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本書在詮釋學視域下分析了隱喻和真理的內涵，論證了存在之真理指向意義世界，而意義世界的語言性意味著隱喻使意義世界顯現并構造了我們的“現實”。真理作為進行揭示的存在在此在的理解中實現。而這種理解一般是在談話中的相互理解和相互作用的過程中產生的。在理解中被揭示的存在指向意義世界，而意義世界通過語言才能得以顯現。隱喻使存在之真理顯現并構造了我們的意義世界。隱喻是實踐智慧，它凝聚了我們的世界經驗，并在不斷積累的世界經驗中產生新的把握或理解。隱喻構造的意義世界不是虛幻的，而是奠基于生活世界的我們的“現實”。

·15萬字

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重思天下

本書收錄了來自中國、美國、加拿大、韓國等不同文化背景下學者的文章，采用一篇立論加一篇批評的形式，力圖在對話與思想的交鋒中，使天下概念在當代視野中重新迸發文化生命力，旨在探討與挖掘東亞傳統中“天下”概念的現代內涵，以及儒家天下觀如何影響了中國的對外戰略、亞洲的地區秩序和世界的發展，并據此展開，探索建立新的世界秩序的可能性。

·18.5萬字

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哈佛大學的哲學課

《哈佛大學的哲學課》作者威廉·詹姆斯是美國本土第一位哲學家和心理學家，實用主義的倡導者、美國機能主義心理學派創始人之一。在美國哲學領域有著舉足輕重的位置。《哈佛大學的哲學課》建立在實用主義的基礎上，實用主義是美國土壤里生出的、影響最大的哲學流派，是代表美國人精神和生活方式的官方哲學。而本書正是美國實用主義的奠基之作。在《哈佛大學的哲學課》中，作者將正義賦予商業行為，將商人、企業家、資本家的行為上升到了哲學的高度，更是讓本書成為每一名商業人士必讀之物。《哈佛大學的哲學課》內容全面，通俗易懂。無論是在哲學深度上，還是對現實活動的分析，本書都有著獨到的地方，從而讓讀者更加清晰透徹地了解其根本，無論對于初學者還是內行人士都有著不小的裨益。

·14萬字

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價值共識論

本書立足歷史唯物主義的基本立場，以價值論為研究視角強調從人的主體性出發分析價值共識的內生性形成路徑，強調研究價值共識需要從價值共識產生的前提因素、過程視角和主體特征等方面進行綜合分析和全面把握。同時，理論上本書還吸收了羅爾斯“重疊共識”和哈貝馬斯商談倫理的部分思想，重視社會交往實踐對推進價值共識的影響，主張以利益導向促價值共識。

·21.4萬字

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吃的哲學

吃，是我們再熟悉不過的活動。而我們往往忽略的是，吃，更是一把重啟人類智慧的鑰匙，一種追問人何以為人的方式，一個我們與其他生物、非生物密不可分的證明。在《吃的哲學》中，安瑪麗摩爾使用了一套獨特的行文方式：一段與讀者進行的理論交流，一段尋訪各地飲食的親身經歷，一段穿插在邊欄中的其他學者的民族志故事。在理論、經歷、故事的碰撞當中，我們跟隨摩爾，行走在餐館、減肥班、實驗室和廚房餐桌等地，與阿倫特、梅洛-龐蒂、約納斯、列維納斯等思想家進行深入而活潑的對話，隨時隨地以“吃”來重塑我們業已形成的關于存在、認識、行動、關聯的觀念。吃，讓人類得以存續，也讓人類與世間萬物緊密相連。《吃的哲學》是一場非典型理論書的寫作實驗，也是一場細致入微、靈光涌現的閱讀冒險。

·16.4萬字

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科技智人：從今天到未來的哲學

科技給人類提出的不是知識的問題，而是智慧的問題、哲學的問題。世界變化得如此之快，人類亦然。可我們是否已經進化成一個新的物種——科技智人了呢？要想更好地存在于世，今天的人類不僅要成為“科技人”——與科技共同進化，還要成為“智人”——擁有屬于自己的智慧。事實上，這個由我們所制造出來的世界正在考驗著我們：人類是否可以匹配由他們自己所創造出的科技偉績。新世界許下的承諾令人遐想聯翩，可過時的東西讓我們在過去的世界中止步不前。那么，又當如何反抗呢？本書就是試圖回答這些問題。本書圍繞科技智人這一概念，梳理了近年科技哲學領域的新思考。作者選擇從亞洲哲學中汲取靈感，旨在重新構建一個“科技圈”內的日常生活準則。

·23.5萬字

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審美共通感的公共哲學意義研究

鑒于公域的形式化和私域的原子化弊端，論題立足“公共性”的闡釋視角，聚焦社會治理的心性基礎，通過“審美共通感”的觀念史梳理，以史帶論，提取“審美公共性”的自然結構、情感技藝及其生活秩序。“通感”的肉身感通學、想象的“符碼”、自然神論的“常識”觀、康德反思性判斷力的先驗設定、馬克思“感知結構”的反思、阿倫特的“德藝”交往……展現為“審美共同體”自然生成論式和社會制造論式的理論變奏及其公共心性的秩序建構。

·20.6萬字

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知識也瘋狂：人類的求知、無知與幻想

這是一本關于知識概念的心理文學史。作者檢視了小說、哲學、宗教、歷史等各式各樣的文本，并且在這些文本中分析知識、求知、激情、瘋癲、幻想和權力之間的關系，探討了知識情感的內部世界——由知識相關的想法而引起的欲望、幻覺、夢想以及恐懼。本書深入討論了求知的專橫意志，弗洛伊德的好學癖（或者說是對知識的愛慕），以及瘋狂、奇幻思維與渴望知識之間奇妙而緊密的聯系。這本書關注的是人類與知識的關系，以及對知識陷入瘋狂的世界所帶來的可能性和危險。在人工智能蔚為風潮、不信任真理的后事實時代，作者的討論發展出一種豐富而細密、有時甚至令人不安的精神病理學。知識仍是力量嗎？它仍帶來權力與階級翻轉嗎？求知是人的本能，亦或終將成為一種精神疾病？作者幽默而鋒利的文筆，完整地為知識及人類的局限性進行了一場極富靈思的當代思想辯論。

·24.4萬字

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歷史主義與民族精神：啟蒙語境中的赫爾德

赫爾德是歐洲啟蒙時代著名的“自由知識人”，是“狂飆突進”運動的先驅，也是“民族精神”觀念的理論奠基人，其哲學、美學和政治思想意義重大、影響深遠，同時也蕪雜含混，長久以來未能獲得準確定位。20世紀以來，赫爾德對歷史主義和民族主義的獨到貢獻得到西方學界的充分把握，同時，其與啟蒙主義的關系開始淡化，甚至被視為“反啟蒙”的先驅。本書匯集了西方當代赫爾德研究界的典范性成果，通過回溯啟蒙時代的基本語境，試圖從不同角度挖掘赫爾德的歷史哲學與民族觀念的理論資源和政治訴求，進而呈現出其思想整體上的復雜性和特殊性。閱讀本書，不僅將幫助我們更透徹地理解西方思想史的整體脈絡，還將使得我們做好準備，去進一步反省近代中國的激進文化運動。

·21.4萬字

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哲學其實很有趣：超有用超好看的哲學故事（新版）

本書匯集了經典、智慧、耐人尋味的哲學故事，選擇了東西方哲學史上多位哲學大家，以各人的核心思想為主題，以故事為鋪墊，一步步把讀者引到相關的主題中去。它剝去了哲學深奧艱澀的外衣，形象而生動地講述了哲學的分期、流派和思想，剖析了哲學發展的基本原理、規律和方法，揭示了哲學的奧秘。它以生動的語言、高超的分析技巧和深刻而冷靜的洞察力向讀者充分展現了哲學思考的真正旨趣，讓你在輕松愉悅中領悟嚴肅哲學的趣味，回味生活的甜美，體悟人生的真諦。

·20萬字

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禪生活

《禪生活》是“世界的禪者”鈴木大拙先生所著禪學經典著作之一，從嶄新的角度闡述了禪的精髓，讓讀者進一步了解禪與生活的因緣關系，明了日常生活中一舉手、一投足的真實面目。在書中，鈴木大拙先從西方的“神”及“神圣的思想”引申出禪生活的論斷，接著論述了何為證悟以及如何獲得證悟，最后借用大量公案實例分析了公案對人的證悟的重要性。生活處處皆是禪，只要我們懂得如何將生活過成一種藝術，喚醒內心的真實體驗，就會像禪者一樣超然，走向自在。

·10.7萬字

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漫畫生活哲學一看就懂

這是一本漫畫書，也是一本嚴謹的生活哲學讀物。越是經歷得多的人越是明白，生活的真諦不在于你擁有了多少財富，而在于你能帶給自己多大的快樂和滿足。你需要的不是葡萄美酒夜光杯，而是一套保護自己、認識自己和做強自己的生活哲學。如果你感覺理想遠了，美夢碎了，快樂忘了，幸福空了……換種哲學來解讀，那不過是另一種獲得。一直往前走，你會看到更好的。讀一點生活的哲學，你會感受到思考的樂趣和心靈的力量，因為“哲學”的本意其實是“愛智慧”。

·5.5萬字

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給塞倫娜的信（漢譯世界學術名著叢書）

托蘭德是18世紀英國著名的自由思想家和唯物主義哲學家。本書是托蘭德在18世紀初年在歐陸國家旅游和寓居期間寫作的，1704年倫敦出版。書名中的“塞倫娜”是假托的名字，但實有其人，即普魯士國王腓特烈一世的妻子蘇菲·夏洛蒂王后。托蘭德以書信的形式將其與夏洛蒂討論過的幾個宗教神學和哲學問題寫成三篇文章，并與寫給他人的兩篇哲學通信結集出版，總題書名為：《給塞倫娜的信》。

·10.3萬字

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中國人的理想與信仰

本書的定位是集理論性、思想性和可讀性于一體的通俗理論讀物，研究的主要內容是中國人作為中華文明哺育出的特定人群，在長期的歷史演進和社會生產、生活實踐中懷有的理想和信仰，研究從文化心理結構和社會發展互動的角度出發，將歷史與現實、比較與分析、抽象與具象結合起來，側重論及理想與信仰的產生與塑造過程、理想內容和信仰層次，理想信仰變遷的動因與規律，當代中國人理想信仰的狀況以及堅守和構建理想信仰等問題，為讀者描繪出中國人理想世界和信仰世界的真實狀況，也為在當今時代條件下如何讓中華民族和中國人秉承美好理想、堅守崇高信仰提供思考、思路。

·12.4萬字

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左手畫圓右手畫方

本書是作者2009年以來在科學評論和京劇藝術兩方面數十篇精選作品的合集，是作者在清華學習和科研生活之余思考與創作的記錄，主要來自作者的人人網日志、科學網博客和個人微信公眾號“聽石先生的文字”。

·11.9萬字

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葛蘭西的二律背反

20世紀70年代，西歐多國的共產黨員面臨一個關鍵抉擇：是進入資產階級政府擔任職務，還是忠于無產階級專政的革命理想。而對歐洲發達資本主義國家資產階級權力的結構以及無產階級在資本主義核心地帶的革命策略作出最具開創性的分析的，正是葛蘭西。本書是安德森站在歷史的十字路口對葛蘭西的一次回望，對葛蘭西的《獄中札記》進行了細致的語文學分析，使讀者得以領略葛蘭西高度原創的思考以及其中值得進一步挖掘的縫隙與空白，從而為人們未來向何處去提供了一些啟示。

·10萬字

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知道點世界哲學

是誰提出“人不能兩次踏進同一條河流”？為什么斯賓諾莎是被罵名包圍的哲學家？俄羅斯的飛翔的雙頭鷹國徽有著怎樣的歷史淵源？……這些我們都該知道點。

·12.4萬字

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歐里庇得斯的現代性

歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家之一，也是當時希臘社會的“現代人”。本書主要探討其作品之"現代性"的雙重含義。第一重含義說的是他與前人及同時代作家的關系：他的作品以極強的創新性和顛覆性獨樹一幟，他的思想前衛、現代，這使他儼然是古代的現代人。第二重含義說的是他的思想特征與現時代緊密關聯：他的作品對眾多現代作家產生了深遠影響，其強烈的現代傾向在現代作品中不斷重現并推進，從而得到了深化。總體而言，作者著重考察了歐里庇得斯對他本人所處時代及其智性變遷的思考，以及其劇作如何因獨特的思想而呈現出鮮明的現代性特征。

·14.4萬字

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一看就懂的哲學

本書主要介紹了哲學領域的相關知識、主要哲學思想、哲學家及哲學作品等。本書內容豐富，涵蓋廣泛，作者通過哲學發展的時間軸以簡單、易于理解的方式總結了哲學的160個相關主題，包含形而上學、認識論、政治哲學、倫理學、美學、心靈哲學以及科學哲學。本書試圖用淺顯易懂的、有趣的、穿插著幽默敘述的方式，來解讀哲學中的一些關鍵理論、核心概念、主要發展以及思想大家。旨在希望讀者找到自己感興趣的東西，并且激發出足夠的好奇心，以便進一步深入了解哲學。

·10萬字

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科學定律

本書以辯證唯物主義為指導，借助現代科學研究成果，對國內外有關科學定律的研究成果、理論學說做了全面、系統的整理、研究與評析，形成了一個相對完整的有關科學定律的知識體系。該體系的研究與闡述，能引導哲學專業的學生全面理解科學定律的本質特征、主要類別、認識功能與形成科學定律的基本過程；能給國內科技哲學與認識論研究者有所啟示，拓展其研究思路，提升其進行科學定律與現代認識論研究的實際水平；能使科學工作者系統了解探索自然規律的基本程序及其科學研究各環節中各種科學方法的運用范圍、認識功能、不足之處與使用時的注意事項，有助于科學工作者加速科研進程、掌握客觀規律、建構科學定律。

·12.9萬字

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詮釋學視域下的隱喻與真理問題研究