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經(jīng)史百家雜鈔·第六冊(cè)(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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中國(guó)歷代典籍素稱浩如煙海,汗牛充棟,一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡,何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代,有那么多的現(xiàn)代知識(shí)與技能需要去掌握,能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn),文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉,對(duì)于一個(gè)不曾受過(guò)較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),往往不免望書興嘆,面對(duì)寶藏卻無(wú)從入手。為此,一部?jī)?yōu)秀的選本乃成為愛(ài)好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯,清人曾國(guó)藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代,《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后,又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年(1851)初,成書于咸豐十年(1860)。該書所選文章上起先秦兩漢,下迄明清時(shí)期,按體裁分類編排為二十六卷,選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛,熔經(jīng)、史、子、集于一爐,集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來(lái),《古文觀止》是私塾讀本,選文偏重文辭與文采,《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過(guò)了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比,《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志,在重視選文的文辭之外,除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外,更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用,認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?),突出“文”與“道”的結(jié)合,其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》,名曰“雜鈔”,其實(shí)不雜,毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬(wàn)有”,道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲?guó)學(xué)之入門書。

余興安等譯注 ·集部 ·34.4萬(wàn)字

歷代名畫記(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《歷代名畫記》全書十卷:前三卷共十五篇,具有總論性質(zhì),主要內(nèi)容為畫學(xué)和畫論,對(duì)中國(guó)古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面,進(jìn)行了分門別類的論述。后七卷所占篇幅較大,按時(shí)代順序列畫家小傳。縱觀全書,《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術(shù)在當(dāng)時(shí)所涉及的方方面面,敘源流、論技法、談師承關(guān)系的淵源、書畫收藏裝裱的知識(shí)、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等,還有采用夾敘夾議的評(píng)論方式介紹各時(shí)期畫家的經(jīng)歷、風(fēng)格及其作品,既有引用前人評(píng)論,又融合個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解,為讀者呈現(xiàn)了一幅更加豐富、立體的藝術(shù)發(fā)展圖景。唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠(yuǎn)所著得《歷代名畫記》,是一部比較完備研究畫史的論著,具有貫通古今的繪畫通史性質(zhì),同時(shí)也闡發(fā)作者的觀點(diǎn)和褒貶意見(jiàn),具有史學(xué)家客觀公正的學(xué)術(shù)意識(shí),被后世學(xué)者稱為“畫史之有是書,猶之正史之有《史記》”。因其內(nèi)容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對(duì)其評(píng)價(jià)頗高,尤其宋代以后,與《歷代名畫記》相關(guān)的重要著錄逐漸增多,到了近現(xiàn)代關(guān)注度更高。在今天的美術(shù)教學(xué)和研究中,《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經(jīng)典著作。

尚蓮霞 尚榮譯注 ·古籍整理 ·39.7萬(wàn)字

北大國(guó)學(xué)課(新版)
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書中按照國(guó)學(xué)經(jīng)典《四庫(kù)全書》的分類,將內(nèi)容分為經(jīng)部、史部、子部、集部四個(gè)部分,涵蓋經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)說(shuō)、古典文學(xué)、歷代科學(xué)與藝術(shù)、典章制度等方面的內(nèi)容,不單是收羅了大量國(guó)學(xué)瑰寶知識(shí),讓大家了解到國(guó)學(xué)研究和學(xué)習(xí)的必要性,同時(shí),還有北大學(xué)者的各種研究成果和觀點(diǎn)佐證。在書中,大家可以了解到很多國(guó)學(xué)的重要內(nèi)容,比如,道家、儒家、釋家到底講了什么,主要思想和核心內(nèi)容是什么,精髓何在。這些對(duì)諸子百家學(xué)問(wèn)的探討,讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的博大精深。編者力圖用簡(jiǎn)潔的文字將國(guó)學(xué)中精華的思想傳遞給讀者,為讀者提供想知道、需要知道和應(yīng)該知道的國(guó)學(xué)知識(shí)。比起學(xué)術(shù)研究層面的知識(shí)來(lái)說(shuō),書中的內(nèi)容更顯得通俗易懂、清新有趣。豐富的內(nèi)容、簡(jiǎn)明的體例,讓你一書在手,就如走進(jìn)北大國(guó)學(xué)課堂;一卷在握,就將傳統(tǒng)智慧收入囊中。

文章編著 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·32.5萬(wàn)字

智囊全集中(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《智囊全集》,是明人馮夢(mèng)龍編纂的子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關(guān)“智慧”的故事集,是一部反映了我國(guó)古代方方面面“智慧”的“集錦”,代表了當(dāng)時(shí)人們對(duì)“智慧”的全面認(rèn)知。《智囊全集》,顧名思義,其核心是“智”,也就是人的智慧,是對(duì)人的體察、對(duì)物的常識(shí)和對(duì)事的經(jīng)驗(yàn),是一種使人清醒的才能,還是一種面對(duì)事物的態(tài)度,也是一種洞穿本質(zhì)的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則,可以說(shuō)包羅萬(wàn)象。涉及人物上到帝王將相,下到販夫走卒;時(shí)間跨度從商周時(shí)期到馮夢(mèng)龍的時(shí)代,上下三千年;內(nèi)容上既有治國(guó)安邦的大智慧,又有機(jī)敏譎詐的小聰明。從引書范圍看,據(jù)大致統(tǒng)計(jì),這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數(shù)百種書,大部分為正史和筆記,這一方面顯示出馮夢(mèng)龍的博覽群書、取材廣泛,另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結(jié)構(gòu)看,馮夢(mèng)龍?jiān)O(shè)立了十部二十八類,將這1200余則故事分門別類地納入其中,頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是:上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語(yǔ)智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部,跟商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代婦女地位的變化密切相關(guān),這在當(dāng)時(shí)是頗有進(jìn)步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大,而且編纂觀念正。馮夢(mèng)龍重視對(duì)正史材料的選用與裁剪,重視對(duì)筆記叢談中史料的采選與類比,也喜歡對(duì)歷史事件與人物做評(píng)論,這都是史筆的一種體現(xiàn)。從中可見(jiàn),他編纂此書并非為了獵奇,而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

何漢杰譯注 ·古籍整理 ·36.6萬(wàn)字

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