不朽情缘破解版

悖論是邏輯學(xué)中最光彩奪目的部分，也是最能激發(fā)邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家以及普通大眾興趣的話題，它指的是與公認(rèn)的信念相左的“道理”，或是讓人陷入兩難、無所適從的命題。它雖然看似荒謬，違反常理，但卻似乎論證縝密、無從反駁。悖論起源很早，如古希臘的“說謊者悖論”、中國的“白馬非馬”之說。歷史上，眾多的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家對悖論進(jìn)行了奇妙而艱苦的探索，帶給他們成功的快樂和失敗的苦痛，并且不斷推進(jìn)了人類智慧的進(jìn)展，引發(fā)哲學(xué)和數(shù)學(xué)的革命。悖論之所以存在的深層原因，還在于人類思維深處的矛盾和裂隙，在對悖論漫長的探索過程中，我們不斷攀升人類智慧的高度，同時(shí)也意識到其局限和不足。本書是國內(nèi)迄今最全面系統(tǒng)地介紹悖論問題的著作，作者將從古至今五花八門的悖論分成十二類，詳細(xì)介紹每一類悖論的歷史原型、各種變體、邏輯學(xué)家的解決方案、與日常生活的關(guān)系，等等。作為國內(nèi)著名的邏輯學(xué)家，作者展示了多年來在這一領(lǐng)域探索的成果，對于國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的邏輯學(xué)的研究都將有很大的推動。本書第一版出版后獲得了北京市第十四屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。本書第二版重新撰寫了第十二章，修訂了其他章節(jié)中的一些問題。本書的普及版《思維魔方：讓哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家糾結(jié)的悖論》也由北京大學(xué)出版社同時(shí)出版。

·34.5萬字

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科學(xué)推理：邏輯與科學(xué)思維方法（第三版）

提升科學(xué)推理能力的主要途徑在于改進(jìn)思維方法，作為“科學(xué)邏輯”叢書之一，本書從科學(xué)推理的實(shí)用角度來編寫，不僅詳細(xì)介紹了科學(xué)思維的邏輯原理，而且結(jié)合豐富的科學(xué)案例來闡明如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，以此論述科學(xué)的推理方法，從而啟發(fā)科學(xué)思維并提升讀者的科學(xué)推理技能。科學(xué)推理的邏輯重點(diǎn)是歸納邏輯。本書共分為九章，內(nèi)容包括科學(xué)概論、歸納推理、類比推理、統(tǒng)計(jì)推理、因果分析、因果推理、因果探究、實(shí)踐推理、科學(xué)假說，附錄附有科學(xué)推理測試，具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性的特點(diǎn)。本書適合作為高等院校邏輯學(xué)、推理與批判性思維、科學(xué)邏輯與科學(xué)思維方法等相關(guān)課程的教材或參考用書，也適合對此感興趣的各類讀者閱讀。

·33.4萬字

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邏輯思維訓(xùn)練寶典

生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活，思考、工作、生活中，處處可見邏輯的影子。邏輯是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，無論你想學(xué)習(xí)哪一門專業(yè)，要想學(xué)得好，學(xué)得快，都要有較強(qiáng)的邏輯思維能力。

·36.2萬字

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判斷學(xué)

本書是一個(gè)案件裁決者26年觀察、默默記錄、思考的成果，包含16000多個(gè)案例的提煉。分為五個(gè)部分，第一章總論，第二章判斷原理，第三章系統(tǒng)思維，第四章判斷技術(shù)，第五章實(shí)例警示。本書的主要觀點(diǎn)有：一，主觀客觀化；二，人腦是有缺陷的，人腦的思維不是邏輯的，而是系統(tǒng)的，遵循系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律；三，世間為何紛擾不斷，怪象百出？一是主體性對被指向性的恣情掠殺，一是事物非線性發(fā)展的線性表達(dá)，一是感覺的墊腳石與絆腳石雙重屬性的矛盾共生，一是系統(tǒng)交集處聚變裂變所產(chǎn)生的熾熱與刨屑式排泄；四，判斷錯(cuò)誤的四方面原因：感覺取代理智、習(xí)慣代替思維，以已度人，思維兩極化，舒適結(jié)論；五，探究人類心靈深處，跟蹤人的思維過程，提出一些新的概念：非行為指向、判斷原型，缺者為王、自然思維、能量法則、系統(tǒng)的態(tài)、系統(tǒng)交集、系統(tǒng)三律、社會生態(tài)、道德更新、社會譜系等。

·29.3萬字

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本體詮釋學(xué)（一）（成中英文集·第一卷）

本體詮釋學(xué)思想是成中英先生最富有創(chuàng)建性的思想之一。《本體詮釋學(xué)》（一）主要從本、體、知識與價(jià)值的分判、本體與詮釋的關(guān)系、本體詮釋學(xué)的核心內(nèi)涵等方面闡發(fā)了本體詮釋學(xué)的精髓含義，分析了在本體詮釋學(xué)觀照之下的中國哲學(xué)、東方哲學(xué)與西方哲學(xué)各自不同的表現(xiàn)形式、特征、內(nèi)涵，并預(yù)示了交融互通的前景。本書在附錄部分收錄了成中英先生的“人生哲思”3篇，以幫助讀者更好地理解成先生思想發(fā)展的歷程。

·27.5萬字

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邏輯哲學(xué)研究（當(dāng)代中國人文大系）

本書是《邏輯哲學(xué)導(dǎo)論》（中國人民大學(xué)出版社，2000）一書的增訂本。根據(jù)引用率排名，曾被列入“最有影響力的48本中國哲學(xué)著作”之列。本書系統(tǒng)地探討了如下12個(gè)論題：什么是邏輯哲學(xué)，意義理論和邏輯類型，摹狀詞和名稱理論，“是”（tobe）的邏輯哲學(xué)分析，推理、后承關(guān)系和蘊(yùn)涵，形式化方法的哲學(xué)考察，模態(tài)的形而上學(xué)，邏輯真理的性質(zhì)，邏輯悖論的反思，歸納問題及其解決方案，邏輯中的本體論承諾，邏輯究竟是什么。書末以作者近十年所發(fā)表的有關(guān)邏輯哲學(xué)的5篇重要論文作為附錄。

·39.3萬字

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史家之哲思：張蔭麟哲學(xué)文存

張蔭麟是現(xiàn)代頗引人注目的史學(xué)家，英年早逝，成就斐然。在上世紀(jì)三四十年代，張蔭麟在清華畢業(yè)生中可說與錢鍾書齊名，曾被錢穆稱許為“中國新史學(xué)之大業(yè)，殆將于張君之身完成之”，惜乎英年早逝，但短短三十七歲人生卻已留下文史哲著作百萬余言，尤以文筆絢爛的《中國史綱》為最著名。張蔭麟以哲治史，若要了解其史學(xué)，首先要研究他的哲學(xué)，但時(shí)下各種張蔭麟文集所收哲學(xué)文章，寥寥無幾。編者研究張蔭麟的學(xué)術(shù)多年，盡搜散見于民國報(bào)刊雜志上的張蔭麟重要哲學(xué)文章和譯文三十多篇，塵封斯坦福數(shù)十年的張氏碩士論文也一并收錄書中，以饗讀者。

·31.8萬字

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科學(xué)分析：邏輯與科學(xué)演繹方法（第二版）

提升科學(xué)分析能力的主要途徑在于改進(jìn)思維方法，作為“科學(xué)邏輯”叢書之一，本書從科學(xué)分析的實(shí)用角度來編寫，不僅詳細(xì)介紹了科學(xué)演繹的邏輯原理，而且結(jié)合豐富的科學(xué)案例來闡明如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，以此論述科學(xué)的分析方法，從而啟發(fā)科學(xué)思維并提升讀者的科學(xué)分析技能。本書內(nèi)容包括緒論以及概念分析、邏輯定義、直言推理、三段論、復(fù)合推理、等值推理、混合推理、模態(tài)推理、關(guān)系推理、分析推理，并附錄了科學(xué)分析測試，具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性的特點(diǎn)。本書適合作為高等院校邏輯學(xué)、科學(xué)邏輯與科學(xué)思維方法等相關(guān)課程的教材或參考用書，也適合對此感興趣的各類讀者閱讀。

·27.3萬字

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邏輯大全（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

奧卡姆的《邏輯大全》是一部邏輯學(xué)巨著，本書只是其中的一部分，篇幅約占全書的一半。本書主要包含詞項(xiàng)理論和命題理論兩方面內(nèi)容。具體一些說，詞項(xiàng)部分，作者探討了范疇詞與助范疇詞，探討了屬、種、種差等謂詞，還探討了指代理論。在命題部分，作者探討了模態(tài)命題和非模態(tài)命題。

·23.5萬字

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用得上的哲學(xué)

復(fù)雜問題如何化繁就簡？先聽好消息，還是壞消息？已經(jīng)付出這么多，該不該放棄？為什么壓力越大，對于一件事的把握就越低？領(lǐng)導(dǎo)說話太含糊，該咋辦？不用教科書般的傳統(tǒng)講法，區(qū)別于籠統(tǒng)的辯證思維、繁重的哲學(xué)史和唯理性的批判思維，以哲學(xué)為線索，聚焦日常問題，掌握哲學(xué)思考工具，讓抽象的哲學(xué)實(shí)用起來。哲學(xué)是在人類各門學(xué)科下進(jìn)行思想溝通的一門事業(yè)，是思想界的商人。人類的學(xué)科發(fā)展越豐富，知識體系越龐大，在不同的知識分支之間，進(jìn)行這種交流的必要性也就越高。諸位現(xiàn)在打開的這本書，將討論更為一般的哲學(xué)問題。而我們的主旨，就是用哲學(xué)理論對標(biāo)具體的話題，教會你思考問題的方法，以便讓哲學(xué)有用武之地。

·27.2萬字

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悖論研究

悖論是邏輯學(xué)中最光彩奪目的部分，也是最能激發(fā)邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家以及普通大眾興趣的話題。悖論在人類文明的早期就已經(jīng)迸現(xiàn)，不論是在古希臘還是在中國，敏銳的思想家很早就發(fā)現(xiàn)了悖論的魅力和魔力，他們努力想廓清悖論中隱含的謎團(tuán)，大大推進(jìn)了邏輯和哲學(xué)的發(fā)展、人類智慧的進(jìn)步。時(shí)至今日，悖論從最初的二難推理和自相矛盾等早期形態(tài)發(fā)展出了多種多樣的形式和種類，吸引了眾多頂尖的智者進(jìn)行探索。對悖論的研究常常引發(fā)數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)和哲學(xué)界的革命，也讓悖論變得更有深度更迷人更耐人尋味。悖論之所以存在的深層原因，還在于人類思維深處的矛盾和裂隙，在對悖論漫長的探索過程中，我們不斷攀升人類智慧的高度，同時(shí)也意識到其局限和不足。

·34.3萬字

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另外于是，或在超過是其所是之處

《另外于是，或在超過是其所是之處》是法國著名現(xiàn)象學(xué)家列維納斯的代表作之一。這是一部關(guān)于超-越之意義的研究。超-越意味著超出那在傳統(tǒng)存在論或形而上學(xué)中被規(guī)定為至大無外的是或存在。在此總體之中，諸是其所是者爭是其是（亦即，諸存在者皆努力維護(hù)自身之存在），因此互相沖突，戰(zhàn)爭是永恒真相，和平僅為權(quán)宜之計(jì)，真正的超-越則已破產(chǎn)。但在這一總體中，主體之主體性或人之人性構(gòu)成了唯-一的例外。主體在超出或尚未及于是或存在之處。在成為有關(guān)對象的意識和自我意識之前，在成為支配一切的自我之前，主體作為感受性已然暴露于他人，已然回應(yīng)著他人，因而也已然對他人做出了無條件的應(yīng)承，也就是說，已然在替代他人，已然是他人的人質(zhì)。人質(zhì)并不是受束縛被奴役，而是為他人忍痛受苦，為他人補(bǔ)過贖罪，即對他人并為他人負(fù)責(zé)。作為獨(dú)一-無二、不可換下之我，主體的這一責(zé)任或應(yīng)承從根本上是無限的。對于公正的要求始于第三者的到來。需要對每一他人做出應(yīng)承的我于是就需要比較不可比較者。比較召喚公正。公正的社會建立在一視同仁之上，一視同仁則必須基于我對他人的無限應(yīng)承。本書的哲學(xué)語言使以“是”翻譯“être”及以“是其所是”翻譯“essence”成為某種必要。如果讀者更熟悉或更喜歡“存在”，可嘗試在閱讀本書時(shí)以之代入。

·43.8萬字

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C理論：中國管理哲學(xué)（成中英文集·第八卷）

《C理論：中國管理哲學(xué)》是成中英先生管理哲學(xué)思想的重要呈現(xiàn)。成中英先生在分判中西方文化的差異，東西方社會組織、管理思想、哲學(xué)思維方式、價(jià)值體驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)等多方面差異之上，建立了以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)，以中國傳統(tǒng)管理智慧與西方科學(xué)精神貫通為目的，融合了易、儒、道、兵、墨、法、禪等各家哲學(xué)精髓的C管理理論。本書介紹了Ｃ理論的基本內(nèi)涵及要素，對比了東西方管理思想的異同，闡釋了Ｃ理論的管理境界，展望了Ｃ理論在21世紀(jì)全球化過程中的定位與發(fā)展。該書重視中國哲學(xué)在現(xiàn)代管理中的作用，重視弘揚(yáng)人的價(jià)值，提出了建立中國管理哲學(xué)的思路與方向。

·37.1萬字

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陳志良文選

本書精選了陳志良有代表性的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容包括：實(shí)踐唯物主義與主體性原則、思維方式論、對時(shí)代的哲學(xué)思考、荒誕與非系統(tǒng)論、虛擬哲學(xué)論等。

·41.9萬字

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科學(xué)論證：邏輯與科學(xué)評價(jià)方法（第二版）

提升科學(xué)論證能力的主要途徑在于改進(jìn)思維方法，作為“科學(xué)邏輯”叢書之一，本書從科學(xué)論證的實(shí)用角度來編寫，不僅詳細(xì)介紹了科學(xué)論證的邏輯原理，而且結(jié)合豐富的科學(xué)案例來闡明如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，以此論述科學(xué)的論證方法，從而啟發(fā)科學(xué)思維并提升讀者的科學(xué)論證技能。本書共分為十章，內(nèi)容包括邏輯概論、論證語言、論證識別、論證重構(gòu)、演繹論證、歸納論證、證據(jù)評估、論證評價(jià)、論證分析、論證構(gòu)建，并附錄有科學(xué)論證測試，具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性的特點(diǎn)。本書適合作為高等院校邏輯學(xué)、論證與批判性思維、科學(xué)邏輯與科學(xué)思維方法等相關(guān)課程的教材或參考用書，也適合對此感興趣的各類讀者閱讀。

·30.5萬字

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上帝笑了99次

一只美洲羊駝會墜入愛河嗎？機(jī)器人能變成人嗎？怎樣才能不贏得公主青睞？人類一思考，上帝就發(fā)笑。在99個(gè)奇妙、怪誕、滑稽的問題背后，其實(shí)是99個(gè)燒腦的哲學(xué)、道德、法律領(lǐng)域的經(jīng)典悖論，也是99道極富挑戰(zhàn)性的大思考測試。本書內(nèi)容覆蓋了大多數(shù)常見哲學(xué)話題，包括形而上學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、語言哲學(xué)、政治哲學(xué)、自我認(rèn)知、人際關(guān)系、美學(xué)、存在主義等，還配有20多幅漫畫插圖。在鍛煉思維之外，本書也能幫我們建立個(gè)性化的哲學(xué)知識體系。

·27.5萬字

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邏輯的社會功能

《邏輯時(shí)空》叢書的基本定位是大眾讀物和教學(xué)參考書。《邏輯時(shí)空》叢書的主要內(nèi)容是探索和闡釋人們社會生活各個(gè)領(lǐng)域里的邏輯問題。具體寫法是：針對社會生活某個(gè)特定領(lǐng)域里的思維實(shí)際，突出該領(lǐng)域里最常見的邏輯問題，結(jié)合具體的典型的案例進(jìn)行闡釋，介紹相關(guān)的邏輯知識。介紹邏輯知識時(shí)不求邏輯體系完備，力求突出重點(diǎn)，也就是說在某特定的領(lǐng)域里，有什么突出的邏輯問題，我們就重點(diǎn)寫什么。在說明邏輯知識時(shí)，為方便讀者理解，必要時(shí)適當(dāng)介紹相關(guān)的預(yù)備知識。《邏輯時(shí)空》叢書也精選了近20年來在國內(nèi)產(chǎn)生較大影響的幾部邏輯普及讀物。這幾部讀物都請作者做了新的修訂。

·26.1萬字

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倫理與美學(xué)（成中英文集·第九卷）

《倫理與美學(xué)》一書分為兩部分，由有關(guān)本體美學(xué)的研究和有關(guān)倫理學(xué)的研究構(gòu)成。有關(guān)本體美學(xué)的研究運(yùn)用邏輯分析與本體詮釋的方法，從易學(xué)美學(xué)、儒家美學(xué)、道家美學(xué)、佛家美學(xué)、實(shí)用美學(xué)等方面對美學(xué)進(jìn)行了詮釋，賦予了本體美學(xué)以時(shí)代內(nèi)涵和世界意義。有關(guān)倫理學(xué)的研究討論了中國歷史上的人權(quán)意識及正義觀，闡釋了儒家倫理的現(xiàn)代化及中國現(xiàn)代倫理體系的建立，論述了全球背景中的道德教育，展望了全球倫理在21世紀(jì)的發(fā)展。

·39萬字

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重建歷史唯物主義歷史總體觀（哲學(xué)文庫）

本書圍繞客觀社會現(xiàn)實(shí)如何實(shí)際地構(gòu)成歷史的總體和結(jié)構(gòu)的總體的觀點(diǎn)來重新闡釋歷史唯物主義，是目前為止從這一視角來衡量馬克思主義哲學(xué)研究歷史狀況的最新著作。作者嚴(yán)格區(qū)別了這個(gè)主題的馬克思哲學(xué)形式與形而上學(xué)形式，并在寓于歷史的總體與時(shí)間、空間、歷史目的、人的意志、民族、資本邏輯的矛盾之中，揭示其中蘊(yùn)含的理論上和實(shí)踐上的重大意義，旨在表明當(dāng)代歷史唯物主義的成就及與其相匹配的時(shí)間觀之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)試圖揭示這種聯(lián)系在今天基本上還處在未曾言明的狀態(tài)。這種解蔽對于反對現(xiàn)代性歷史觀念、更好地理解客觀社會現(xiàn)實(shí)都是必要的。

·33萬字

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邏輯基本

《邏輯基本》是一本邏輯學(xué)的經(jīng)典入門讀本，書中用通俗易懂的語言和生動的例子全面介紹了邏輯學(xué)的各個(gè)方面，包括命題邏輯、符號邏輯、科學(xué)方法論中的推理、論證、演繹和歸納等內(nèi)容，為初學(xué)者和對邏輯學(xué)感興趣的讀者提供了一個(gè)理解和運(yùn)用邏輯原理的實(shí)用指南，讀遍本書，可以獲得關(guān)于邏輯的一系列基礎(chǔ)知識。本書中文版的譯者是中國著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)家殷海光，在保證翻譯精準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，他還對其內(nèi)容進(jìn)行了修訂和補(bǔ)充，使之更適合中文讀者的需求，殷海光的翻譯使得這本書在當(dāng)時(shí)的中文讀者中廣受歡迎，并成為許多中文大學(xué)邏輯學(xué)課程的指定教材。本書分為三部，第一部是解析論式邏輯，第二部是符號邏輯原理的一個(gè)基本的論述，第三部是討論科學(xué)方法論的種種基本原理。第一部中會簡單陳述論式邏輯的綱要，淺顯地指出亞里士多德邏輯與現(xiàn)代符號之間的種種關(guān)系。第二部的討論普遍的演繹系統(tǒng)與特殊的類的代值學(xué)以及命題的演算，讓讀者把握全部的符號邏輯，同時(shí)為更高深的研究奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三部分中作者嘗試用一種有組織的淺顯的方法來顯示歸納邏輯的種種原理和原則。

·20.4萬字

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