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地域文化視角下的南宋浙江詞人群體研究

本書以南宋浙江詞人群體活動的地域平臺為切入點(diǎn)，將原本作為創(chuàng)作背景的“空間”“地方”等因素作為研究視角，通過對南宋浙江詞人群體活動的地域文化場、詞人群體的交際網(wǎng)絡(luò)、群體酬唱的地域面向等內(nèi)容的探究，力圖還原南宋臨安、紹興、湖州、四明、臺州等地詞人群體活動與創(chuàng)作的真實(shí)狀態(tài)，揭示浙江地域文化在南宋詞人群體酬唱中發(fā)揮的作用，以把握浙江地域文化對南宋詞壇、明清詞壇的走向所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，為詞的發(fā)展演變提供多樣化的闡釋視角。

·21萬字

清代地域?qū)W派《論語》詮釋研究

本書放眼清代學(xué)術(shù)版圖，在經(jīng)學(xué)與地域?qū)W派的互動關(guān)聯(lián)中，從細(xì)讀《論語》詮釋文本出發(fā)，注重地域?qū)W派形成發(fā)展及相互影響變異的比較觀照，深入辨析不同地域?qū)W派之間的聯(lián)系與區(qū)別，深度審視清代《論語》詮釋的種種形態(tài)和復(fù)雜問題，清晰勾勒清代吳派、皖派、揚(yáng)州學(xué)派、常州學(xué)派、浙東學(xué)派、嶺南學(xué)派、湖湘學(xué)派《論語》詮釋的鮮明個性和治經(jīng)風(fēng)格。本書呈現(xiàn)有別于傳統(tǒng)研究的新觀點(diǎn)、新形態(tài)，對拓展經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域有所裨益，為傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供參照。

·24.2萬字

生態(tài)中國：文學(xué)呈現(xiàn)與跨文化研究

新時期以來，中國社會的自然環(huán)境、社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了重要轉(zhuǎn)型，社會劇變中的中國人尋找精神依賴和文化根基的迫切心理，以及生態(tài)文學(xué)這一題材本身所具有的的豐富內(nèi)涵，使得中國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)呈現(xiàn)出一種異常迅猛的發(fā)展態(tài)勢，極大地促進(jìn)了中國文學(xué)自身的發(fā)展。中國當(dāng)代生態(tài)文學(xué)歷經(jīng)政治、經(jīng)濟(jì)與文化諸多因素影響，綿延成新時期文學(xué)發(fā)展過程中蔚為大觀的文學(xué)現(xiàn)象。本書立足于當(dāng)下本土生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績，運(yùn)用跨文化比較研究的方法，對中國當(dāng)代的生態(tài)文學(xué)進(jìn)行整體性的審視，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

·23.6萬字

域外漢籍研究集刊（第二十六輯）

《域外漢籍研究集刊（第二十六輯）》作為“中國中古的鈔本與知識史專號”，由童嶺教授主編。就如下內(nèi)容收錄國內(nèi)外高水平論文：1.海外佚存的中古經(jīng)、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻(xiàn)研究；3.隋唐時代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語文獻(xiàn)）；4.隋唐時代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國際文化交流與使節(jié)交往研究；6.中古時代東亞世界的天命觀、王權(quán)觀等知識史研究；7.中古時代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。

·34.1萬字

性別視角中的女性形象與文化語境

性別詩學(xué)是指以性別視角考察文學(xué)作品、文學(xué)活動和文化傳統(tǒng)，挖掘男女兩性特殊的精神底蘊(yùn)和文學(xué)的審美表達(dá)方式，具有動態(tài)生成能力的知識體系和結(jié)構(gòu)。性別意識即女性的主體意識，是對女性的角色、地位等問題的認(rèn)識，是女性作為人的價(jià)值的體驗(yàn)。本書結(jié)合性別視角與文化視角，以女性形象為中心，從敘事與性別、文本與語境的深層互動關(guān)系上來探求中國性別詩學(xué)的原創(chuàng)性問題。

·21.7萬字

改革開放30年的外國文學(xué)研究（第二卷）文獻(xiàn)綜述（下）

本書對改革開放以來30年國內(nèi)的外國文學(xué)研究進(jìn)行了梳理和分析，包括：阿拉伯文學(xué)研究、日本文學(xué)研究、南亞文學(xué)研究、撒哈拉以南文學(xué)研究等幾個方面。基本上都按照區(qū)域或國別文學(xué)史的線索來編排各章內(nèi)容，圍繞每個時期的重要作家、作品或文學(xué)現(xiàn)象，闡述三十多年來我國外國文學(xué)界對其所作的研究，以求透過發(fā)展的視野見出相關(guān)研究的連續(xù)性脈絡(luò)、階段性特點(diǎn)和亟待解決的問題。例如在英國文學(xué)研究方面，通過歷史線索的分析研究可以看出，改革開放以來，我國的英國文學(xué)研究成果豐厚，研究范圍基本涵蓋了英國文學(xué)史的主要階段，其中對20世紀(jì)英國文學(xué)的研究已形成較為成熟的理論批評系統(tǒng)，對諸作家的研究已從起初的生平、作品的簡單介紹、翻譯與賞析，逐漸發(fā)展到理論研究以及綜合框架下的多元探究和文本細(xì)讀。事實(shí)上，這種由簡到繁、由易到難的嬗變也可以用來概括改革開放以來我國外國文學(xué)研究的整體趨勢。這種日益專業(yè)化和多樣化的研究趨勢與改革開放三十年來我國重視對外國文學(xué)研究理論和方法的引進(jìn)不無關(guān)系

·32.3萬字

宋詩典范與日本五山漢詩

本書以日本現(xiàn)存的蘇軾、黃庭堅(jiān)詩集刻本、抄物、選本、圖像資料和五山禪僧漢文著述為研究對象，以究明這兩位詩人的詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)思想在域外的傳播、接受和變異情況，揭示宋代詩學(xué)典范的影響從士大夫轉(zhuǎn)移到宋元禪林進(jìn)而影響日本五山詩歌的動態(tài)過程。

·23.6萬字

“80后”作家筆下的精神圖景研究

本書回顧“80后”作家出道以來二十余年的歷史，認(rèn)為“80后”文學(xué)是理解這代人的精神窗口，也是這代人獻(xiàn)給世界的精神財(cái)富。本書系統(tǒng)研究十余位“80后”作家，以聚木成林、匯涓成海的方式，探究這代人的生命體驗(yàn)和精神特質(zhì)，反思青年作家如何潛入傳統(tǒng)，求真問道，在熙攘之世，修己度人，傳承人文精神，賡續(xù)文學(xué)榮光。

·20.2萬字

中國古代文學(xué)與絲路文化

本文集內(nèi)容分為唐代文學(xué)、河隴文學(xué)和古代文學(xué)三個研究專題。集中探討唐代文學(xué)與『一帶一路』之間的密切聯(lián)系，研究絲路文化背景下唐代文學(xué)發(fā)展的多元化特征，呈現(xiàn)甘肅省古代文學(xué)研究的成果，交流古代文學(xué)學(xué)術(shù)問題及教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

·23.1萬字

山東百年“尊孔”與“反孔”研究

本書以山東這一特殊的地理文化單元為中心，以圍繞“尊孔”與“反孔”發(fā)生的重大事件為主線，以近代社會轉(zhuǎn)型為背景，通過綜合考察與個案分析相結(jié)合，探討國家層面的文化政策與近現(xiàn)代社會變遷的互動關(guān)系、國人的“尊孔”、“反孔”與社會發(fā)展進(jìn)程中的矛盾和沖突，“多維度”、“立體式”地展示了百年中國“尊孔”與“反孔”的發(fā)展歷程。

·21.2萬字

蜀學(xué)研究（一）

本書旨在凝聚當(dāng)代海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究有生力量弘揚(yáng)蜀學(xué)，主要突出研究蜀學(xué)人文精神、學(xué)術(shù)思想和文獻(xiàn)詮釋，兼顧蜀學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域的研究成果，旨在促進(jìn)蜀學(xué)在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。蜀學(xué)是誕生于中國西南巴蜀大地、與中原學(xué)術(shù)互補(bǔ)互動的一方學(xué)術(shù)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，在制度層面、在經(jīng)典層面、在信仰層面、在核心價(jià)值層面都具有獨(dú)特的造詣和豐碩的成果。蜀學(xué)研究含三個義項(xiàng)：一是研究蜀學(xué)，二是蜀中論學(xué)，三是蜀門治學(xué)。

·23.9萬字

中國越學(xué)（第十二輯）

越文化是浙江文化的根脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)歷先秦、明代和民國初年的輝煌之后，越文化迎來新中國誕生所帶來的發(fā)展機(jī)遇，在為新中國七十年的文化學(xué)術(shù)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出多方面貢獻(xiàn)的同時，也不斷煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。為進(jìn)一步梳理越文化在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，體認(rèn)越文化研究在當(dāng)代中國“文化自信”建設(shè)中的重要地位，浙江省越文化傳承與創(chuàng)新研究中心（紹興文理學(xué)院越文化研究院）于2019年成功舉辦了“新中國七十年與越文化研究學(xué)術(shù)研討會”。研討會涉及“新中國七十年越文化研究的回顧與前瞻研究”“越籍當(dāng)代文化名人對新中國文化建設(shè)的貢獻(xiàn)研究”“越籍當(dāng)代文化學(xué)者的學(xué)科建樹研究”等多個主題。《中國越學(xué)》第十二輯中的論文精選自這次會議的論文集。這些文章大多出自對越文化研究有素的專家之手，既有宏觀的概括，又有個案的分析，具備較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·27.5萬字

影響與接受：中英浪漫主義詩學(xué)的發(fā)生與比較

本書從比較詩學(xué)和接受美學(xué)研究視角，詳細(xì)論述了中英浪漫主義詩學(xué)在本體特征上的共性表現(xiàn)和差異表征，既注重把浪漫主義置于文藝思潮發(fā)展演進(jìn)的歷史語境中，探討浪漫主義同古典主義、現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義的關(guān)系，使我們看到浪漫主義思想理念的傳承性和詩學(xué)意義的當(dāng)下性；又著重闡釋中國五四浪漫主義在對英國浪漫主義詩學(xué)理念的影響和接受過程中所呈現(xiàn)的民族化、本土化的特點(diǎn)。本書的創(chuàng)新之處在于從女性主義視角探討中英浪漫主義時期女性在各自歷史中的地位和受教育狀況，女性閱讀和女性書寫及女性詩學(xué)的構(gòu)建。總而言之，本書論述提升了中國五四浪漫主義詩學(xué)與西方話語，尤其是與英國浪漫主義思想的緊密聯(lián)系以及在中國文學(xué)現(xiàn)代化過程中的地位，引申出我們在今天這樣一個全球化的語境中，對文學(xué)乃至文化的民族性傳承和發(fā)展，對異域文化的影響和接受等問題的進(jìn)一步思考。

·20.6萬字

諺語的民俗學(xué)研究：沃爾夫?qū)っ椎挛募?/h4>

本文集匯編了作者的21篇論文，代表了作者在國際諺語學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)。這些文章從建設(shè)諺語學(xué)理論、探討社會實(shí)踐中的諺語與認(rèn)同、解析美國的諺語與政治生活、挖掘諺語與日常生活的意義等四個方面系統(tǒng)而完整地介紹了作者在半個世紀(jì)里的探索與成果。在理論上，作者基于歐美的宏大文化史，從多學(xué)科視角深入探究諺語的起源、傳播與意義，充實(shí)了諺語學(xué)的理論與方法框架，對構(gòu)建任何一種語言內(nèi)的諺語學(xué)體系提供了有益的思想和研究模式。在方法上，每篇文章都對具體的諺語的起源、歷史演變、傳播、用途、功能與意義等方面進(jìn)行了詳實(shí)的考證與分析，為研究諺語提供了有益樣板。

·30.7萬字

絲綢與琥珀的相遇：中波文學(xué)關(guān)系研究

《絲綢與琥珀的相遇：中波文學(xué)關(guān)系研究》以時間軸為序，以史料數(shù)據(jù)庫建設(shè)為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，全面梳理中國和波蘭的文學(xué)作品在對象國的譯介史，深入考察中、波文學(xué)在對象國的接受狀況，比較中、波文學(xué)推廣策略異同，為中國讀者更好地了解波蘭、波蘭文學(xué)和文化提供了可資參研借鑒的翔實(shí)文獻(xiàn)資料，為促推“一帶一路”倡議及中國—中東歐合作走深走實(shí)、在波蘭及其五筆歐洲國家有效推廣中國文學(xué)文化研提相關(guān)建議。本書將是國內(nèi)首部關(guān)于中波文學(xué)接受、中波文學(xué)交流與傳播的研究專著。

·26.2萬字

《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）

《智慧珍寶》是伊斯蘭教蘇非主義的集大成者、“最偉大的精神導(dǎo)師”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉為理論蘇非學(xué)或理論靈知學(xué)最核心的經(jīng)典文獻(xiàn)。本書在參考多種權(quán)威注釋本、譯本及相關(guān)研究著作的基礎(chǔ)上，著力從語言、義理、術(shù)語等方面對《智慧珍寶》進(jìn)行了翻譯、注釋和解讀，以期讀者能更深入地了解伊斯蘭思想和文化。

·39.1萬字

中國越學(xué)（第七輯）

《中國越學(xué)》是浙江省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——紹興文理學(xué)院越文化研究中心主辦的定期出版物。主要研究領(lǐng)域是江南及兩浙文化、越地文化。本輯是第七輯。大致由中國戲曲史視野中的江南暨越地戲曲研究、越地先賢研究、越地文化史研究三個板塊構(gòu)成，對越文化進(jìn)行了深入探究。

·37.4萬字

蜀學(xué)研究（二）

《蜀學(xué)研究》輯刊作為中華孔子學(xué)會蜀學(xué)研究會和四川省中國哲學(xué)史研究會的學(xué)刊，由四川大學(xué)古籍整理研究所《巴蜀全書》編纂組承辦，旨在凝聚當(dāng)代海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究有生力量弘揚(yáng)蜀學(xué)，主要突出研究蜀學(xué)人文精神、學(xué)術(shù)思想和文獻(xiàn)詮釋，兼顧蜀學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域的研究成果，促進(jìn)蜀學(xué)在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。蜀學(xué)是誕生于中國西南巴蜀大地、與中原學(xué)術(shù)互補(bǔ)互動的一方學(xué)術(shù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，在制度層面、經(jīng)典層面、信仰層面、核心價(jià)值層面都具有獨(dú)特的造詣和豐碩的成果。以儒家學(xué)術(shù)為主，會通三教的蜀學(xué)，自古及今一直具有積極進(jìn)取、恢弘兼蓄、精深激揚(yáng)和開拓?fù)?dān)當(dāng)?shù)奈幕刭|(zhì)，在制度建設(shè)、信仰體系、經(jīng)典體系、核心價(jià)值、儒道合治、家族文化等方面均取得了豐碩的成果和有益的經(jīng)驗(yàn)。《蜀學(xué)研究》第二輯在創(chuàng)刊號系統(tǒng)全面展示當(dāng)代主要蜀學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步集中力量對巴蜀經(jīng)學(xué)問題進(jìn)行研究，對巴蜀經(jīng)學(xué)的發(fā)展源流、主要經(jīng)典解讀文本，以及蜀地特有的蜀刻石經(jīng)等進(jìn)行專門研究，擬編撰一部巴蜀經(jīng)學(xué)最新成果研究的特輯。

·21.3萬字

唐代大庾嶺詩路研究

大庾嶺是中國古代著名的南北交通要道。唐代張九齡重開大庾嶺驛道以通海上絲路，該地因商貿(mào)之利開始繁榮。亦自唐代始，許多文人開始行走于此，并在過嶺時創(chuàng)作詩歌，使得大庾嶺成為唐代較有代表性的詩路。《唐代大庾嶺詩路研究》一書首次系統(tǒng)搜集整理了唐代大庾嶺詩路的相關(guān)作品，考證了唐代大庾嶺本土、寓居、過往文人的活動，并借助作品中所蘊(yùn)藏的豐富的歷史信息，深入考察了唐代大庾嶺詩路的空間變遷、文學(xué)淵源、作家群體與作品風(fēng)貌等問題。

·28.8萬字

宏德學(xué)刊（第十五輯）

《宏德學(xué)刊》是由南京大學(xué)中華文化研究院和江蘇宏德文化出版基金會主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，入選《中文社會科學(xué)引文索引來源期刊目錄》，為CSSCI來源集刊。本刊由商務(wù)印書館出版，向國內(nèi)外發(fā)行。

·35.2萬字