用“自為經(jīng)傳”的著述模式，以經(jīng)注并行的方式靈活組合各種材料，將材料進(jìn)行相當(dāng)細(xì)致的拆分，將前人的不同觀點(diǎn)拆分匯聚，讓它們互為補(bǔ)充，甚至互相辯駁，并按照自己的思想體系重新加以組合，兩部分文字圓融的交匯一起。經(jīng)過(guò)趙蕤的削刪、抄撮、編排，自先秦至唐代的各種典籍，在“經(jīng)綸通變”編寫(xiě)宗旨的指引下，匯聚諸子百家學(xué)說(shuō)，撮敘歷代更迭史實(shí)而斷以己意，論述王霸、機(jī)權(quán)、正變長(zhǎng)短之術(shù)，內(nèi)容龐雜，涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內(nèi)容，使《長(zhǎng)短經(jīng)》中的某些篇章，往往能比原書(shū)更為充分地闡發(fā)某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個(gè)屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中，但任何局部都不能大于《長(zhǎng)短經(jīng)》這個(gè)整體”。

·47萬(wàn)字

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傳習(xí)錄：王陽(yáng)明的修心術(shù)

這是一本記錄王陽(yáng)明思想的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集，集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽(yáng)明心學(xué)經(jīng)典的必備入門(mén)書(shū)。曾國(guó)藩、孫中山、梁?jiǎn)⒊㈠X(qián)穆等人都對(duì)《傳習(xí)錄》推崇備至。本書(shū)以“原典重現(xiàn)”“白話(huà)譯文”“鑒賞評(píng)議”為體例，對(duì)每一篇加以詳細(xì)翻譯，深度解讀，助讀者更好地理解《傳習(xí)錄》的精髓，是一部學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典的好書(shū)。讀懂了《傳習(xí)錄》，你就能擁有一顆強(qiáng)大的心。

·22.4萬(wàn)字

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西游記記

《〈西游記〉記》是清代《西游記》七部批注本中唯一的稿本，具有特殊的學(xué)術(shù)價(jià)值，值得關(guān)注和研究。作者為浙江會(huì)稽人朱敦毅，內(nèi)容包括正文和批語(yǔ)。其中的豐富的批語(yǔ)對(duì)于《西游記》及其批評(píng)史研究、朱敦毅及其著述研究都具有重要的價(jià)值。朱敦毅富有內(nèi)丹學(xué)南宗特色的批語(yǔ)還可為研究《西游記》長(zhǎng)期聚訟紛紜的作者問(wèn)題提供新的材料和新的思路。本次整理以國(guó)家圖書(shū)館藏《記》稿本為底本，采用橫排簡(jiǎn)體字排印，既要盡可能清除原稿本字跡閱讀障礙，為普通讀者和專(zhuān)業(yè)學(xué)者的閱讀提供方便，又要盡可能尊重底本內(nèi)容原貌，不過(guò)多影響其文獻(xiàn)研究?jī)r(jià)值。

·48萬(wàn)字

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困學(xué)紀(jì)聞

《困學(xué)紀(jì)聞》是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟所撰札記考證性質(zhì)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，內(nèi)容涉及傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的各個(gè)方面，其中以論述經(jīng)學(xué)為重點(diǎn)，展示了其精湛的考據(jù)學(xué)功力，確立了該書(shū)在我國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)史上的卓越地位。《困學(xué)紀(jì)聞》與《容齋隨筆》、《夢(mèng)溪筆談》并稱(chēng)宋代考據(jù)筆記三大家，并為壓卷之作。本書(shū)以清嘉慶十二年（丁卯，1807）友益齋的《校訂困學(xué)紀(jì)聞三箋》為底本。

·26萬(wàn)字

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蓬萊松風(fēng)：黃易與乾嘉金石學(xué)（附武林訪碑錄）

本書(shū)是清代中期金石學(xué)家、篆刻家黃易的專(zhuān)人研究著作，從其家世、生平、作品、交游等多維度展開(kāi)的綜合性研究，內(nèi)容涉及清代學(xué)術(shù)史、藝術(shù)史、文人交游等多個(gè)方面。作者多從第一手文獻(xiàn)出發(fā)，試圖通過(guò)黃易這一個(gè)案研究，生動(dòng)反映出十八世紀(jì)后半葉金石學(xué)的深入發(fā)展情況，以及乾嘉時(shí)期學(xué)術(shù)、藝術(shù)之間的原生狀態(tài)互動(dòng)關(guān)系的。

·24.6萬(wàn)字

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黃仲則選集（中國(guó)古典文學(xué)名家選集）

《黃仲則選集》收錄黃仲則詩(shī)434首，前言詳細(xì)介紹了黃仲則的生平和創(chuàng)作。正文所收詩(shī)歌作品按照黃仲則生平活動(dòng)的軌跡，分為前后不同時(shí)段以時(shí)序編排，各時(shí)段作品之前附黃氏簡(jiǎn)譜。整理者對(duì)所選各詩(shī)加以簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的注釋?zhuān)匾淖髌泛筮€輯有評(píng)論資料。

·22.7萬(wàn)字

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五雜組

《五雜組》，明朝謝肇淛撰，傅成校點(diǎn)。此書(shū)共十六卷：天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。全書(shū)內(nèi)容宏富，包羅萬(wàn)象，凡明代社會(huì)之政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、科技、民生、風(fēng)俗等均有反映，為研究明代社會(huì)的重要參考史籍。本書(shū)以《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》所收明如韋軒刻本為底本加以校點(diǎn)。

·24.9萬(wàn)字

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五燈會(huì)元校注（第二冊(cè)）

《五燈會(huì)元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經(jīng)典巨著，也是中國(guó)古典文學(xué)的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》《聯(lián)燈會(huì)要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書(shū)的精華，修改潤(rùn)色了適于實(shí)修的公案典故，是中國(guó)禪宗史料最為齊全的古代文獻(xiàn)。本書(shū)在參考之前舊版本并糾正其錯(cuò)訛基礎(chǔ)上，對(duì)《五燈會(huì)元》進(jìn)行了重新點(diǎn)校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點(diǎn)睛之筆，對(duì)禪師的生平與思想進(jìn)行整體解讀，或簡(jiǎn)單概述，或補(bǔ)充史料，或研究重點(diǎn)難點(diǎn)，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對(duì)每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫(xiě)上參考文獻(xiàn)，使讀者可以繼續(xù)深入研究。

·32.7萬(wàn)字

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朱彝尊選集（中國(guó)古典文學(xué)名家選集）

本書(shū)選清代著名文學(xué)家朱彝尊所作之賦、詩(shī)、詞、曲、文凡293篇，基本上反映了他的創(chuàng)作面貌。注文翔實(shí)，其于竹垞之行狀、交游、思想及當(dāng)時(shí)史事、名物、制度等，莫不在釋詞出典的同時(shí)，一一予以辨析，是建國(guó)以來(lái)所出的有關(guān)朱彝尊詩(shī)文的第一個(gè)較具規(guī)模和質(zhì)量的讀本。

·31.3萬(wàn)字

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中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦新型高等教育的歷史、理論與實(shí)踐：中國(guó)人民大學(xué)80年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

本書(shū)以代表性的著作回顧黨創(chuàng)辦新型高等教育的輝煌歷程以及人民大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。旨在歷史梳理中以建校八十周年為新起點(diǎn)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承紅色基因，圍繞解決好“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持立德樹(shù)人，遵循教育規(guī)律，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，努力建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，為我國(guó)高等教育事業(yè)繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

·30.3萬(wàn)字

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不可不讀的6部中華古典智慧全集

歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要表明，中華古典智慧對(duì)人們良好習(xí)慣的養(yǎng)成、高尚人格的熏陶、和諧環(huán)境的塑造、人文精神的開(kāi)發(fā)，能夠起到潛移默化、積極有效的促進(jìn)作用。"古為今用"，在全球化、信息化浪潮的時(shí)代背景下，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，從中華古典智慧中汲取力量，才能更好地提升我們的判別力、適應(yīng)力，學(xué)會(huì)如何做人、處世，實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)的和諧相處，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)……

·47.6萬(wàn)字

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跟大師學(xué)國(guó)學(xué)

書(shū)中所選國(guó)學(xué)大師的作品原版本大多為繁體文本，在其流布過(guò)程中，難免出現(xiàn)版本差異、文字錯(cuò)訛等現(xiàn)象。為方便讀者閱讀，我們做了如下整理工作：在版本的選擇上，一律以原始版本為底本，保留大師著作的原貌，但對(duì)其中誤寫(xiě)、錯(cuò)排的個(gè)別文字，都進(jìn)行了修正。繁體字改為通行的簡(jiǎn)體字，但對(duì)簡(jiǎn)化后易引起歧義的字詞，帶有時(shí)代特色的用語(yǔ)，與現(xiàn)在不太一致的專(zhuān)名、譯名等，未做改動(dòng)。例如，“的”“地”“得”三字，在當(dāng)時(shí)通用為“的”等，尊重原作者用字習(xí)慣，均未改動(dòng)。常見(jiàn)的異體字、通假字，原則上保持原貌。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法依從作者習(xí)慣，除個(gè)別明顯排印有誤外，也未作改動(dòng)。希望經(jīng)過(guò)努力，我們能夠呈給讀者一本內(nèi)容充實(shí)、文字完善、富有特色的國(guó)學(xué)大師經(jīng)典讀本，使讀者能夠以本書(shū)為階梯，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，了解國(guó)學(xué)，汲取先人的智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，讓中國(guó)文明在創(chuàng)新中綿延不絕，并走向世界。

·47.1萬(wàn)字

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散木居奏稿校證

《散木居奏稿》凡二十五卷，共收折片等三百余件，分為司業(yè)集、籌筆集、斂鋒集、紆轡集、雷池集、壺盧集、勉力集、歲寒集、讓賢集、彌節(jié)集、微管集、造塔集、西征集、熱歇集、棄肋集等，主要包括保舉將才、人事丁憂(yōu)、員缺補(bǔ)差、軍功加賞、官兵屯田、練兵、畜牧、工程、糧餉、邊防、防務(wù)用款等內(nèi)容，涉及科布多地區(qū)政治，經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大問(wèn)題，真實(shí)地記錄其在任期間，在抵御外侮、關(guān)心民生、開(kāi)發(fā)邊疆、推行教育、改善民族關(guān)系等方面所做的貢獻(xiàn)，再現(xiàn)了清王朝與地方官吏對(duì)科布多的治理情況。

·46.3萬(wàn)字

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英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡

《英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡》內(nèi)容簡(jiǎn)介：高等教育權(quán)力可分橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)，高等教育權(quán)力的來(lái)源也具有自身的特質(zhì)，而從組織過(guò)程和組織結(jié)構(gòu)來(lái)看，大學(xué)具有權(quán)力組織的鮮明特征。《英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡》分三個(gè)階段對(duì)英國(guó)大學(xué)權(quán)力演變進(jìn)行分析，對(duì)英國(guó)大學(xué)與政府、市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行理論闡釋。引入了傳統(tǒng)的三角形理論、權(quán)力一目的理論、高等教育發(fā)展的三角模式理論，重點(diǎn)對(duì)英國(guó)大學(xué)與政府的權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了詳盡闡述。分析了三類(lèi)大學(xué)的內(nèi)部權(quán)力分配格局，基層單位的權(quán)力運(yùn)作和系主任等的權(quán)力。對(duì)英國(guó)大學(xué)學(xué)院制、具有英國(guó)特色的大學(xué)副校長(zhǎng)權(quán)力等作了專(zhuān)題論述，以阿斯頓大學(xué)為例。深入分析了英國(guó)大學(xué)內(nèi)部的權(quán)力動(dòng)態(tài)運(yùn)作過(guò)程。最后提出從政府治理模式的變革、健全法制、建立中介組織、形成行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的制衡機(jī)制幾個(gè)方面改善中國(guó)大學(xué)權(quán)力現(xiàn)狀。《英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡》可供大學(xué)管理人員，高等教育學(xué)、比較教育學(xué)研究生及研究人員等參考，也可為相關(guān)政策制定者提供有價(jià)值的參考。

·20.9萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)知識(shí)全集

《國(guó)學(xué)知識(shí)全集》是呂思勉先生為指導(dǎo)青年學(xué)子閱讀國(guó)學(xué)的開(kāi)示門(mén)徑之作，寫(xiě)于先生的學(xué)術(shù)盛年期，在民國(guó)時(shí)期一經(jīng)出版，即受到當(dāng)時(shí)的國(guó)學(xué)愛(ài)好者和整理者的大力追捧，對(duì)當(dāng)代國(guó)學(xué)愛(ài)好者與研究者具有指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。本書(shū)整理匯集了《國(guó)學(xué)概論》、《經(jīng)子解題》、《理學(xué)綱要》、《歷史研究法》、《史籍與史學(xué)》、《中國(guó)史籍讀法》和《中國(guó)文化史》等著作，堪稱(chēng)一部全面完整的國(guó)學(xué)經(jīng)典。作者觀點(diǎn)明確，論述嚴(yán)謹(jǐn)，考證精詳，旨在給讀者帶來(lái)更深刻、純粹的閱讀體驗(yàn)，實(shí)為不可多得的國(guó)學(xué)入門(mén)佳作。

·37.9萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)要義

本書(shū)是引導(dǎo)一般讀者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的入門(mén)讀物。作者認(rèn)為國(guó)學(xué)義理聚集于儒道兩家的學(xué)說(shuō)之中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最好的辦法是學(xué)習(xí)儒道經(jīng)典，研讀儒道概念。學(xué)好五本經(jīng)典（《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》），讀懂十個(gè)概念（道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥），本書(shū)通過(guò)解讀、品評(píng)這五本書(shū)和這十個(gè)概念，引領(lǐng)讀者達(dá)到善修身、明義理、懂國(guó)學(xué)的目的。

·30.2萬(wàn)字

會(huì)員

細(xì)讀論語(yǔ)

“細(xì)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書(shū)”精選國(guó)學(xué)文化中最有代表性的著作，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家結(jié)合時(shí)代需求進(jìn)行精細(xì)、精確解讀，給讀者帶來(lái)深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應(yīng)用于工作和生活。《細(xì)讀》選取《論語(yǔ)》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標(biāo)題進(jìn)行細(xì)讀，以通俗簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與領(lǐng)導(dǎo)管理、個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)的《論語(yǔ)》的精華思想內(nèi)容。

·20.6萬(wàn)字

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曼殊室隨筆

梁?jiǎn)诪橹袊?guó)二十世紀(jì)著名詞學(xué)家。與夏敬觀、劉毓盤(pán)、吳梅、王易、汪東、顧隨、任訥、陳匪石、劉永濟(jì)、蔡楨、俞平伯、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、趙萬(wàn)里等并為朱、況一脈。“曼殊室”是梁?jiǎn)孜挥诒本┠祥L(zhǎng)街的書(shū)齋名，《曼殊室隨筆》是梁?jiǎn)?926年至1946年間的讀書(shū)隨筆，全書(shū)分為詞論、曲論、宗論、史論、雜論五卷，內(nèi)容橫跨詞學(xué)、曲學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域，兼及晚清掌故與民國(guó)趣聞，行文活潑不羈，警句迭出。梁?jiǎn)讓W(xué)貫中西，書(shū)中時(shí)常融匯傳統(tǒng)儒釋道學(xué)說(shuō)與西方思想觀念，展現(xiàn)出深刻的哲學(xué)思辨精神。此次出版，據(jù)上海書(shū)店《民國(guó)叢書(shū)》影印1948年上海中正書(shū)局排印本標(biāo)點(diǎn)整理。

·29.6萬(wàn)字

會(huì)員

莊子：平民的生活心態(tài)

《重讀經(jīng)典》之“莊子：平民的生活心態(tài)”，是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典《莊子》的真切解讀。對(duì)莊子感興趣的讀者，本書(shū)不可錯(cuò)過(guò)。作者從一位普通百姓的視角，重新注析解讀了《莊子》，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)讀者的思考，使經(jīng)典的內(nèi)容可以更深入人心。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會(huì)現(xiàn)象為脈絡(luò)，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)啟、激發(fā)讀者的思考，從而達(dá)到互動(dòng)交流的目的，共抵至境。編撰體例包括原文、注析、人物簡(jiǎn)介、譯文、歷代論引和札記等，旨在方便讀者閱讀，達(dá)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用、提高修養(yǎng)的目的。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

穆天子傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)）

1700多年前，戰(zhàn)國(guó)魏襄王墓被盜，一批竹簡(jiǎn)古書(shū)重見(jiàn)天日，這就是著名的“汲冢竹書(shū)”，其中只有一部先秦文獻(xiàn)較完整地流傳到今天，這就是《穆天子傳》，又名《周王游行》。該書(shū)記述了西周中期周穆王遠(yuǎn)征西域的事跡，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。全書(shū)共六卷。前四卷記述周穆王從宗周出發(fā)，北征犬戎，繼而出雁門(mén)、入河套、祭河伯、登昆侖、會(huì)見(jiàn)西王母、狩獵大曠原，最后返回宗周的經(jīng)歷。卷五專(zhuān)記周穆王東巡河南諸地事，是穆王巡狩中原的實(shí)錄。卷六原為雜書(shū)中的一篇，名為《周穆王美人盛姬死事》，主要記述周穆王東巡河濟(jì)之間，其所寵愛(ài)的盛姬去世，穆王為其舉辦盛大隆重葬禮事。全書(shū)雄奇浪漫，頗具小說(shuō)色彩，故一度被認(rèn)為是虛構(gòu)的小說(shuō)，而實(shí)際上它應(yīng)該是一部記載周穆王西征東巡的實(shí)錄性散文，是一部具有很高史料價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。本次以上海涵芬樓景印天一閣刊本《穆天子傳》作底本，注釋中匯校勘、集釋、案語(yǔ)為一體；題解疏解該卷內(nèi)容與大意，各卷題解之后皆列有《周穆王日程經(jīng)歷名物一覽表》，以供參考查檢；譯文文句暢達(dá)，便于讀者閱讀。并附錄二十世紀(jì)九十年代以來(lái)發(fā)表的相關(guān)著作和論文，為讀者進(jìn)一步研究提供思路與線索。

·29.9萬(wàn)字

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傳習(xí)錄：王陽(yáng)明的修心術(shù)

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五燈會(huì)元校注（第二冊(cè)）

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中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦新型高等教育的歷史、理論與實(shí)踐：中國(guó)人民大學(xué)80年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

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英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡

國(guó)學(xué)知識(shí)全集

國(guó)學(xué)要義

細(xì)讀論語(yǔ)

曼殊室隨筆

莊子：平民的生活心態(tài)

穆天子傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)）