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細讀周易

本書精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業內專家結合時代需求進行精細、精確解讀，力求以最權威的解讀區別于市場上良莠不齊的同類書，給讀者帶來深刻的啟發，并將從傳統文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》全面解讀了《周易》中寶貴的思想內容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡練的語言和內容角度，為讀者提供了與治國治家、領導管理、個人修養有關的《周易》的精華思想內容。

·38.3萬字

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中國古代公案小說系列·施公案（下)

清代民間通俗公案小說。其故事始于說書，后經人加工整理敷演而成為長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。小說從施仕綸做揚州府江都縣令寫起，到升任通州倉上總督時止。所做之事，不外“審案”和“剿寇”。情節比明代公案小說更加曲折，斷案之外，又有私訪遇險之事。書中大小十余案，大都靠托夢顯靈、鬼神鑒察來解決，靈怪色彩很濃。小說的另一主要人物為俠客黃天霸。黃出身“綠林”，行刺施公被擒，自稱“改邪歸正”，改名施忠，充當官家的護院和走卒。他與昔日的“綠林”朋友反目成仇，定計斬決十二寇，逼殺結義兄嫂，邀功請賞。這一人物的塑造，意在使安暴濟民的“俠客”和致君澤民的“忠義”結合起來，把“俠客”變成忠于封建統治的奴才和幫兇，從而維護封建帝國利益。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。

·38.3萬字

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三言二拍（第2卷）：警世通言

《警世通言》，白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。完成于1624年（明天啟四年）。其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合稱《三言》，是中國古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年（1624），收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認為，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現實生活，或取自前人筆記小說。《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈平少》、《白娘子永鎮雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。總體而言，《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。

·38.2萬字

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國學知識全集

《國學知識全集》是呂思勉先生為指導青年學子閱讀國學的開示門徑之作，寫于先生的學術盛年期，在民國時期一經出版，即受到當時的國學愛好者和整理者的大力追捧，對當代國學愛好者與研究者具有指導意義和參考價值。本書整理匯集了《國學概論》、《經子解題》、《理學綱要》、《歷史研究法》、《史籍與史學》、《中國史籍讀法》和《中國文化史》等著作，堪稱一部全面完整的國學經典。作者觀點明確，論述嚴謹，考證精詳，旨在給讀者帶來更深刻、純粹的閱讀體驗，實為不可多得的國學入門佳作。

·37.9萬字

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《關中石刻文字新編》點校匯編

《關中石刻文字新編》是清代學者毛鳳枝所輯的一部金石學著作，全書收錄了關中地區漢魏以迄隋唐的石刻資料一百六十多種，是研究關中石刻文獻的必備書之一。本書首先對毛書進行了點校整理，在此基礎上又廣泛收集了毛氏所輯石刻資料的相關研究成果，以匯考為目逐一編次。其次，全書還包括了整理者對具體石刻資料所做的討論，以按語的形式附于最末。本書集文字點校、資料匯編和研究于一體，對中古時期石刻研究具有一定的參考價值。

·37.9萬字

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中國古代公案小說系列·施公案（上)

清代民間通俗公案小說。其故事始于說書，后經人加工整理敷演而成為長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。小說從施仕綸做揚州府江都縣令寫起，到升任通州倉上總督時止。所做之事，不外“審案”和“剿寇”。情節比明代公案小說更加曲折，斷案之外，又有私訪遇險之事。書中大小十余案，大都靠托夢顯靈、鬼神鑒察來解決，靈怪色彩很濃。小說的另一主要人物為俠客黃天霸。黃出身“綠林”，行刺施公被擒，自稱“改邪歸正”，改名施忠，充當官家的護院和走卒。他與昔日的“綠林”朋友反目成仇，定計斬決十二寇，逼殺結義兄嫂，邀功請賞。這一人物的塑造，意在使安暴濟民的“俠客”和致君澤民的“忠義”結合起來，把“俠客”變成忠于封建統治的奴才和幫兇，從而維護封建帝國利益。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。

·37.2萬字

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中國古代公案小說系列·包公案

《包公案》實際上是一部有關包公故事的短篇小說集，每篇寫一則包公斷案的故事。其內容雖不連貫，但包公形象卻貫穿全書。《包公案》的題材，部分來自民間流傳的包公故事，也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關材料而加以編排敷演成篇的。小說的基本內容是歌頌包公的，寫他秉公執法，清正廉明。通過他審理的一系列有關“人命”、“奸情”、“盜賊”、“爭占”等類案件，作者塑造了一個為民除害的清官形象。其中有些故事判斬了皇親國戚，如《黃葉菜》、《獅兒巷》；有的故事揭露了土豪劣紳的狠毒兇殘，如《栽贓》、《鬼推磨》；而《屈殺英才》、《久鰥》則對科舉制度進行了有力的抨擊。書中有的故事寫得曲折生動，人物形象也較鮮明。像其他公案小說一樣，《包公案》中也夾雜了一些因果報應、鬼神夢兆等宿命論和封建迷信的內容。另外，作品中極力宣揚的忠君思想顯然是對封建皇權的“愚忠”，這是不足取的。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。

·37.2萬字

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四庫全書精華

隨著20世紀國內七八十年代兩次文化熱的升溫，特別是進入新世紀以來，系統整理與保存中國古代傳統文化的呼聲日漸高漲，根據當代中國社會的現實需要，及國內文史學界專家學者們對圖書分類、內容增刪等方面所提出的具體而切實的建議，本編委會編輯出版了這套《四庫全書精華》，出于篇幅方面的考慮，對各部圖書進行有重點、有選擇地收入，主要收錄那些具有典型意義，可視為典范著作的古籍。經部立足于儒家的四書五經，小學、注疏部分不收。史部收集成就最高的前四史及《國語》、《戰國策》中的部分章卷，以此展示史部的精華。子部則廣泛收錄各家各派的代表性著作，以儒、釋、道、兵家為重點，力圖展現中華文明豐富多彩的內容。集部由楚辭開頭，繼以文藝理論，終以詩、詞、曲、劇為代表的文藝創作。我們的主旨是：在忠于《四庫全書》原本的基礎上，盡力壓縮“欽定”的內容，提高諸子及文學藝術的地位和分量，以滿足現實大眾的需要，希望我們所編選的這套《四庫全書精華》能成為中華文明的完整縮影。

·36.7萬字

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智囊全集中（中華經典名著全本全注全譯）

《智囊全集》，是明人馮夢龍編纂的子史經傳與筆記叢談中有關“智慧”的故事集，是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”，代表了當時人們對“智慧”的全面認知。《智囊全集》，顧名思義，其核心是“智”，也就是人的智慧，是對人的體察、對物的常識和對事的經驗，是一種使人清醒的才能，還是一種面對事物的態度，也是一種洞穿本質的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則，可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相，下到販夫走卒；時間跨度從商周時期到馮夢龍的時代，上下三千年；內容上既有治國安邦的大智慧，又有機敏譎詐的小聰明。從引書范圍看，據大致統計，這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數百種書，大部分為正史和筆記，這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛，另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結構看，馮夢龍設立了十部二十八類，將這1200余則故事分門別類地納入其中，頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是：上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部，跟商業經濟繁榮時代婦女地位的變化密切相關，這在當時是頗有進步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大，而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪，重視對筆記叢談中史料的采選與類比，也喜歡對歷史事件與人物做評論，這都是史筆的一種體現。從中可見，他編纂此書并非為了獵奇，而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

·36.6萬字

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三言·喻世明言（古典名著·名家點評）

《喻世明言》是“三言”的第一部，四十卷，收話本四十種。題材廣泛，描繪出城市市民生活的真實面貌，體現的主要是市民階層的思想、愿望和道德標準。其中，《蔣興哥重會珍珠衫》《沈小霞相會出師表》《滕大尹鬼斷家私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大鬧禁魂張》，都是久負盛名的優秀作品。

·36.6萬字

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南齊書（中華古籍國學寶典文庫）

《南齊書》現存五十九卷，其中帝紀八卷，志十一卷，列傳四十卷，所缺一卷為《自序》，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區別于李百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。

·36.4萬字

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子不語（全二冊）

《子不語》是清朝中葉著名文學家袁枚撰寫的一部筆記小品，共二十四卷。多記述奇聞異事、奇人鬼怪。

·36.4萬字

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禮記注

《禮記》是中國古代的經典，與《儀禮》《周禮》并稱“三禮”。《禮記注》由東漢鄭玄注《小戴禮記》四十九篇而成，是《禮記》的重要注本之一。鄭玄精通《三禮》，其《三禮》注為世所重。本次整理以宋淳熙四年撫州公使庫刻本為底本，宋余仁仲萬卷堂家塾刻本、宋婺州義烏蔣宅崇知齋刻本、江西書局阮刻《禮記正義》為參校本，加以整理。全書采取繁體橫排的形式，施以現代標點符號，并加專名號，力求為讀者提供一部既可靠、又便于利用的《禮記注》讀本。

·36.3萬字

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春秋三傳：中華經典名著全本全注全譯叢書（第四分冊）

《春秋》是我國最早的編年簡史，相傳是孔子以魯國舊史為依據修訂的，記載了從魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略，又蘊含褒貶，作為一部史書，它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義，于是出現了各種為解釋《春秋》而作的著作，稱為“傳”。在各傳中，《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》（簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）流傳下來，成為重要的儒家經典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進行了大量補充，不僅記魯國一國的史事，還兼記周王室與各諸侯國，內容涉及政治、軍事、外交、經濟、文化等各個領域，大大充實了《春秋》的內容，為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪，情節跌宕起伏，塑造了眾多形象鮮明的人物，又善用修辭，具有很高的文學價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理，以問答的形式詳細闡釋《春秋》所蘊含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚尊王思想與“大一統”觀念，為古代中央集權服務；《穀梁傳》則注重“尊尊親親”（尊重在上位者、親屬間相互親愛），更強調保民，主張德治與善政。三傳思想內容各有側重，后世合稱為“《春秋》三傳”。

·36.2萬字

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梁書（中華古籍國學寶典文庫）

《梁書》記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，于史文撰著方面，文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。

·35.9萬字

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文廷式詩選注

文廷式(1856—1904)，字道希，江西萍鄉人。晚清時期政治家、文學家，有《純常子枝語》40卷。文廷式以學人而為詩人、詞人，現存詩近600首，詞150余首。中華書局1993年版汪叔子編《文廷式集·詩錄》所收計334題589首，現據此為底本選注文廷式詩127題239首。

·35.8萬字

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三言二拍（第1卷）：喻世明言

《喻世明言》，白話短篇小說集，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據歷史小說和前人小說改編改寫的。《喻世明言》，同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。《喻世明言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。《喻世明言》最初版本名為《古今小說》，全稱《全像古今小說》。后重印改名為《喻世明言》，以與“三言”其他作品書名相配。全書40卷，每卷1篇，共計40篇。它和《通言》、《恒言》一樣，為宋元明話本小說。《喻世明言》中故事產生的時代，包括宋、元、明三代，其中多數為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工，例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由于產生年代不同，因此在內容、手法、語言、風格等方面存在一定差異，但又因為屬于同一個小說發展系統，其題材也都和城市生活聯系密切，所以各篇之間還有很多共通之處。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權臣誤國等現實政治題材。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”。此外，《喻世明言》各篇小說多取材于現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等，展現了當其時的社會百態。

·35.7萬字

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莊子全集

《天人國學》邵雍說：“學不際天人，不足以謂之學。”“天人國學”是“究天人之際，通古今之變”的學術和修養混成體系。“天人”取義于“天人合一”；“國學”取材于“傳統經典”。“道”是中華文化的核心基因，“天人合一”是“道”的基本命題，“傳統經典”是“道”的基本載體。“天人國學”從研讀中華經典繼承“道”、“德”精髓且構建體系，進而去指導研讀中華經典且發展和完善“天人國學”。“天人國學”以明道、修德、做人為根本，內容包括一個中心即“道體德用、道生德畜”；兩個基本點即“常道非常道”、“上德和下德”；五條原理即“無中生有、自本自根”的生成論，“有無相生、至大至小”的認識論，“存無守有、下學上達”的實踐論，“作君子、為圣賢”的價值論，“演繹仿真”、“數據挖掘”的方法論；兩個環節即“知行合一”、“天人合一”；一個目標即“歸根復命”、“萬物合一”。《天人國學書》：乾坤八卦源伏羲，文王周公演三易；老聃函谷闡道德，孔丘絕編著十翼。焦氏小黃吟易林，穎達潛心作正義；魏晉玄學談虛靜，天才少年算王弼。鐘呂超越秉伯陽，陳摶華山逢麻衣；太極圖說周敦頤，學際天人邵康節。程朱格致分知行，守仁龍場心即理；良知良能關鍵處，洞察道德大奧秘。天人國學承遠緒，道體德用定根基；有無常道非常道，善惡上德下德立。無中生有化生成，有無相生呈本體；存無守有在下學，君子圣人為價值。公式模式再趨勢，八卦甲子藏神機；知行和合齊身心，天人相諧自抱一。復命歸根形氣神，明修得道返聽視；熟讀箴言八千年，唯有金針乃克倚！

·35.4萬字

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唐詩三百首大師導讀

華夏國學書院主編的《唐詩三百首大師導讀》遴選的唐詩囊括自初唐伊始至唐代末年近百位詩人的三百余首作品,其中不乏各時期為人耳熟能詳的名篇,亦有此前為其他選本所忽略的佳作。解讀語言曉暢明白,深入淺出,兼顧文學性和權威性,是一部普及性強的唐詩選本。在選編時,本書除了考慮唐詩自身的影響力與地位外,還參考了中學教材中的唐詩選用情況。因此本書的賞析注重配合中學生的閱讀習慣和閱讀需要,注釋詳盡,詮釋到位,有利于讀者把握唐詩語言的準確意義與其使用的修辭技巧。

·35.3萬字

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春秋三傳：中華經典名著全本全注全譯叢書（第五分冊）

《春秋》是我國最早的編年簡史，相傳是孔子以魯國舊史為依據修訂的，記載了從魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略，又蘊含褒貶，作為一部史書，它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義，于是出現了各種為解釋《春秋》而作的著作，稱為“傳”。在各傳中，《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》（簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）流傳下來，成為重要的儒家經典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進行了大量補充，不僅記魯國一國的史事，還兼記周王室與各諸侯國，內容涉及政治、軍事、外交、經濟、文化等各個領域，大大充實了《春秋》的內容，為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪，情節跌宕起伏，塑造了眾多形象鮮明的人物，又善用修辭，具有很高的文學價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理，以問答的形式詳細闡釋《春秋》所蘊含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚尊王思想與“大一統”觀念，為古代中央集權服務；《穀梁傳》則注重“尊尊親親”（尊重在上位者、親屬間相互親愛），更強調保民，主張德治與善政。三傳思想內容各有側重，后世合稱為“《春秋》三傳”。