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單身漢的家事
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單身漢的家事

《單身漢的家事》為巴爾扎克所著《人間喜劇·外省生活之場景》系列小說之一，本書又名《打水姑娘》，系《獨(dú)身者》三部作之三。該書由高名凱翻譯，海燕書店巴爾扎克在本書前有一句獻(xiàn)辭，正如他很多著作都有的開場白，“獻(xiàn)給法蘭西研究院評(píng)議員阿爾森拿爾圖書館館長諾地?！げ槔硐壬?。他開宗明義的陳述了本書的內(nèi)容大旨：親愛的諾地埃，這是一部充滿著家庭的秘密而違反法律的事實(shí)的著作?！苍S您的名字可以防衛(wèi)這部著作，因?yàn)閷@部書的責(zé)罵總是免不了的；外科醫(yī)生給病人取去了最劇烈的苦痛之上的繃帶，然而病人卻忍痛不做聲，這種病人在哪兒呢？我很快樂的能夠給您獻(xiàn)上這個(gè)場景，同時(shí)很驕傲能夠贏得您對我的恩德情，因?yàn)槲疫€在這里自稱為——您的一個(gè)誠懇的崇拜者巴爾扎克。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學(xué)家、漢語語法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國巴黎大學(xué)專攻語言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

(法)巴爾扎克 ·古籍善本 ·62字

葛蘭德歐琴妮
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葛蘭德歐琴妮

《葛蘭德歐琴妮》現(xiàn)譯：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，歐琴妮是法國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的女主人公，是小說最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

(法)巴爾扎克 ·古籍善本 ·62字

周作人代表作
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周作人代表作

周作人（1885-1967），浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、詩人、文學(xué)翻譯家，以散文成就最高，著有近20部散文集，是中國新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。作者一生著述甚豐，最能顯示其創(chuàng)作個(gè)性，并成為他對中國現(xiàn)代散文藝術(shù)獨(dú)特貢獻(xiàn)的，就是他的沖淡平和、閑適清雅的小品文。這類散文主要描寫生活風(fēng)貌、鄉(xiāng)風(fēng)民俗。在藝術(shù)上他的這些散文有著明顯的特點(diǎn)：一是知識(shí)淵博；二是清澀幽默；三是沖淡平和的韻致。讀其散文，自能得到一種超凡脫俗、自由率性的感受。本書精選了作者此類散文數(shù)十篇，匯集成冊，以饗讀者。

周作人 ·古籍善本 ·62字

債票投機(jī)史
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債票投機(jī)史

本書主要論述了18世紀(jì)之后，歐美各國各種債券、股票市場經(jīng)歷過的各種重大危機(jī)。本書原著出版于1929年共分六章。第一章研究怎樣才叫做投機(jī)事業(yè)，第二章討論古代所謂的投機(jī)，譯者因?yàn)榍皟烧绿^遙遠(yuǎn)，并無實(shí)際價(jià)值故此刪去。

(英)摩特藍(lán) ·古籍善本 ·61字

人之悟性論（今譯人性論）
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人之悟性論（今譯人性論）

《人之悟性論》今譯：《人性論》是英國哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨創(chuàng)作的哲學(xué)著作，以三卷本出版，前兩卷（《論知性》與《論情感》）于1739年出版，第三卷（《論道德》）于1740年在英國出版。在中國，由伍光健首譯，定譯名為：《人之悟性論》，1930在商務(wù)印書館出版。《人性論》從社會(huì)角度而非自然科學(xué)角度探討了基于公共意見與信念而形成的人的社會(huì)本性。全書分三卷，分別為“論知性”、“論情感”、“論道德”。第一卷闡述認(rèn)識(shí)論，主要說明了知識(shí)的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等內(nèi)容。第二卷以感覺性觀點(diǎn)說明倫理學(xué)和美學(xué)問題，認(rèn)為快樂的感覺是善和美的共同基礎(chǔ)。第三卷是在前兩卷基礎(chǔ)上對道德問題的全面闡述?！度诵哉摗分行葜儗θ诵缘姆治鲩_啟了西方道德哲學(xué)中的情感主義。他認(rèn)為對于人性的分析不能從理性的抽象原則出發(fā)，而應(yīng)著眼于符合心理法則、表現(xiàn)出價(jià)值傾向的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人。他對人性透徹的分析以及對道德善惡標(biāo)準(zhǔn)的界定，為當(dāng)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)提供了論說的話題

(蘇格蘭)休謨 ·古籍善本 ·61字

良夜幽情曲
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良夜幽情曲

戴望舒，中國現(xiàn)代著名詩人、翻譯家。1905年11月15日，出生于浙江杭州；1922年8月，公開發(fā)表小說《債》；1927年，發(fā)表成名作詩歌《雨巷》；1929年4月，出版本詩集《我的記憶》；1936年10月，與卞之琳、馮至等人創(chuàng)辦《新詩》月刊；1950年2月28日，病逝于北京，安葬于北京香山萬安公墓。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學(xué)，從此開始了歐洲文學(xué)的翻譯工作?！读家褂那榍纷髡咭涟湍梗?867-1928）是西班牙著名作家，這是?1928年他23歲時(shí)翻譯出版的作品。伊巴涅斯是戴望舒在法國留學(xué)時(shí)。非常喜歡的一位西班牙作家。他的“木炭畫式的寫作風(fēng)格”令年輕的戴望舒非常著迷。這部小說集里共包含13篇短篇。

(西班牙)伊巴涅斯 ·古籍善本 ·61字

少年的悲哀
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少年的悲哀

少年的悲哀[日]國木田獨(dú)步等周作人譯啟明書局19941年版日本著名小說家國木田獨(dú)步一生創(chuàng)作了大量的詩歌、隨筆和短篇小說。《少年的悲哀》是短篇小說的代表作,同時(shí)也是其少年系列的代表作,文筆清新,獨(dú)樹一幟,關(guān)注"小民"生活的喜怒哀樂。生動(dòng)地表現(xiàn)了初次體驗(yàn)人生悲哀的一位少年的復(fù)雜心情。因?yàn)楦改缸〉綎|京去了,所以”我”從8到15歲一直住在農(nóng)村叔父的家中，叔父是名門望族。12歲那年一個(gè)叫德二郎的仆人在夜里帶著我劃船去了一棟房子里做客，女主人向我傾訴了她和自己的弟弟失散的遭遇，她弟弟和我長得一模一樣。說完以后，她就痛快地哭了一場，隨后我們就分別了。17年后的今天，我仍對當(dāng)時(shí)的情景記憶猶新，依舊在掛念著她如今生活的怎么樣了。

周作人 ·古籍善本 ·61字

藝術(shù)與生活
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藝術(shù)與生活

這本書是周作人先生，自1917年至1926年近十年的論文，共20篇；是群益書社“故事會(huì)圖書館文庫.學(xué)者講壇叢書”的一種，是現(xiàn)代著名文學(xué)家周作人“唯一的長篇的論文集”，它確立了作者人道主義的思想基調(diào)。文學(xué)家的周作人是以思想家周作人為根本，而作為思想家的周作人的面貌主要就展現(xiàn)在這本書里。此書是“新文學(xué)”的奠基作之一，是研究新文學(xué)產(chǎn)生及周作人思想的重要材料。書中輯有◇人的文學(xué)◇新文學(xué)的要求◇兒童的文學(xué)◇圣書與中國文學(xué)◇中國戲劇的三條路◇國語改造的意見◇國語文學(xué)談◇文學(xué)上的俄國與中國◇歐洲古代文學(xué)上的婦女觀◇勃來克的詩◇日本的詩歌◇日本的小詩◇日本近三十年小說之發(fā)達(dá)◇論左拉◇陀思妥也夫斯奇之小說◇俄國革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)◇日本的新村◇新村的理想與實(shí)際◇訪日本新村記◇游日本雜感等篇章。

周作人 ·古籍善本 ·61字

老子韓氏說
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老子韓氏說

本書著重探討了韓非子對老子學(xué)說的研究，根據(jù)韓非子《解老》《喻老》兩篇，逐章解釋了老子《道德經(jīng)》的思想。作者通過深入研究，考察了老子學(xué)說以及韓非子學(xué)說的形成，認(rèn)為韓非子的學(xué)說出于道家與儒家。韓非子把老子“知太上之不德”和荀子說的“以人性為本惡”結(jié)合起來，形成了法家學(xué)說。作者把老子學(xué)說和韓非子學(xué)說放在一起，除了想說明二者的理論淵源之外，還想通過兩種學(xué)說的比較，讓人們知道兩者的利害得失，從而正確用心治國。他認(rèn)為：“今之治國者，倘能斟酌于道法之中，明老韓之要，以虛無因應(yīng)之術(shù)，行信賞必罰之法，以輔儒家視民如傷之政，其亦庶幾焉乎？”本書引證詳盡、思想鮮明，便于人們了解老韓學(xué)說的異同，是讀者進(jìn)一步研究老子學(xué)說以及韓非子學(xué)說的必讀書。

陳柱 ·古籍善本 ·61字

域外小說集
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域外小說集

《域外小說集》由上海中華書局出版。作者大多選自英、美、法短篇佳作，以及俄國和東歐名家的作品，像波蘭的顯克微支，波思尼亞的穆拉淑微支等。這些小說，均有一種苦難的意識(shí)，作品深處是底層的痛感，以及蒼涼的精神。“是集所錄，率皆近世名家短篇。結(jié)構(gòu)縝密，情思幽眇，各國競先選譯，裴然為文學(xué)之新宗，我國獨(dú)闕如焉。因慎為譯述，抽意以期于信，繹辭以求其達(dá)。先成一冊，凡法國六篇、丹麥一篇、波蘭四篇，芬蘭一篇，俄十六篇、希臘三篇等。

(愛爾蘭)王爾德等 ·古籍善本 ·61字

奪夫及其他
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奪夫及其他

這本書是民國翻譯大師伍光建先生的傳奇譯作，共選短篇小說五篇，就其敘事技巧與風(fēng)格，全書可分為三組，第一組是《舊歡》與《離婚》，內(nèi)容非常新奇，但不流于怪誕。他們的結(jié)構(gòu)，雖然總是閑處著筆，但節(jié)奏都是一步緊似一步，直至篇尾戛然而止。第二部分是《心獄》與《奪夫》，原著都是赫德，小說的調(diào)子寂寞而悲涼，別有一番情致。與伍先生的譯筆恰恰相得益彰，名作名譯，頗為值得一讀。第三部分為《圣水》，作品的風(fēng)格異常的冷靜，雋永，讓人讀后感到一種沉重的回味。

(英)哈代等 ·古籍善本 ·61字

古物陳列室
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古物陳列室

巴爾扎克，法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。代表作《人間喜劇》包括九十六部長、中、短篇小說和隨筆。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學(xué)家、漢語語法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國巴黎大學(xué)專攻語言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員?！豆盼镪惲惺摇匪闶且槐拘湔淠M版法國大革命史。巴爾扎克以堂吉訶德式的筆觸為我們譜寫了一曲貴族必然崩潰的挽歌，貴族階級(jí)現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，只剩下了貴族階級(jí)的一點(diǎn)殘余。拿破侖的民法已經(jīng)消滅了貴族的稱號(hào)，正如大炮摧毀了封建社會(huì)一樣。只要他們有錢，他們就比貴族更貴族。借公爵夫人之口，巴爾扎克抒發(fā)了個(gè)人觀點(diǎn)，也反映了后大革命時(shí)代的法國政治生態(tài)的實(shí)貌。小說結(jié)構(gòu)簡單，情節(jié)緊湊講述一個(gè)古老的世家是如何屈服于一個(gè)充滿仇恨的暴發(fā)戶的故事。一個(gè)老公證人如何忠心護(hù)主的故事。一對世家男女的愛情怎樣被金錢扼殺的故事。巴爾扎克最后借自己擅長的法律專業(yè)使情節(jié)達(dá)于高潮。預(yù)審?fù)剖抡媸且粋€(gè)位低權(quán)重的職務(wù)，得推事者得天下。

(法)巴爾扎克 ·古籍善本 ·61字

拿破侖日記
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拿破侖日記

《拿破侖日記》是一本內(nèi)容全部由拿破侖本人所寫或口述的書籍。全書按時(shí)間順序完整地記錄了從1769年拿破侖出生、經(jīng)過成長、到達(dá)輝煌、直至最后的流放的絕筆。在與人的交往中，拿破侖可能很少說實(shí)話。這本日記就是這位世界巨人璀璨的一生最完整的記錄，同時(shí)也向每一個(gè)渴望走近他的人展示了他鮮為人知的內(nèi)心世界。《拿破侖日記》為我們講述真實(shí)的拿破侖：“別人都說我別無所長。我并不為別人所喜歡。我單薄得如同一張紙。我之所以有多次得勝，只因?yàn)槲业男袆?dòng)如同我的思想一樣迅速，立刻想到，立刻實(shí)施。諸位如果要干預(yù)我，阻撓我，諸位必須準(zhǔn)備承受軍事方面的不良后果。指揮作戰(zhàn)，各人有各人的方法。。。。。人生大事，是一發(fā)千鈞的；有才能的人，擅于利用時(shí)機(jī)。凡是上蒼可以給他一個(gè)機(jī)會(huì)的，都不愿忽略。而較次一等的人，就不可能了，只要忽略一件事情，就足以敗壞一切。在打仗的時(shí)候，什么機(jī)會(huì)都要善用。因?yàn)檫\(yùn)氣好像一個(gè)女人，如果你今天遇不上她，你就別指望明天能見到她?！币粋€(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情與幻想，憑借勤奮與意志所能得到的，拿破侖全得到了。拿破侖不僅是個(gè)軍事巨人，他更是一位卓越的政治家。他善于分析人性，他也擅長洞察諂媚者的欺騙；他熱衷于戰(zhàn)爭，他也渴望和平；他尊重知識(shí)，愛護(hù)人才，他也崇尚道德，感恩人生……對于拿破侖這樣的名人，很多人對他充滿了興趣，甚至狂熱崇拜。所有這些都只是從他的傳記或歷史讀物中獲取，而想真正走近拿破侖，觀察和了解他的喜怒哀樂，興衰成敗以及他的日常生活。唯有日記能夠最真實(shí)地記錄下這些瞬間與片斷，而拿破侖恰恰有寫日記的習(xí)慣，他為我們提供了他的一切。

(法)拿破侖 ·古籍善本 ·61字

俾斯麥（三）
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俾斯麥（三）

奧托·愛德華·利奧波德·馮·俾斯麥（1815年4月1日－1898年7月30日），?[1]?德意志帝國首任宰相（1871年—1890年），人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領(lǐng)航員”。俾斯麥擔(dān)任普魯士王國首相期間，在1866年發(fā)動(dòng)了普奧戰(zhàn)爭并取得勝利。1870年又進(jìn)行普法戰(zhàn)爭，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯(lián)邦，成立了德意志帝國，俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國，還幫助法國凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對內(nèi)頒布《反社會(huì)黨人非常法》，殘酷鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)；對外力圖運(yùn)用聯(lián)盟政策，確立德國在歐洲的霸權(quán)。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺(tái)時(shí)被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個(gè)角度來寫俾斯麥的，而且特別強(qiáng)調(diào)了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會(huì)寫進(jìn)檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時(shí)代之間的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來；他把這個(gè)“帝國締造者”嵌入19世紀(jì)的歐洲歷史中，寫作出一部獨(dú)特的俾斯麥傳。

(德)盧特維喜 ·古籍善本 ·60字

俾斯麥（五）
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俾斯麥（五）

俾斯麥，德意志帝國首任宰相，人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領(lǐng)航員”。俾斯麥擔(dān)任普魯士王國首相期間，在1866年發(fā)動(dòng)了普奧戰(zhàn)爭并取得勝利。1870年又進(jìn)行普法戰(zhàn)爭，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯(lián)邦，成立了德意志帝國，俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國，還幫助法國凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對內(nèi)頒布《反社會(huì)黨人非常法》，殘酷鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)；對外力圖運(yùn)用聯(lián)盟政策，確立德國在歐洲的霸權(quán)。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺(tái)時(shí)被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個(gè)角度來寫俾斯麥的，而且特別強(qiáng)調(diào)了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會(huì)寫進(jìn)檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時(shí)代之間的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來；他把這個(gè)“帝國締造者”嵌入19世紀(jì)的歐洲歷史中，寫作出一部獨(dú)特的俾斯麥傳。

(德)盧特維喜 ·古籍善本 ·60字

狹路冤家呼嘯山莊
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狹路冤家呼嘯山莊

狹路冤家（長篇小說，即《呼嘯山莊》）英國勃朗特著，1930，華通書局《呼嘯山莊》很早的中譯本是伍光建所譯《狹路冤家》。是19世紀(jì)英國文學(xué)的代表作之一。小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富。回來后對與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。全篇充滿強(qiáng)烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。

(英)艾米莉·勃朗特 ·古籍善本 ·60字

俾斯麥（六）
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俾斯麥（六）

俾斯麥，德意志帝國首任宰相，人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領(lǐng)航員”。俾斯麥擔(dān)任普魯士王國首相期間，在1866年發(fā)動(dòng)了普奧戰(zhàn)爭并取得勝利。1870年又進(jìn)行普法戰(zhàn)爭，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯(lián)邦，成立了德意志帝國，俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國，還幫助法國凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對內(nèi)頒布《反社會(huì)黨人非常法》，殘酷鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)；對外力圖運(yùn)用聯(lián)盟政策，確立德國在歐洲的霸權(quán)。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺(tái)時(shí)被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個(gè)角度來寫俾斯麥的，而且特別強(qiáng)調(diào)了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會(huì)寫進(jìn)檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時(shí)代之間的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來；他把這個(gè)“帝國締造者”嵌入19世紀(jì)的歐洲歷史中，寫作出一部獨(dú)特的俾斯麥傳。

(德)盧特維喜 ·古籍善本 ·60字

哼哼小姐
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哼哼小姐

《哼哼小姐》法莫泊桑譯：李青崖1928年，北新書局版《莫泊桑全集》之二。短篇小說是莫泊桑是在小說創(chuàng)作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師，本書精選了《哼哼小姐》《安德雷的疼痛》、《邂逅》、等經(jīng)典名篇共13篇，基本上體現(xiàn)了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)生活的方方面面。他經(jīng)常揭露和譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒落，同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。所選篇目是作家不同時(shí)期、不同題材的作品具有代表性以便讀者了解莫泊桑創(chuàng)作的人物長廊中不同的文學(xué)形象。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。這幾篇作品體現(xiàn)了作家對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點(diǎn)的無情揭露和諷刺。莫泊桑還經(jīng)常把目光投射在家鄉(xiāng)諾曼底的鄉(xiāng)村生活上對這里的自然風(fēng)光、世故人情都有精彩描繪。

(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·60字

珍珠小姐
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珍珠小姐

《珍珠小姐》珍珠小姐_法莫泊桑譯：李青崖1930年，北新書局版《莫泊桑全集》之七。短篇小說是莫泊桑是在小說創(chuàng)作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師，本書精選了《珍珠小姐》、《駭人聽聞的事》、《自殺事件》、等經(jīng)典名篇共14篇，基本上體現(xiàn)了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)生活的方方面面。他經(jīng)常揭露和譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒落，同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。所選篇目是作家不同時(shí)期、不同題材的作品具有代表性以便讀者了解莫泊桑創(chuàng)作的人物長廊中不同的文學(xué)形象。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。這幾篇作品體現(xiàn)了作家對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點(diǎn)的無情揭露和諷刺。莫泊桑還經(jīng)常把目光投射在家鄉(xiāng)諾曼底的鄉(xiāng)村生活上對這里的自然風(fēng)光、世故人情都有精彩描繪。

(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·60字

俠隱記四（又譯三個(gè)火槍手）
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俠隱記四（又譯三個(gè)火槍手）

《俠隱記》又譯《三個(gè)火槍手》、《三劍客》，是法國19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書曾五次被翻拍成電影作品。故事主角為達(dá)達(dá)尼昂，三個(gè)火槍手分別是阿多斯，波爾多斯，和阿拉密斯。這部歷史小說以法蘭西國王路易十三朝代和權(quán)傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權(quán)這一時(shí)期的歷史事實(shí)為背景，描寫三個(gè)火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達(dá)爾大尼央如何忠于國王，與黎塞留斗爭，從而反映出統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部勾心斗角的種種情況。小說時(shí)間起止是1624-1628年。

(法)大仲馬 ·古籍善本 ·60字

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