玄府理論研究與應(yīng)用
玄府理論是中醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分，最早提出于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，劉完素在《內(nèi)經(jīng)》的“玄府”論述基礎(chǔ)上吸納了道學(xué)、儒學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，對(duì)人體的生理功能和病理表現(xiàn)，特別是對(duì)人體的視、聽(tīng)、嗅、味覺(jué)以及大腦所表現(xiàn)的思維、意識(shí)、神志、精神等神經(jīng)系統(tǒng)的復(fù)雜性、多變性和重要性的探索研究，對(duì)玄府作了比較詳細(xì)的闡述和發(fā)展，得到了發(fā)揚(yáng)；明清醫(yī)家更是在劉完素的玄府氣液學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上有所發(fā)展。但玄府的概念經(jīng)過(guò)通過(guò)兩千多年的演變，觀察發(fā)現(xiàn)因?yàn)樾拍畛橄蟆⑿螒B(tài)結(jié)構(gòu)不明、功能作用闡發(fā)不一等因素，導(dǎo)致醫(yī)家對(duì)其重視程度不夠，未能將玄府理論更好的付諸于中醫(yī)學(xué)理論研究和臨床實(shí)踐。本書(shū)深入探討了玄府定義、結(jié)構(gòu)、生理功能、病理狀態(tài)、治療等，認(rèn)為玄府是遍布全身、無(wú)物不有的至微至細(xì)的結(jié)構(gòu)，是人體組織中氣血津液運(yùn)行與交換的通道，物質(zhì)與信息交流的場(chǎng)所，具有暢達(dá)氣機(jī)、輸布津液、滲灌氣血、運(yùn)轉(zhuǎn)神機(jī)等功能。玄府空虛為玄府病變發(fā)病的根本，從而導(dǎo)致氣液郁滯，貫穿疾病始終，致病多樣，治法上以扶正祛邪、開(kāi)通玄府為主。玄府理論廣泛用于指導(dǎo)內(nèi)科、外科、五官科等疾病的診療，并獲得一定的療效。
·35萬(wàn)字
