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《孔子集語》是一部由古代水頭人編纂的典籍。輯者薛據(jù)，出身于宋代平陽有名的望族——南湖薛氏。他追慕圣人，恐其言語散佚，于是博覽群書，遍采古籍，乃成此編。后來此書還被收入《四庫全書》，廣為傳播，影響很大。對于后人來說，在學習《論語》之余，若能以此書補充，應(yīng)該是很有益處的。本書譯注者陳正印先生，多年來潛心于詩詞創(chuàng)作和文史研究，也取得了不少成果。在編選《水頭歷代詩文選》之后，這次又譯注《孔子集語》，為“水頭鎮(zhèn)歷史文化”叢書再次做出了貢獻，其不忘鄉(xiāng)情，令人感佩。

·7.7萬字

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沿著中庸的美與丑：中國民族性研究隨筆

《沿著中庸的美與丑：中國民族性研究隨筆》采用研究隨筆的寫作方式，將作者多年執(zhí)教過程中對中國民族性的研究做了梳理和總結(jié)，從社會心理學的角度對中國傳統(tǒng)的思想文化進行了分析和探討，更以“中庸”和“美丑”為核心，通過對“中庸美”的審視，對中國傳統(tǒng)文化中蘊含的民族特性進行了多角度的解讀和深入思考。

·15.9萬字

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中國文化軟實力發(fā)展報告2017

《中國文化軟實力發(fā)展報告2017》全方位地展示了2017年中國文化軟實力發(fā)展的規(guī)模、特點、主要成果、主要觀點、主要活動，以及關(guān)于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討。《中國文化軟實力發(fā)展報告2017》將為中國文化軟實力研究提供具有準確性、全面性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的研究資料，為政府有關(guān)部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息。《中國文化軟實力發(fā)展報告2017》為教育部人文社會科學系列發(fā)展報告的一種。目前已經(jīng)連續(xù)出版了若干期。

·18.4萬字

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呂思勉國學經(jīng)典入門

全書共分三篇，分別為經(jīng)子解題、史學與史籍、中國史籍讀法。內(nèi)容涉及論讀經(jīng)之法、論讀子之法、史學定義、史籍溯源、史學緣起、史部大略、史家宗旨今夕異同、論搜輯考證、論史事之法、史學演進趨勢、讀舊史宜注意之點、治古史的特殊方法，等等。三篇內(nèi)容都是呂思勉先生盛年時期，指導學子學習國學的入門佳作，至今對國學愛好者和研究者仍有很好的借鑒意義和指導價值。

·16.2萬字

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曹學十論

《曹雪十論》一書圍繞曹雪芹其人其事、曹雪芹卒年研究批判、曹雪芹“身份表述”、《春柳堂詩稿》相關(guān)信息考辨及曹雪芹京西居所、行跡研究等等內(nèi)容展開研究，全面收錄了多篇關(guān)于曹雪芹的學術(shù)主題研究文章。本書內(nèi)容詳盡，所載文章觀點具有一定學術(shù)價值。

·15.1萬字

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中國精神培育的歷史和現(xiàn)實邏輯

本書著眼于當前深入推進中國式現(xiàn)代化和奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代征程，將中國精神培育作為凝心聚力、攻堅克難的關(guān)鍵精神力量，系統(tǒng)把握中國精神培育的目標、原則、向度和實施側(cè)重點，將中國精神培育的歷史性與現(xiàn)實性、理論性與實踐性有機結(jié)合。本書主要包括中國精神培育的理論基礎(chǔ)及內(nèi)在機理，中國精神培育的歷史經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨百年歷程中的中國精神培育，中國精神培育目標、原則及向度，中國精神培育的效能提升與實施側(cè)重等基本內(nèi)容。

·20.2萬字

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史前再現(xiàn)：半坡遺址（文化之美）

在人類幾百萬年的歷史征程中，有一個極重要的時代——新石器時代。陜西半坡遺址，則是黃河流域新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址的典型代表，距今已有六七千年歷史。本書從半坡遺址的各方面，探討中國黃河流域原始氏族社會的性質(zhì)、聚落布局、經(jīng)濟發(fā)展與文化生活，為我們展現(xiàn)新石器時代母系氏族的繁榮昌盛，以至向父系氏族制過渡的社會結(jié)構(gòu)和文化成就。

·3.7萬字

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國學論衡（第8輯）

《國學論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學術(shù)集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學研究的學者提供學術(shù)交流平臺，通過學術(shù)研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，登載國學和中國傳統(tǒng)文化研究的學術(shù)論文及書評札記、學界動態(tài)等文稿。

·23.4萬字

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姓氏書·張

“山外風光古，洞中日月長”，盡管游人如織，當我們來的時候依然被這里的安寧與和諧吸引。

·9.1萬字

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中國傳統(tǒng)文化精神

本書的撰寫，就是試圖以“修齊治平”價值觀念體系為基礎(chǔ)，結(jié)合社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，對中國傳統(tǒng)文化的精神進行深度掃描。在“修身”層面，主要關(guān)注中國古代人對于人生、人性以及個人道德修養(yǎng)等問題的基本態(tài)度；在“齊家”層面，主要關(guān)注中國古代人對于理想家庭想象和對人倫溫暖的渴望；在“治國”層面，主要關(guān)注中國古代人對祖國的情感認同以及對于美好政治的看法；在“平天下”方面，主要關(guān)注中國古代人對于人類社會的終極理想，以及中國人對于本國與他國、本國文化與他國文化、人類社會與宇宙自然之間關(guān)系的深刻理解。

·16.9萬字

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《廣府文化》第7輯

廣府文化是一種粵語文化，也是在海內(nèi)外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規(guī)劃辦確認的“廣州市人文社科重點研究基地”，匯集了省內(nèi)外一大批從事廣府文化研究的專家學者。該書是由廣州大學廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選，每年一輯，已出五輯。本輯刊設(shè)有“廣府論壇”、“史海鉤沉”、“文化隨筆”、“調(diào)研報告”、“廣府文學與語言研究”、“廣府美術(shù)與民間工藝研究”、“廣府民俗研究”、“廣府建筑與古村落研究”、“廣府宗教與民間信仰研究”、“廣府音樂與地方戲曲研究”、“廣府文化的傳承與活化”等欄目。本輯刊自問世以來，頗受讀者歡迎，

·20.7萬字

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中華經(jīng)典現(xiàn)代解讀叢書·讀《易經(jīng)》悟為官智慧

本書選取《易經(jīng)》中的十個卦——“乾、坤、比、離、履、謙、夬、革、臨、節(jié)”，兩卦成對，從五個方面加以闡釋，示例演繹，總結(jié)古今中外官場的經(jīng)驗得失，借《易經(jīng)》思想之宏富，悟為官之大智。子曰：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。”工作之余多讀一讀本書，學一點《易經(jīng)》常識，從中吸取為官智慧，定能獲益匪淺，為官一身輕。

·4.9萬字

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止于至善：我讀《大學》《孟子》

本書是作者讀《大學》和《孟子》的心得筆記，是對《大學》和《孟子》逐章逐句的解讀，對原著章句作了比較準確通俗的闡譯。闡譯參照了古今諸多專家學者的注疏和詮釋，作者結(jié)合自己的人生閱歷和政學修養(yǎng)，深研原著義理，認真思考原著經(jīng)典的現(xiàn)代價值，著重闡釋了《大學》的“三綱八目”和《孟子》的“性善、仁政民本、盡心養(yǎng)性”的思想，突出“誠意、正心、修身為本，仁政、親民、止于至善。”故本書以“止于至善”為書名，表達了作者對這兩部經(jīng)典之作深刻體會。

·20.9萬字

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如煙如畫：煙畫中的精神品質(zhì)及其當代價值

20世紀初，煙畫作為營銷手段曾風靡全國，其內(nèi)容題材涉及甚廣，有學者稱之為“小煙卡大世界”實不為過。其從民間俗語到歷史名人典故，從經(jīng)典語錄到民間諺語，從戲曲人物到日常行為規(guī)范，如同一部人生指南，是千百年來中國人生活經(jīng)驗之總結(jié)和凝練，具有極強的中華美學價值。同時，煙畫作為傳統(tǒng)文化是前人所積累和沉淀的精神存在，作為文化傳統(tǒng)是后人對這一精神存在的繼承和創(chuàng)新。后人對歷史文化的采集是極為苛刻的，往往只采集最為經(jīng)典的精神品質(zhì)。鑒此，煙畫作為百年前文化產(chǎn)品，其本身具有文化價值。對“民國”時期煙畫的解讀和研究，有助于對中華民族文化精神與審美活動的延續(xù)與創(chuàng)新。特別在中華民族偉大復興的當下，更具時代意義。本書試圖去深入地解讀煙畫，發(fā)現(xiàn)煙畫的美學價值，通過在浩瀚的煙畫作品中，選取一小部分給讀者鑒賞。讓讀者認識到煙畫之美，并從中體會和挖掘煙畫的精神價值。《如煙如畫——煙畫中的精神品質(zhì)及其當代價值》為浙江省社會科學界聯(lián)合會重點研究課題資助項目，課題編號為“2017Z28”。

·11.1萬字

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昏禮.婚禮

這是一本不刻板復制歷史文獻，不守舊考據(jù)封建禮教，令你了解中國特色傳統(tǒng)婚禮、教會你籌備一場屬于當代中國人自己的精彩婚禮的書。民族的也可以是流行的，歷史的也能成為時尚。正所謂十年磨一劍，本書包含了筆者數(shù)百場中國傳統(tǒng)婚禮的實踐經(jīng)驗和真實案例分享，供讀者學習借鑒和實踐參考。筆者期望通過自己的努力，將中國人自己的婚禮文化進行傳播和發(fā)揚，讓漢式婚禮成為更多國人婚禮儀式的自發(fā)選擇。無論您是歷史文化的愛好者，禮儀服務(wù)類工作的從業(yè)者，正在籌備自己婚禮的新人，相信都可以從這本書中找到您感興趣的內(nèi)容。

·6.5萬字

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文化資本與北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

“文化資本”是描述文化在社會生活、經(jīng)濟生活中地位作用的重要術(shù)語之一，近年來在國外理論界得到廣泛應(yīng)用，并開始進入大眾傳媒。文化問題被發(fā)達國家的城市規(guī)劃所重視，利用文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為世界城市發(fā)展的大趨勢。本書從文化資本理論出發(fā)，借鑒國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果，指出北京應(yīng)當利用其豐富的文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。本書回顧了北京文化體制改革和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程，梳理文化資本儲備情況，分析北京利用文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功案例和不足，并提出了提升路徑。

·14.7萬字

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漢語人生

本書分為四編：“科學系統(tǒng)”——構(gòu)建系統(tǒng)，美好過程；“文化內(nèi)涵”——解讀文化，涵養(yǎng)品性；“藝術(shù)色彩”——鑒創(chuàng)文學，培植趣味；“人生歸宿”——終歸人生，鑄就幸福。這四編，從萬里馳騁到馬放南山；從一路美景，到半山雅居；從有效憑借，到最終歸宿：環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進，構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)。似乎點點滴滴，但又絲絲入扣，踏花歸去馬蹄香，不覺已到桃花源，是曼妙系統(tǒng)牽引下的閱讀感受，也是幸福人生的美好境界。漢語起于科學，衍于文化，美于文學，終歸人生。前三編層層鋪墊，步步深入，最后一編“人生歸宿”則揭示幸福密碼，描繪美妙圖景，是水到渠成的大總結(jié)，也是幸福人生的大團圓。悉皆原創(chuàng)作品，語言犀利，見解獨到，既有市井之況味，又有思想之高度，讀后讓人拍案叫絕，渾身通透。

·18.3萬字

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圖像幾表

本書是關(guān)于方以智《圖像幾表》的校注。《圖象幾表》是方以智編著的《周易時論合編》的第一部分。方以智承襲朱熹《周易本義》以來的象數(shù)易學注《易》著作的一般體例，將易圖及其說明文字作為第一部分，將《周易》文本的批注作為第二部分。《圖象幾表》正是其第一部分，即易圖及易圖的說明文字。《圖像幾表》共分八卷”，是以采錄《周易古今文全書》“易學啟蒙”五卷之圖為主，旁及諸家易說或易圖，分“圖書”、“卦畫”、“八卦”、“卦變”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分，集圖二百余幅。方以智的《圖象幾表》，從所集易圖之多及闡述之深刻來看，是對漢唐宋元以來易圖書學的一次總結(jié)，亦是闡述方氏象數(shù)易學必不可少的一部分。是明末憂患之際產(chǎn)生的易圖學三大奇書之一。《圖象幾表》將當時的哲學知識與象數(shù)易學相結(jié)合，企圖從易學中尋求萬法之根本，以“貴為時用”為宗旨，亦大有力挽狂瀾之意。《圖象幾表》對后來清代易圖學的發(fā)展影響頗大，是一部歷代象數(shù)易學的總結(jié)之書。

·23.4萬字

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中華科學故事（中華經(jīng)典故事）

本書介紹了中國古代50位科學家的故事，從天文地理到建筑數(shù)學到醫(yī)藥化學，囊括了多門自然學科。讀者既可以了解到中國古代有關(guān)科學和發(fā)明的多種知識，增強民族自豪感，同時能從故事中學到古代科學家的創(chuàng)新和刻苦精神，以自我勉勵。

·6.2萬字

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海外華人華僑對中華文化的傳承與傳播

本書全面總結(jié)、梳理了我國推動海外華人華僑傳承與傳播中華文化的主要策略。重點依據(jù)習近平總書記在黨的十八大以來關(guān)于中華文化的重要論述，從理論與實踐兩個層面，對相關(guān)策略進行分析，凝煉經(jīng)驗、突出問題，圍繞問題開展研究。本書融合藝術(shù)學、社會學、國際政治、國際政治經(jīng)濟、國際傳播等學科理論，并且在總結(jié)美國、英國、德國等著名智庫或公關(guān)公司具有一定國際影響力的相關(guān)排名模型和工具的經(jīng)驗與局限性的基礎(chǔ)上，提出中華文化傳承與傳播的主要測評維度。本書提出了中華文化傳承與傳播的評價指標體系，盡可能準確、客觀地評估海外華人華僑對中華文化的傳承與傳播現(xiàn)狀。

·14.6萬字

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孔子集語