捕鱼打凤凰的版本游戏

“大家”專欄作家楊猛，居倫敦三年，以中國(guó)人的視角另眼看英國(guó)。《倫敦的25封來(lái)信》記錄了非虛構(gòu)寫(xiě)作者楊猛對(duì)英國(guó)社會(huì)的觀察和所思所悟，特別從一個(gè)中國(guó)人的視角，反觀自身、反求諸己，涉及英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方方面面。本書(shū)記錄了被主流敘事遺忘的一戰(zhàn)華工，也寫(xiě)了那些在今日英國(guó)“寧愿受苦也沉默”的華人群體；楊猛寫(xiě)在英國(guó)追逐精英教育的中國(guó)人家庭，這是競(jìng)爭(zhēng)激烈的中國(guó)社會(huì)的焦慮情緒的延續(xù)；也寫(xiě)幾個(gè)經(jīng)歷迥異的華人故事，講述身處異國(guó)的他們?nèi)绾谓o“中國(guó)人”的標(biāo)簽賦予新的定義；他還記錄了那些引起英國(guó)社會(huì)震動(dòng)的事件，探究英國(guó)社會(huì)如何與歷史和解，面向未來(lái)。楊猛希望借助這些異鄉(xiāng)故事，去審視中國(guó)人背負(fù)的文化烙印，反思我們的文化視野是否限制了進(jìn)一步成長(zhǎng)。這種文化格局如何定義了中國(guó)人跟世界的關(guān)系？反過(guò)來(lái)又如何塑造了今時(shí)今日的中國(guó)人形象？他山之石以攻玉，他鄉(xiāng)故事以觀吾土吾民。

·10.2萬(wàn)字

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法國(guó)文明史（第四卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

全書(shū)分四卷，共四十九講，主要論述：法國(guó)文化的特征，關(guān)于靈魂性質(zhì)的討論，日爾曼人對(duì)歐洲文化的影響，法國(guó)統(tǒng)一的形成，中世紀(jì)羅馬市政府的市鎮(zhèn)，市鎮(zhèn)的沒(méi)落及其原因等。

·15萬(wàn)字

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人類的藝術(shù)大全集（超值白金版）

《房龍地理》是一本專屬于房龍的、不同于傳統(tǒng)意義的地理書(shū)。它打破了常規(guī)地理書(shū)的寫(xiě)作方式，緊扣“人”的觀念，將人的活動(dòng)和重要性提升至首位，自始至終關(guān)注的是“純?nèi)恕钡哪且幻妗茖W(xué)、藝術(shù)、商業(yè)、宗教和政治，從歷史的高度闡釋了人與地理以及地球的關(guān)系，生動(dòng)地演繹了“人文地理”這一概念。同時(shí)，在歷史的敘述中還穿插回顧了人類與自然相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)的漫長(zhǎng)過(guò)程，以及在這一過(guò)程中人類發(fā)掘自身潛力并努力探求與地球——人類唯一家園達(dá)到和諧的最終方式。房龍?jiān)诖藭?shū)中貫穿了其慣有的行文風(fēng)格，詼諧幽默的文字將枯燥的地理知識(shí)講得深入淺出，趣味無(wú)窮，在輕松愉快的閱讀中，帶人領(lǐng)略并把握人類的厚重歷史。

·52.7萬(wàn)字

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文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值評(píng)估：理論與實(shí)務(wù)

本書(shū)為2010教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)實(shí)證評(píng)估研究的最終成果。本書(shū)從文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估文獻(xiàn)分析和實(shí)踐探索、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)之資本化模式研究、韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估研究、臺(tái)灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估研究、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值評(píng)估體系研究以及無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估指標(biāo)體系入手，研究文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展模式、賀昆原創(chuàng)版畫(huà)案例等，結(jié)合相關(guān)研究文本，詳述無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的學(xué)理、方法、實(shí)踐、問(wèn)題，并提出改善對(duì)策。本書(shū)分為三部分，分別為文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的現(xiàn)狀分析、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的指標(biāo)研究和文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的對(duì)策研究，共計(jì)十四章。

·12.4萬(wàn)字

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擺渡人：塑造日本文化的24人

本書(shū)從日本近世（1603—1867）直到近代（1868—1912）這三百年間里，選取了24個(gè)最具有代表性的日本文化擺渡人介紹給中國(guó)讀者。朱舜水、松尾芭蕉、小林一茶、杉田玄白、吉田松陰、福澤諭吉、岡倉(cāng)天心等，作者將這一個(gè)個(gè)日本文化英杰的群像，從生平事跡到思想淵源，從價(jià)值倫理到豐功偉績(jī)和盤(pán)托出，展示給讀者。作者還特別注意文章的可讀性，追求“有史、有識(shí)、有趣味、有情懷”的為文之道，著力挖掘能反映人物精神風(fēng)貌的言行或逸事，使之躍然紙上。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

品讀世界文明史

本書(shū)在講述人類文明的歷程中，既深刻剖析了文明產(chǎn)生的背景，又生動(dòng)地講述了著名偉人的故事；既有專家對(duì)文明演進(jìn)的解析，又有對(duì)奧秘的破譯。打開(kāi)本書(shū)，就明晰了人類文明的傳奇；品讀本書(shū)，就徜徉了5000年的文明歷程。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

法國(guó)文明史（第三卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

·19.4萬(wàn)字

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金磚國(guó)家人文交流

本書(shū)的主題是金磚國(guó)家的人文交流，并為有效發(fā)揮人文交流的建設(shè)性作用，推動(dòng)國(guó)家間關(guān)系的持續(xù)健康發(fā)展，進(jìn)行了分析并提出了實(shí)質(zhì)性和有針對(duì)性的建議，也提出了推動(dòng)和落實(shí)人文交流的一些理念和方法。本書(shū)對(duì)把握新形勢(shì)下金磚國(guó)家合作發(fā)展及其與全球經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等問(wèn)題具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

·6462字

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐

本書(shū)在對(duì)創(chuàng)意的內(nèi)涵、創(chuàng)意的過(guò)程、創(chuàng)意思維的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)意能力的提升等問(wèn)題進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上，厘清文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)作過(guò)程、集群發(fā)展和園區(qū)建設(shè)等進(jìn)行了深入探討，重點(diǎn)分析了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題并提出發(fā)展對(duì)策。

·30.1萬(wàn)字

會(huì)員

東方文化八題

《東方文化八題》是來(lái)自中國(guó)北大校園的8堂教授授稿。內(nèi)容主要圍繞東方文化這一主題而展開(kāi)。具體內(nèi)容涉及印度美學(xué)、摩訶婆羅多、漢譯佛教文獻(xiàn)、楞伽經(jīng)、梨俱吠陀、甘地、泰戈?duì)柖?shū)和阿·泰戈?duì)枴Ｕn堂講授深入，主題專一，內(nèi)涵深刻。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

神秘的日本

百年前，一位美國(guó)青年來(lái)到了日本，開(kāi)啟了一段異國(guó)之旅。隨著日本人移民美國(guó)后，美國(guó)本土公民產(chǎn)生了很多反感日本人的論調(diào)，大家對(duì)其民族評(píng)價(jià)多為負(fù)面，美國(guó)青年朱利安決定親自到日本旅行，實(shí)地探看日本的本土風(fēng)俗與人文，了解真實(shí)的日本是否與傳言有所出入。在那里，他了解到了日本的本土文化，飲食、服飾、思維、女性、藝伎以及武士道等。書(shū)籍內(nèi)容已經(jīng)逾今百年，許多情景早已不同，但對(duì)比以觀今，或以后世眼光品觀前世，個(gè)中滋味，還需讀者自己體會(huì)。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

天方探幽

本書(shū)全面收錄了仲躋昆教授對(duì)阿拉伯文學(xué)、阿拉伯文化的整體看法，包括對(duì)阿拉伯詩(shī)歌、傳記文學(xué)、以及著名作家、作品的獨(dú)到論述，和中國(guó)與阿拉伯國(guó)家文學(xué)上的交流和相互影響。還包括對(duì)阿拉伯文化的見(jiàn)解，以及對(duì)具體文化問(wèn)題的研究，包括中國(guó)與阿拉伯文化交流、阿拉伯-伊斯蘭文化、阿拉伯-伊斯蘭文化的復(fù)興與現(xiàn)代化、中阿文化的交往與對(duì)話、反對(duì)西方中心論等多方面內(nèi)容。本書(shū)還收錄了仲躋昆教授的一些回憶錄和散文，文章對(duì)了解作者研究的心路歷程極具價(jià)值。

·45.2萬(wàn)字

會(huì)員

世界旅游文化（第二版）

世界旅游文化作為一種全新的文化形態(tài)，揭示了旅游活動(dòng)本質(zhì)上是一種文化活動(dòng)，是從文化方面研究人類旅游活動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。本書(shū)試圖體現(xiàn)當(dāng)代世界旅游文化的主流趨勢(shì)和特征。以世界遺產(chǎn)為主線，同時(shí)融入了大量世界旅游文化之精華，試圖體現(xiàn)當(dāng)代世界旅游文化的主流趨勢(shì)和特征。為了增加本書(shū)的可讀性和知識(shí)性，書(shū)中采用大量的實(shí)例，基本上是作者在親身實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，參考相關(guān)文獻(xiàn)資料撰寫(xiě)而成，試圖以全新的文化視角構(gòu)筑旅游文化讀本品牌。書(shū)中所示的全部照片均由本書(shū)作者實(shí)地拍攝。本書(shū)還是一本“互聯(lián)網(wǎng)+”的教材，掃描每章前的二維碼，可出現(xiàn)本章中提到的景點(diǎn)的小視頻，課后的思考與練習(xí)題也可掃描二維碼供學(xué)生學(xué)習(xí)與練習(xí)。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

世界文化博覽叢書(shū)（套裝共4冊(cè)）

《世界文化博覽》精選了大量世界文化與自然遺產(chǎn)，以精煉的文字從多方面加以說(shuō)明與介紹。本書(shū)從精選了大量世界文化與自然遺產(chǎn)，以精煉的文字從多方面加以說(shuō)明與介紹。其內(nèi)容涵蓋了原始社會(huì)、傳媒通訊、人類軍事武器的產(chǎn)生、數(shù)學(xué)寶庫(kù)、西方文明的產(chǎn)生、人類走向宇航時(shí)代等。

·73.7萬(wàn)字

會(huì)員

俄羅斯民族文化概念分析與解讀

文化概念很大程度上濃縮和代表著一個(gè)民族的世界觀、價(jià)值觀、倫理觀、生命觀、哲學(xué)觀、自然觀，是一個(gè)民族精神道統(tǒng)和文明義理以及情感、性格、心智、思維特征的集中反映。文化概念的分析成為走進(jìn)一個(gè)民族心智世界、探尋一個(gè)民族思想本真的文化樞要和進(jìn)路。本書(shū)主要從詞源分析、文化語(yǔ)義內(nèi)涵分析、隱喻搭配分析、格式塔分析和話語(yǔ)綜合分析等幾個(gè)方面著手，分別對(duì)分布在俄羅斯民族精神、情感、道德倫理、世界觀、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)等6個(gè)場(chǎng)域中的核心文化概念進(jìn)行探討，對(duì)其同俄羅斯民族文化精神傳統(tǒng)、語(yǔ)言文化意識(shí)和民族心智、社會(huì)歷史發(fā)展相關(guān)的文化思想和觀念價(jià)值內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)闡發(fā)和深入揭示，從文化概念的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義和文化認(rèn)知分析多維融合視角動(dòng)態(tài)化、全景式地展現(xiàn)了俄羅斯民族文化世界圖景。

·54.4萬(wàn)字

會(huì)員

認(rèn)識(shí)拉丁美洲

本書(shū)是社科院老干部局主持的“老學(xué)者文科項(xiàng)目”。內(nèi)容是上世紀(jì)80年代以來(lái)江時(shí)學(xué)在國(guó)內(nèi)期刊上發(fā)表的約30篇論文，涉及拉美經(jīng)濟(jì)、政治、外交即社會(huì)等領(lǐng)域，其中包括：拉美為什么經(jīng)常爆發(fā)金融危機(jī)、拉美現(xiàn)代化研究中的若干問(wèn)題、拉美國(guó)家的結(jié)構(gòu)性改革、全球化與拉丁美洲經(jīng)濟(jì)、影響拉美現(xiàn)代化道路的若干種思潮、拉美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)治理芻議、影響中美洲國(guó)家發(fā)展前景的若干因素、拉美二百年發(fā)展進(jìn)程中的五大難題、阿根廷危機(jī)的由來(lái)及其教訓(xùn)、拉美民族主義的興衰、拉美左派的東山再起、“第三波民主化浪潮”后拉美政治發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)、從拉美和東亞的發(fā)展模式看政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、美洲的毒品問(wèn)題、拉美國(guó)家的社會(huì)問(wèn)題、拉美國(guó)家的收入分配為什么如此不公、從南北關(guān)系的新變化看歐盟與拉美關(guān)系的特點(diǎn)、基于“一帶一路”倡議的中國(guó)—拉美命運(yùn)共同體探究、對(duì)中國(guó)與巴西全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的認(rèn)識(shí)、拉美國(guó)家反腐敗的政策及狀況、美國(guó)與古巴改善關(guān)系的動(dòng)因及其影響。

·35.4萬(wàn)字

會(huì)員

知道點(diǎn)世界文化

什么是摩西“十誡”？蒙娜麗莎的微笑背后隱藏著什么樣的秘密？“投身飼虎”是一個(gè)怎樣的故事……這些我們都應(yīng)該知道點(diǎn)。

·13萬(wàn)字

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文化偉人代表作圖釋書(shū)系：菊與刀

本書(shū)作者以“文化遙距研究法”為考察手段，透過(guò)當(dāng)時(shí)日本發(fā)布的宣傳電影、集中營(yíng)中的日裔美國(guó)人和戰(zhàn)俘訪談錄，以及從日本人寫(xiě)作的文學(xué)作品中收集的資料，重新構(gòu)建了日本文化以及她對(duì)日本戰(zhàn)后重建的期許。她以對(duì)比鮮明的日本皇室家紋“菊”和象征武士身份的“刀”為意象，運(yùn)用文化形貌學(xué)方法，分析了日本文化的獨(dú)特特質(zhì)，并從孩童教養(yǎng)的角度出發(fā)，審視了日本人的生命史，并將日本文化總結(jié)為一種恥感文化。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

藝道與日本國(guó)民性：以茶道和將棋為例

在這日新月異的時(shí)代，日本國(guó)民性或多或少發(fā)生著變異，但變異之中還是保有傳統(tǒng)的核心。本書(shū)作者是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所資深研究員，多年從事日本文化的研究。從藝道的角度探討日本國(guó)民性，以前沒(méi)有人做過(guò)，研究角度新穎，分析精當(dāng)。是一本了解日本國(guó)民性的上佳讀物。了解過(guò)去有益于理解現(xiàn)在及預(yù)測(cè)未來(lái)。對(duì)日本傳統(tǒng)文化的剖析，對(duì)我們理解今天的日本，依然有著巨大的參考價(jià)值。

·31.5萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)：嬉皮士文化研究

《美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng):嬉皮士文化研究》在條分縷析其歷史成因、社會(huì)背景和思想淵源的基礎(chǔ)上，對(duì)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、反叛形式和追求目標(biāo)進(jìn)行了詳盡的分析和論述，精辟地揭示了嬉皮士文化的根本特性和內(nèi)在本質(zhì)。《美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng):嬉皮士文化研究》資料翔實(shí)，分析綿密，論證嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢，是國(guó)內(nèi)研究美國(guó)嬉皮士文化的最新學(xué)術(shù)成果。發(fā)生在20世紀(jì)60年代的美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)力圖從根本上否定和顛覆美國(guó)主流價(jià)值觀及其倫理道德，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響，而且時(shí)至今日余波依存。

·17.7萬(wàn)字

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各國(guó)文化

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