MG冰球突破输了一个月

古琴，是嶺南文化的重要組成部分。南宋末年，宋朝皇室的南移把中原文化帶到了廣東，從此廣州的琴學得到了大力發展；宋、明時期隨著經濟的繁榮，文化交流增多，嶺南文化有了長足的發展；清代時期，嶺南琴派聲名漸顯。本書從嶺南琴派琴樂文化的傳播、傳承教學、理論研究三方面觀察嶺南古琴在當代的傳承，描述琴派、琴人活動特點，分析嶺南古琴音樂形態，以期呈現動態的嶺南琴樂文化，進而嘗試運用音樂地理學、教育人類學理論對嶺南琴樂聲音景觀的形成進行分析和思考。

·14.7萬字

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中國古代文學：從神話到楚辭

本書為日本文字學家、漢學家白川靜（1910—2006）代表作《中國古代文學》的第一部。在本書中，作者將中國文學的原點之作——《詩經》與《楚辭》的寫作和表現手法，與日本古典文學的經典之作《古事記》《日本書紀》《萬葉集》進行比較研究。作者認為，《詩經》與《楚辭》誕生的時代，正是古代共同體崩解、封建制逐步確立的時代，亦是民眾命運劇烈變化的時代。本書觀點新穎深刻，視野包羅萬象，讀來饒有啟發。《中國古代文學》是白川靜研究中國上古至南北朝時期文學的普及性著作。其書被日本中央公論新社收入文庫叢書，是面向一般讀者而不做艱深學術分析的著作。原書承接白川靜性質類似的著作《中國神話》，共分《從神話到楚辭》《從〈史記〉到陶淵明》兩冊；我們此次引介，亦分兩冊獻給華語讀者。

·13.6萬字

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元代詩學通論

本書根據元代詩學發展的實際情況提煉問題，設置章節，形成元代詩學的特有的框架。全書分十三章，首章概述元代詩學的發展歷程，以下分論元代詩壇風氣、元代詩壇性情論、自得論、風格流派論、詩風追求清和論、元人詩法、師古師心論、宗唐宗宋論、鑒賞論等。其研究方法將詩學觀念史、詩歌發展史、詩學學術史結合起來，對詩歌現象綜合考察，很好地充實了研究薄弱的元代詩學研究領域，具有重要的學術意義。

·47.5萬字

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武大·哈佛“現當代中國文學史書寫的反思與重構”國際高端學術論壇論文集

該論文集是2012年12由武漢大學文學院、哈佛大學東亞系和《文學評論》編輯部聯合主辦的武大?哈佛“現當代中國文學史書寫的反思與重構”國際高端學術論壇成果的匯編，論文作者來自中國大陸、港澳臺以及美國、德國、法國、韓國等高校與科研院所，如嚴家炎、、楊義、陳平原、王德威等，全是該領域的著名學者，論題涉及中國現當代文學史建構的前沿課題，如中國現當代文學史書寫的批判性反思、當前現當代中國文學史研究的熱點、域外文學史書寫的理論與方法等，皆具有重要的理論價值和實踐意義。論壇綜述分別發表于《文學評論》、《武漢大學學報》、《長江學術》以及哈佛大學東亞系的網站，產生了廣泛的國際影響。

·49.4萬字

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創傷與敘事

作為當代最著名的小說家之一，梯姆·奧布萊恩因其越戰老兵身份在美國文壇發出了獨特的聲音。他在記錄越戰經歷的同時，也展現了一種歷史的關懷和文化的深度，被批評界譽為“美國的康拉德”。本著作以大量的原文文獻為依據，基于國外新近的相關研究，將修辭敘事批評與創傷理論相結合，在兼顧其前期作品的情況下，著重對奧布萊恩20世紀90年代以來的小說創作進行重新闡釋與解讀，揭示出這些作品在性別、種族、暴力和愛情婚姻等方面表現出來的作家本人創傷化的內在矛盾，以及由此體現的作家深切的道德和現實關懷。對我國讀者了解美國越戰后文化和社會精神狀態很有幫助，具有較強的認識作用和社會意義。

·17.3萬字

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文本情感分析關鍵技術研究

在Web2.0時代里，互聯網上存在著大量可作為情感語料數據原型的評論，如何高效精確的獲取基于這些語料的情感信息，并依此進行相關研究成為當前信息科學與技術領域面臨的重大挑戰。情感分析，又稱意見挖掘（opinionmining），是用于分析人對特定對象及其相關屬性的觀點、態度以及其他主觀感情的技術。本書在深入研究文本情感問題及現狀的基礎上，充分結合計算語言學、統計學、機器學習等相關理論及其方法，利用語義塊、句子、文本等不同語言粒度進行文本情感傾向性建模、分析與研究，從而提出高效、精確的文本情感分類技術與方法。本書闡述的技術可廣泛應用于推薦系統、社會輿情分析、產品在線跟蹤和質量評價、影視評價、Blogger聲譽評價、新聞報道評述、事件分析、股票評論、圖書推薦、敵對信息檢測、企業情報系統等方面。

·15.8萬字

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青少年手機游戲成癮研究

本書是國內第一部對青少年手機游戲成癮進行系統性探討的專著。本書首先對手機游戲的基本界定、特點以及分類進行概述，并以時間為軸對國際、國內手機游戲的發展歷程與演變進行詳細梳理。在此基礎上，著重結合青少年群體的心理特征，考察青少年手機游戲使用現狀及其內部的具體屬性結構、行為特征，并總結出手機游戲成癮的測量與診斷。其次，本書從系統論的角度，綜合心理學、社會學、傳播學以及教育學等多個學科視角探討影響青少年手機游戲成癮的內部因素和外部因素，探討手機游戲成癮對青少年身體健康、心理健康、社會適應和日常生活等方面的負面影響。最后，立足我國實際情況，結合國際上主要的青少年手機游戲成癮干預對策和經驗，力圖為我國構建系統、科學、高效、精準的青少年手機游戲成癮干預體系提出相應的參考。

·15.8萬字

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絲路鹽道

絲綢之路作為東方文明史中最具魅力的文化資源而久負盛名，它是古代中國向世界開放的第一個門戶，也是古代中國得以與西方文明融匯的必要通道。是為此，《絲綢之路》雜志社自2012年以來，組織了多項考察活動，以弘揚絲綢之路優秀文化。

·9.3萬字

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紅學流派批評史論

《紅學流派批評史論》一書為國家哲學社會科學基金項目“紅學流派批評史論”（13BZW035）的結項成果。天津師范大學趙建忠教授從紅學流派的視角切入并結合其學術淵源，對《紅樓夢》問世以來的評點派、題詠派、雜評派、索隱派、考證派、社會歷史批評派、美學批評派、探佚派等的源流嬗變、治學理念、興衰起伏、功過得失進行了系統的考察、梳理和總結，多方位透視它們興起的歷史文化背景及盛衰起伏的原因，并進行前瞻性的總結，兼及后四十回的真偽、《紅樓夢》的文化研究和文本闡釋等問題，進而反思新時代的紅學研究范式，對于當代紅學新批評視野的建構有較大的理論價值和建設性意義。

·25.5萬字

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《詩經》的創制歷程

本書主要關注兩個問題，即《詩經》作品的斷代以及建立在斷代認識之上的《詩經》創作演進過程的討論。《詩經》作品的斷代研究，一直是學界關注的熱點，本書綜合采用傳世文獻考證、詩旨探討、金文等出土文獻語料辨析等各種方法，對斷代問題進行全面梳理，構建了《詩經》篇章的創作與斷代的整體體系，并在此基礎上試圖恢復詩篇與當時歷史情景之間固有的關聯，動態、立體地展示西周禮樂文明的建構歷程。

·31.9萬字

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黃庭堅詩學體系研究

本書根據傳統詩學的內涵與范疇，并吸取現代詩學的研究方法，對宋詩大家黃庭堅的詩學體系作了全面的研究。聯系創作實踐與理論批評兩方面，深入探究根本說、情性說、興寄說、學古說、法度說等山谷詩學的重要范疇，并且將它們放在廣泛的詩學史與文化史的背景中來把握，凸現山谷詩學淵源深厚而又創新成果突出的整體性格，并就中國詩學史的一些重要問題提出自己的看法。在分體詩學的部分，首次對黃詩各種體裁的創作歷史作系統研究，對黃詩藝術作精到分析。全書立論新穎、征引豐富、論證細密，融義理、詞章、考據為一體，是宋詩與中國詩學史研究的一部力作。

·32.9萬字

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神圣與世俗之間：中國廁神信仰源流考

本書首次對中國俗神信仰中的廁神信仰進行了比較系統而深入的研究。一方面，通過跨學科研究的宏闊視野，比較系統地研究了中國廁神的形態、緣起、定格、演變、流布與遺存等問題，且將中國廁神置于東亞文化視域中進行比較研究。另一方面對一些相關必要問題進行了深入研究和細致考索，如《大雅·生民》中的“血祭沃土”痕跡、“子姑”與“紫姑”的關系、蘇軾紫姑書寫的矛盾性、“雪隱”“東司”的語源問題及佛教廁神、怒一底大與紫姑的比較等，不勝枚舉，頗多創見，皆有可觀。

·29.3萬字

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侗族武術文化傳承之道：兩個“侗拳之鄉”的比較研究

本書是課題組于2017—2018年多次深入貴州省天柱縣渡馬鎮甘溪村、黎平縣雙江鎮覓洞村，對侗族武術進行對比性田野調查之后形成的成果，結合這兩個侗拳之鄉的歷史沿革、民風民俗與生產生活等社會歷史背景，主要從侗族武術的歷史淵源、技戰術體系及特點、倫理體系、傳承與發展、社會影響等方面探討侗族武術的傳承之道。侗族武術具有濃郁的民族特色和典型的地方特色，而分屬侗族南北方言區的侗族武術則有著各自的特點和不同的傳承方式。其中，甘溪村為“旅游（外生）型”傳承模式，覓洞村為“民俗（內生）型”傳承模式。本書的成果可為我國民族地區健身康養事業的推進提供參考，對于了解侗族地區的旅游發展和文化傳承也有所裨益。

·20.8萬字

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君子文化的當代價值：第二屆君子文化論壇論文集

本書為第二屆君子文化論壇論文集，收錄了47篇論文，論文核心主題為“君子文化的當代價值”，分為“君子文化價值與當代社會發展”“君子思想意蘊與文獻經典闡釋”“君子人格形象與中華詩禮傳統”三個專題，論文觀點鮮明，思辨精深，展示出君子文化對于當今社會精神文明建設的積極作用及其自身的現代轉換。

·35.6萬字

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講學社叢書：清華大學國學研究院編（套裝共4冊）

《現代世界的誕生》：劍橋大學人類學教授，英國皇家歷史學會院士，四十年潛心文明間比較研究。顛覆馬克思、韋伯等關于舊制度與現代世界“大分流”的經典理論，全新定義現代世界的本質和特征。《后革命時代的中國》：國際知名學者德里克開啟“梁啟超紀念講座”。警覺后革命中國思想氛圍中過剩的歷史與匱乏的未來，對中國知識界百年變革作批判之思。《東亞近代文明史上的梁啟超》：享譽國際的中國近現代史學者，當代日本梁啟超研究、京都學派的領路人。以精細的文本比較，描畫梁啟超深受明治日本影響的歷史情境。《西中有東》：漢學家、藝術史家，列文森獎得主包華石，以視覺藝術追蹤政治抽象概念的發展，探究中國悠久的正義傳統。

·87.9萬字

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齊梁皇室的佛教信仰與撰述

蘭陵蕭氏作為齊梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文學史上都有獨特的位置，歷來都是南北朝文學、史學乃至哲學研究的熱點話題。本書不拘于學科限制，以晉唐佛教文獻以及傳世史部、集部文獻為基礎，以齊梁皇室的佛教活動與相關撰述為主要線索，融合文史，深入討論了齊梁時期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩文創作，以及內外典籍編撰等諸多領域的問題。本書是對目前中古史研究領域細致分析史料、詩文等文本的進一步延展和開拓，動態地解讀了佛教文獻的文本變化，深度分析了其年代、層次、史源，并發掘佛教文獻背后蘊含的豐富信息，對現有南朝文學史、佛教史、政治史乃至中古士族等領域的研究模式有所突破。

·28.3萬字

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音樂地理學視域中的嶺南傳統音樂

地理環境在嶺南傳統音樂藝術形成過程中扮演著極為重要的角色。本書以音樂地理學視角研究嶺南傳統音樂的主要種類，包括廣東音樂（粵樂）、廣東漢樂、潮州音樂、粵劇、潮劇、廣東漢劇、雷劇、陸豐正字戲、粵北采茶戲、嶺南古琴、潮州箏、中山咸水歌、汕尾漁歌、梅州客家山歌、白口蓮山歌等的形成緣由和生存空間，這些樂種、劇種、民歌、琴派都起源于特定地域，在發展形成中不斷擴散，最終形成其穩定的分布區。因此，本研究的意義在于通過辨別嶺南傳統音樂形態的地域性差異，更準確地把握嶺南傳統音樂文化形式本體的細微之處，使優秀的嶺南傳統音樂藝術得以挖掘、保護和傳承。

·17.8萬字

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《西游記》與西游故事的傳播、演化

本書首先沿襲《西游記》“百回本中心”的傳統思路，圍繞《西游記》成書、版本、影響，以及人物形象、情節演化等問題展開討論，既有對三藏、悟空等主人公原型的探究，也有對鐵扇公主、女兒國王等配角形象嬗變軌跡的勾畫；亦不乏對稀見版本（如“閔齋堂本”）的源流考辨。在此基礎上，作者跳出“百回本中心”的思維定勢，將研究對象還原為“西游”故事，進行跨文本、跨地域、超媒介、多民族方向的探討。通過對散落民間的珍稀資料（如泉州傀儡戲《三藏取經》《受生寶卷》等）的深入發掘，結合戲曲、說唱、圖像等文本系統自身的藝術傳統和表現成規，還原“西游”故事生成、演進的歷史生態，進而發現其內在規律。故事的演化、傳播歷史并非百回本的成書、影響歷史。

·19.9萬字

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文旅融合背景下文化遺產真實性與完整性價值解讀及活化研究

本書基于文旅融合視角，針對文化遺產保護與利用實踐中存在的矛盾與沖突（如：遺產展示僵化、缺乏吸引力、商業化或工具化、文化斷裂等問題），將“真實性與完整性”原則作為衡量標尺，對文化遺產地“物（Object）—場（Field）—人（Experience）”三者之間的互動關系進行探析，由此搭建文化遺產“二元三維”價值體系模型，進而通過實證方法檢驗文化遺產旅游中旅游者的體驗度和行為決策的影響因素，從而改變和糾正在文化遺產保護與利用中的不當行為及錯誤做法，有效實現文化遺產的價值活化，將遺產所蘊含的特色文化有效而全面的展示出來，真正實現傳統文化的永續傳承。本書主要面向文化旅游專業領域的學者與研究人員、文化遺產相關機構的管理者、工作人員，以及廣大高校遺產旅游、遺產管理相關專業的科研人員、教師及學生，既可作為利益相關者決策參考依據，亦可作為教輔材料、閱讀材料供所有對文化遺產感興趣的人士以資參考。

·13.4萬字

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深圳全民閱讀發展報告2024

本書主要圍繞2023至2024年深圳市全民閱讀展開調查與研究，數十位作者分別從總報告、“閱讀高質量發展”專題報告、年度觀察：一座城市的閱讀之光與文化繁榮、深港共讀、數字閱讀、閱讀建言、閱見世界等多方面進行研究，展開討論，撰寫報告，最終集合整理成書。本書自2016年以來，每年都有出版，于每年的4.23期間例行發布，凝聚深圳市各區各系統、研究機構及社會組織力量，打造全民閱讀研究領域的新陣地，是研究深圳全民閱讀的重要來源，給全國全民閱讀的創造提供了范本。

·18.3萬字

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嶺南派古琴在當代的傳承與發展