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湘學(xué)研究（2014年第1輯·總第3輯）

湖南省湘學(xué)研究院是在中國社會科學(xué)院院長王偉光提議、時任中共湖南省委書記周強(qiáng)親自關(guān)心、支持下，于2012年6月4日揭牌成立的湘學(xué)研究機(jī)構(gòu)、組織機(jī)構(gòu)。湖南省湘學(xué)研究院以弘揚(yáng)湘學(xué)研究、推進(jìn)文化強(qiáng)省為宗旨。通過整合省內(nèi)外、國內(nèi)外的研究力量開展湘學(xué)研究，從而達(dá)到宣傳湖南形象、擴(kuò)大湖南影響、培養(yǎng)一代湖南新人的目的。作為湖南省湘學(xué)研究院院刊，《湘學(xué)研究》希望成為研究湖南的新平臺和宣傳湖南的新名片。既有代表湘學(xué)最高水平的前沿學(xué)術(shù)成果，也有激勵人心的湖南歷史文化的知識普及。

·23.1萬字

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大移民：“湖廣填四川”故鄉(xiāng)記憶

在當(dāng)今許多川渝民眾的記憶中，他們祖先生活的故鄉(xiāng)，是一個名叫“湖廣省黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)”的地方。早在宋元時期，四川人口就發(fā)生了重大變化，直到明初，幾百年間湖廣地區(qū)持續(xù)向四川移民，特別是明中期以后，以麻城為代表的移民家族在四川各地迅速成長起來，成為川渝兩地同湖廣地區(qū)血緣、歷史情感的百年紐帶。而湖北麻城孝感鄉(xiāng)，也成為四川重慶兩地居民關(guān)于祖籍記憶的終點。本文講述了百年前湖廣填四川這場移民潮，講述了“麻城孝感鄉(xiāng)”是如何成為川渝民眾共同的認(rèn)知故鄉(xiāng)，以及這種傳承記憶背后的文化情懷。

·23萬字

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生生不息：甘肅文化的傳承·甘肅民族文化（第四卷）

本書在鑄牢中華民族共同體意識宏觀語境下，從時間和空間兩個維度展開研究，將甘肅民族文化還原到歷史地理的時空坐標(biāo)中，著眼于民族生活空間、生計模式與生活方式，并對處于數(shù)字革命浪潮中的民族文化現(xiàn)狀與未來進(jìn)行探討。

·22.9萬字

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走進(jìn)中衛(wèi)

中衛(wèi)市位于寧夏回族自治區(qū)中西部，地處寧、甘、蒙三省（區(qū)）交界地帶。全市國土面積1.76萬平方公里，轄沙坡頭區(qū)、中寧縣、海原縣和海興開發(fā)區(qū)，共有40個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、446個行政村（村委會）、47個社區(qū)（居委會）。2019年底常住人口117.46萬，其中回族等少數(shù)民族人口41.48萬，占35.3%。

·22.7萬字

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區(qū)域文化與冀東文學(xué)

冀東“三市”由于地理位置上的特點，相較于河北省其它行政區(qū)域，它們之間的文化關(guān)聯(lián)更緊密，文化接觸更頻繁，且具有一體化傾向。“冀東文化”雖然屬于燕趙文化的燕文化圈，但是其又具有自己的獨(dú)特性。冀東區(qū)域是冀東文學(xué)發(fā)生的現(xiàn)場及冀東文學(xué)意義的文化之根。本書以此為切入點，研究冀東文化的歷史生成，從而透視冀東文學(xué)中地域文化的特征、構(gòu)成及其價值。

·22.7萬字

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貴州邏輯史論

西方邏輯在貴州的傳播、發(fā)展既有輝煌的歷程，也有坎坷的經(jīng)歷，既凸顯了西方邏輯在中國傳播、發(fā)展的共同性，又呈現(xiàn)出差異性。從學(xué)術(shù)史研究的維度看，西方邏輯在貴州傳播、發(fā)展的歷史，無疑是中華學(xué)術(shù)史寶庫中的重要個案，同時也是貴州學(xué)術(shù)史研究的重要內(nèi)容之一。通過考察貴州這一個案，揭示其發(fā)展規(guī)律及特點，總結(jié)得失，既可豐富中國邏輯史的研究內(nèi)容，又能增添貴州學(xué)術(shù)史的研究成果，對于推進(jìn)貴州學(xué)術(shù)史研究，吸收西方優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)貴州文化的國內(nèi)國際影響力具有重要的借鑒作用和意義。

·22.4萬字

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閩都文化與多維傳播

本書作者深入體驗地方文化，挖掘人文底蘊(yùn)，形成對閩都古城的洞察與辨識；回過頭來在創(chuàng)作與傳播上，運(yùn)用獨(dú)特的”文化眼”，進(jìn)行探究、拿捏與表述，嘗試以多種形式與筆觸，諸如辭賦碑銘、摩崖題刻、長廊文化、題記隨筆、卷首前言、詞曲音樂、楹聯(lián)牌匾、圖文讀物、宣言祭文及影視作品等，試圖從多種維度、多副筆墨，解讀與闡釋閩都文化。

·22.4萬字

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故城時光

這是一部由時光里獨(dú)立書店發(fā)動重慶市民眾籌老重慶故事的獨(dú)特書籍。在重慶人過去的回憶里，街巷的石板路在雨中散發(fā)潮濕又親切的氣息，黃桷樹下可以來一杯有點苦澀回甘的老鷹茶，街角雜貨鋪柜臺有讓人憧憬的小玩意兒……如今，只有一些老照片。照片中的舊景雖已不在，但那些生活在重慶這座城市里的人，鄰里、親人還保留著鮮活的記憶。他們將曾經(jīng)的景象描繪，將過去的故事記錄。它通過文字記載了百歲老人對百年重慶的眷顧，也用圖畫展現(xiàn)了零零后對重慶未來的暢想……

·22.3萬字

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北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究

社會變革、科技進(jìn)步、開放融合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有的傳承與傳播渠道、方式、方法面臨巨大挑戰(zhàn)。唯有對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵做出符合時代精神的全新闡釋、構(gòu)建科學(xué)合理的傳承新渠道、全方位借助利用新的符合時代要求的傳播手段和方法，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在新時期變被動為主動中迎來新的發(fā)展機(jī)遇。其中創(chuàng)新文化管理制度，解放文化生產(chǎn)力是關(guān)鍵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價值最終要在日常社會生活中體現(xiàn)。本書通過分析、總結(jié)、歸納古今中外具有示范意義的典型的文化現(xiàn)象，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋與傳承和傳播之間的內(nèi)在規(guī)律，并將二者之間的高度關(guān)聯(lián)性提升到文藝?yán)碚摰母叨龋Ｍ麑ξ幕陌l(fā)展繁榮產(chǎn)生有益的借鑒。

·22.2萬字

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銀川賀蘭山巖畫志

在中國西北地區(qū)，有一座神奇的山脈，它雄渾壯麗，巍峨聳立，南北走向、綿延縱亙250千米，形成一道天然屏障，阻擋住了西伯利亞寒流和騰格里沙漠的東襲，攬引了黃河北上、并行相依，這就是馳名中外的賀蘭山。“賀蘭”之名源于古代北方民族的“胡語”，其意是把這座起伏有形、色彩斑斕的山比喻為“青白色的馬”。依偎在賀蘭山與黃河之畔的是聞名遐邇的“塞上江南”寧夏。這里是我國北方游牧民族通往中原地區(qū)的交通要道，“朔方之保障，沙漠之咽喉”，也是中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族密切交往和爭奪的地方，這里留下了各民族活動的豐富遺跡。

·22萬字

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湘學(xué)研究（2015年第1輯·總第5輯）

湖南省湘學(xué)研究院是在中國社會科學(xué)院院長王偉光提議、時任中共湖南省委書記周強(qiáng)親自關(guān)心、支持下，于2012年6月4日揭牌成立的湘學(xué)研究機(jī)構(gòu)、組織機(jī)構(gòu)。湖南省湘學(xué)研究院以弘揚(yáng)湘學(xué)研究、推進(jìn)文化強(qiáng)省為宗旨。通過整合省內(nèi)外、國內(nèi)外的研究力量開展湘學(xué)研究，從而達(dá)到宣傳湖南形象、擴(kuò)大湖南影響、培養(yǎng)一代湖南新人的目的。作為湖南省湘學(xué)研究院院刊，《湘學(xué)研究》希望成為研究湖南的新平臺和宣傳湖南的新名片。既有代表湘學(xué)最高水平的前沿學(xué)術(shù)成果，也有激勵人心的湖南歷史文化的知識普及。

·22萬字

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湘學(xué)八論

本書是湖南省湘學(xué)研究院八項重點委托課題的成果匯編，集中圍繞湘學(xué)研究述評、湘學(xué)源流史、湘學(xué)與中國精神、湘學(xué)背景下的國學(xué)進(jìn)路、湖南文學(xué)與湘學(xué)關(guān)系、湘學(xué)人才與近代中國社會演變、當(dāng)代湘學(xué)體系構(gòu)建、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展問題展開論述，旨在解決湘學(xué)研究的對象、范圍、意義等基本問題，進(jìn)而從宏觀上定位湘學(xué)的研究范圍，明確湘學(xué)的研究思路，規(guī)范湘學(xué)的研究方向。

·21.4萬字

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易中天帶你讀懂中國系列：讀城記

在《讀城記》中，易中天記錄了在不同城市的經(jīng)歷與所見所聞。通過閱讀這些故事，我們也閱讀了一個時代的風(fēng)貌。城市和人一樣也是有個性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。北京"大氣醇和"，上海"開闊雅致"，廣州"生猛鮮活"，廈門"美麗溫馨"，成都"悠閑灑脫"，武漢"豪爽硬朗"。就像喜歡品評人物一樣，人們也喜歡議論城市。城市文化往往被看成一個誰都可以插上一嘴的話題，就像看完一部電視連續(xù)劇后誰都可以發(fā)表一番議論一樣。中國的城市非常可讀，中國可讀的城市又是何其之多！行萬里路，讀萬卷書。

·21.3萬字

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北京西山八大水院

北京西山，是自然之山，更是歷史之山、人文之山。自遼始，歷代帝王不斷地在京郊西山造園建寺，而金代章宗，更是一位非常喜愛山水的皇帝，他不僅僅滿足于帝王傳統(tǒng)的春水秋山的游獵活動，更是在中都近郊大興土木，興建了許多行宮、寺院與園林，如著名的“八大水院”，享受山水之樂、游獵之趣。北京建城史3000多年，建都史逾860載，這800多年都城史的積淀，造就了北京不同于其他城市的濃厚的皇家文化。作為北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相當(dāng)重要的地位，對金代行宮苑囿、寺廟園林等建筑遺存進(jìn)行深入挖掘，對拓展北京歷史文化的研究視野，印證北京皇家文化及建筑傳承關(guān)系是有益的。西山八大水院，是北京園林的出發(fā)地，奠定了北京輝煌園林的基礎(chǔ)，應(yīng)該被書寫進(jìn)北京記憶里。

·21.2萬字

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蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞（第6版）

《蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞》是以蘇州園林文化中直觀的物質(zhì)景觀為背景，聚焦于楹聯(lián)匾額這些文字性、文獻(xiàn)性遺存，結(jié)合各園林不同風(fēng)韻的實景，深入淺出地介紹文字聯(lián)額的書家、出處、用典、建園歷史，置景意境，移步換景的高妙韻致等，并作出立體、綜合的介紹和深度、細(xì)致的賞析，引導(dǎo)讀者超越走馬觀花似的留念性游玩，從更高層面體會、感悟園林文化以至中國傳統(tǒng)文化的神韻風(fēng)范。作者是我國專心致力于園林文化的著名專家，更是蘇州園林研究的第一人，學(xué)養(yǎng)豐盈，在寫作本書上左右逢源，游刃有余，在每座園林的講說上，按照人們?nèi)朐汉蟮男凶呔€路，結(jié)合蘇州園林移步異景的文化特點，駕輕就熟地逐一介紹各個景致所見的匾聯(lián)，循循善誘、娓娓道來。本書有彩圖可供觀景讀書時比對，文字流暢平白，完全可以作為一般讀者了解、研習(xí)蘇州園林文化的啟蒙讀物。

·21.2萬字

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田野中的客家婦女與民俗信仰（客家學(xué)研究叢書·第三輯）

本書立足于客家鄉(xiāng)村的普通農(nóng)婦，通過文獻(xiàn)和口述建構(gòu)她們的身份，從世俗與信仰兩方面來探討她們的日常生活與內(nèi)心世界，從多維角度，如家庭、經(jīng)濟(jì)、民俗、信仰、人生階段等來探討客家婦女的地位與文化生活，較為全面真實地展示了客家婦女的文化形象。全書的研究利用田野調(diào)查獲得碑記、族譜、經(jīng)書、科儀本等第一手的民間文獻(xiàn)與口述訪談資料，提供的資料很有成色。且描述細(xì)微，分析周到，克服了許多研究不夠深入、曲解資料、割裂名稱與語境關(guān)聯(lián)等的局限。

·21.2萬字

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深圳文化創(chuàng)新之路

本書通過對標(biāo)國際一流城市，從打造國際文化創(chuàng)意先鋒城市、塑造獨(dú)特的城市精神氣質(zhì)、創(chuàng)新城市文化品牌體系等方面，系統(tǒng)梳理總結(jié)改革開放40年特別是黨的十八大以來深圳文化創(chuàng)新發(fā)展的成就經(jīng)驗，立足于現(xiàn)代化、國際化和創(chuàng)新引領(lǐng)，提出未來深圳文化發(fā)展的思路對策，以期為推動新時代文化繁榮興盛提供深圳經(jīng)驗和參考借鑒。

·21.1萬字

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天變與日常：近代社會轉(zhuǎn)型中的華北泰山信仰

在近代華北社會中，泰山信仰既是清廷實施“神道設(shè)教”的政治手段，又是民眾應(yīng)對日常生活困境的文化傳統(tǒng)。由于西方文明的刺激，近代中國出現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型與文化焦慮，泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識界的批判、基督宗教的敵視與政府的強(qiáng)制改造。在內(nèi)外交困之中，泰山信仰仍滋潤著華北民眾的日常生活，并呈現(xiàn)更為豐富的文化面相。本書從區(qū)域社會與日常生活的角度，探討了近代華北泰山信仰的演進(jìn)及其境遇，從一個側(cè)面揭示近代華北社會變遷的路徑與機(jī)制。

·21.1萬字

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湘學(xué)研究（2019年第1輯·總第13輯）

《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦湘學(xué)研究的基本理論、湘學(xué)與國學(xué)的關(guān)系、湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究、國內(nèi)各地域文化與湘學(xué)的比較研究、湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究、湘學(xué)與當(dāng)代中國發(fā)展研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書是總第13輯，分為湘學(xué)專題、湖南人文歷史、湘學(xué)文獻(xiàn)整理三個部分。

·21萬字

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宋詞與地域文化

本書以人地關(guān)系為視角考察宋詞與地域文化之間的關(guān)系，將時間的歷時性與空間的共時性研究相結(jié)合，屬文學(xué)與地理學(xué)的交叉學(xué)科研究，研究思路從評估地域文化對于宋詞創(chuàng)作的影響和定位宋詞在地域文化建構(gòu)中的角色雙向維度展開，以“文體”為突破點，深入探討地域文化對于各種文體（詩、文、詞等）的不同影響，并且論證了文體對于地域文化的“選擇性表述”問題，提出了都市、南方兩大地域類型概念，論證了這兩大地域類型對于宋詞的風(fēng)格取向、文體特質(zhì)的塑造和規(guī)范。

·20.9萬字

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