捕鱼机老板可以遥控吗

資本論第三卷主要講述資本在現(xiàn)實(shí)中各種具體形態(tài)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，而本書(shū)圍繞文本中存在的若干爭(zhēng)議性問(wèn)題展開(kāi)辨析，其中包括著名的轉(zhuǎn)形問(wèn)題、市場(chǎng)價(jià)值不確定的問(wèn)題、平均利潤(rùn)率趨向下降規(guī)律是否真的成立的問(wèn)題、馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論到底有幾個(gè)的問(wèn)題、純粹商業(yè)流通費(fèi)用的補(bǔ)償問(wèn)題、西歐農(nóng)奴制衰落動(dòng)因等八個(gè)問(wèn)題。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義經(jīng)典作家農(nóng)民合作理論及當(dāng)代實(shí)踐

本書(shū)采用經(jīng)典著作的文本研究、調(diào)查研究、質(zhì)性研究等研究方法，依據(jù)經(jīng)典作家的農(nóng)民合作思想，結(jié)合主要社會(huì)主義國(guó)家的農(nóng)民合作實(shí)踐，建構(gòu)在結(jié)構(gòu)上符合邏輯的農(nóng)民合作理論，豐富了馬克思主義理論研究；并以經(jīng)典作家農(nóng)民合作理論為指導(dǎo)，結(jié)合改革開(kāi)放新時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)際，建構(gòu)推動(dòng)農(nóng)民合作經(jīng)營(yíng)發(fā)展的路徑，為創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系和發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)營(yíng)提供智力支持。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究

本書(shū)基于馬克思主義理論資源，借鑒西方馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)等在研究空間生成具體規(guī)律的思路和方法，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外城市空間、生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間等具體案例動(dòng)力機(jī)制的分析，探索構(gòu)建具有中國(guó)特色的馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形態(tài)，從一個(gè)側(cè)面展示馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與空間理論中國(guó)化研究的新進(jìn)展、新成果，并嘗試構(gòu)建具有中國(guó)特色的馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架。全書(shū)包括五章內(nèi)容，即第一章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法和研究框架，第二章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀評(píng)述，第三章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)成，第四章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化，第五章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)分析。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

一位“85后”的馬克思主義觀

陳先達(dá)教授年近90，仍葆有童心，戲稱(chēng)自己為“85后”，保持著旺盛的學(xué)術(shù)生命力與高效的學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，筆耕不輟。僅最近四年，他就在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《求是》等主流媒體上就發(fā)表理論文章20余篇。《一位“85后”的馬克思主義觀》即從上述整版理論文章中精選編撰而成。從中我們可以感悟到這位“85后”馬克思主義理論工作者對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，體會(huì)到其歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)——立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

“歷史之謎”解答的開(kāi)啟之作：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》新讀

馬克思一生筆耕不輟，留下了諸多偉大的作品，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》僅為其中一本，但其包含著對(duì)共產(chǎn)主義的科學(xué)基礎(chǔ)的初次闡發(fā)，標(biāo)志著馬克思思想史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，需要我們一讀再讀、深耕靜思、反復(fù)品味。本書(shū)通過(guò)梳理《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的誕生與梗概，提煉了一個(gè)核心論題“異化勞動(dòng)與私有財(cái)產(chǎn)”、一個(gè)重要主題“共產(chǎn)主義與人的解放”，展現(xiàn)了馬克思寫(xiě)作《手稿》的基本脈絡(luò)，分析了它在馬克思主義發(fā)展史中的地位、作用及對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要意義。

·5.1萬(wàn)字

會(huì)員

重估馬克思早期六部著作的價(jià)值與地位

本書(shū)是作者潛心研究青年馬克思的《黑格爾法哲學(xué)批判》《論猶太人問(wèn)題》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理>一書(shū)摘要》《神圣家族》六部著作，縝密思慮、反復(fù)推敲寫(xiě)成的一部學(xué)術(shù)力作。作者針對(duì)學(xué)界流行的批判性論調(diào)，為這些早期著作的哲學(xué)價(jià)值、歷史地位做了有力辯護(hù)。全書(shū)內(nèi)容豐富，體系嚴(yán)整，富有創(chuàng)新性，如對(duì)界定馬克思早期六部著作歷史地位的方法論的探討，對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》異化勞動(dòng)理論的重新解讀等。作為一部專(zhuān)門(mén)研究馬克思早期六部著作的有深度的學(xué)術(shù)作品，本書(shū)對(duì)我國(guó)馬克思主義哲學(xué)史教學(xué)與研究將有較高的參考價(jià)值。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

人所具有的我都具有

“人所具有的我都具有”，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個(gè)人都有自身的弱點(diǎn)和痛苦。馬克思當(dāng)時(shí)已經(jīng)是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，但是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書(shū)是目前可見(jiàn)的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語(yǔ)錄。語(yǔ)錄展現(xiàn)的是作為青年、學(xué)生、丈夫、家長(zhǎng)、朋友、居民、學(xué)者、長(zhǎng)輩、思想家，總之作為普通人的馬恩。本書(shū)匯集了馬克思和恩格斯關(guān)于人生觀各個(gè)方面的名言和極為精粹的哲理性論述，分“認(rèn)識(shí)自己”“人與社會(huì)”兩大部分，集納自我認(rèn)識(shí)、人性與發(fā)展、人與家庭、友誼與信任、社會(huì)大觀、經(jīng)濟(jì)生活、科學(xué)教育七個(gè)專(zhuān)題，其中大部分語(yǔ)錄對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是陌生的。編著者對(duì)每一專(zhuān)題做了簡(jiǎn)要導(dǎo)讀，對(duì)一些人物、術(shù)語(yǔ)做了注釋?zhuān)迦肓艘恍┱滟F圖片。本書(shū)采取平視的視角，有助于我們正確地認(rèn)識(shí)馬恩。由于歷史原因，他們（特別是馬克思）的形象長(zhǎng)期被光圈環(huán)繞，需要仰視。對(duì)于新一代人來(lái)說(shuō)，馬恩似乎已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)；而老一代人，則感到對(duì)他們似乎已經(jīng)十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想，會(huì)使新一代人感受到一種清新的理性之光，使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

·6.2萬(wàn)字

會(huì)員

生態(tài)環(huán)境損害賠償研究：以馬克思主義公共產(chǎn)品理論為視角

本書(shū)以“生態(tài)公共產(chǎn)品論”為邏輯起點(diǎn)，以馬克思主義公共產(chǎn)品理論為生態(tài)環(huán)境損害賠償制度的理論基礎(chǔ)，將馬克思主義公共產(chǎn)品理論實(shí)踐到生態(tài)環(huán)境損害賠償制度中，賦予特定主體代表生態(tài)公共利益進(jìn)行索賠的權(quán)利，并以此為邏輯起點(diǎn)完善生態(tài)環(huán)境損害賠償?shù)闹贫瓤蚣軜?gòu)建。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

重思馬克思資本觀

本書(shū)對(duì)馬克思資本觀尤其是馬克思對(duì)資本“肯定的理解”向度作了系統(tǒng)分析。主要是系統(tǒng)梳理了國(guó)內(nèi)外關(guān)于馬克思資本觀的學(xué)術(shù)成果，從文本角度系統(tǒng)闡述了資本概念，分析了資本作為一種獨(dú)立的生產(chǎn)方式出現(xiàn)的歷史條件，重新分析了資本保值增殖的秘密，系統(tǒng)闡述了資本的歷史進(jìn)步性及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文明的巨大貢獻(xiàn)，有針對(duì)性地分析了資本的歷史負(fù)效應(yīng)，闡析了資本主義生產(chǎn)方式與共產(chǎn)主義社會(huì)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、城鄉(xiāng)一體化之間的關(guān)系。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

新媒體環(huán)境下博物館知識(shí)共享法律保障機(jī)制研究

本書(shū)全面梳理了新媒體時(shí)代以來(lái)，我國(guó)博物館在秉持其特有屬性基礎(chǔ)之上，使信息、知識(shí)和文化在不同主體之間流動(dòng)和增值的客觀事實(shí)，認(rèn)為博物館知識(shí)共享機(jī)制的建立具有極大的必要性和可行性。通過(guò)調(diào)查我國(guó)一級(jí)博物館在利用新媒體技術(shù)、保護(hù)和限制知識(shí)產(chǎn)權(quán)和謀求新興管理模式等現(xiàn)狀，結(jié)合國(guó)外著名博物館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，概括出我國(guó)博物館在新媒體技術(shù)推動(dòng)下知識(shí)共享機(jī)制建立的法律保障和具體路徑。具體而言，新媒體技術(shù)不僅拓展了博物館傳統(tǒng)功能，將其延伸到信息和娛樂(lè)領(lǐng)域，而且也為博物館知識(shí)共享奠定了基礎(chǔ)條件。借助新媒體技術(shù)東風(fēng)，博物館知識(shí)共享可以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、跨區(qū)域博物館館際聯(lián)盟和智能化方面進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展。為此，從效率與公平的法理角度說(shuō)明了博物館知識(shí)共享有助于緩解私權(quán)與知識(shí)產(chǎn)品公共性緊張關(guān)系，而社會(huì)總福利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則賦予了博物館新角色，證明了博物館知識(shí)共享價(jià)值選擇的多樣化傾向；“人物并重”的新博物館學(xué)觀念完美地契合了博物館知識(shí)共享主體和目的的設(shè)定。最后，從資源優(yōu)化配置、技術(shù)研發(fā)和共享框架三個(gè)方面提出博物館知識(shí)共享的最佳模式，以及構(gòu)建中國(guó)特色文化事業(yè)和增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力的基本方向和科學(xué)管理，整合資源和服務(wù)大眾的基本目標(biāo)。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義時(shí)代化基本問(wèn)題

在馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化這“三化”之中，相對(duì)而言時(shí)代化研究的比較晚、比較少、比較淺。比較晚指時(shí)間，比較少指數(shù)量，比較淺指層次。正是如此，一方面，凸顯馬克思主義時(shí)代化研究的必要性，亟待增加研究、深化研究；另一方面，又意味著馬克思主義時(shí)代化研究的復(fù)雜性。我國(guó)在馬克思主義時(shí)代化研究方面處于領(lǐng)先地位。本書(shū)對(duì)時(shí)代化的歷史發(fā)展、經(jīng)典作家關(guān)于時(shí)代化的論述、馬克思主義中國(guó)化與時(shí)代化的關(guān)系、中國(guó)如何趕上時(shí)代等重要理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出了一些獨(dú)特的見(jiàn)解。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

超越與回歸：馬克思主義正義理論研究

本書(shū)以馬克思主義正義理論為研究對(duì)象，立足政治哲學(xué)中的正義史語(yǔ)境，運(yùn)用歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，展示馬克思主義正義理論的理論緣起、學(xué)理分梳和總體圖景，力求在當(dāng)代政治哲學(xué)思潮的影響和反思批判下，立足于馬克思主義的經(jīng)典文本對(duì)馬克思主義的正義理論做出闡釋。在“超越”馬克思部分，主要討論經(jīng)典馬克思之后特別是20世紀(jì)70年代以來(lái)，國(guó)外馬克思主義如何批判性地回應(yīng)西方正義理論并構(gòu)建馬克思主義正義理論。在“回歸”馬克思部分，站在馬克思主義的基本立場(chǎng)批判性地對(duì)待西方馬克思主義的正義理論、觀點(diǎn)和立場(chǎng)，堅(jiān)持以馬克思主義的基本原理來(lái)看待和批判性地回應(yīng)理論問(wèn)題，探索將馬克思的正義觀以理論形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。

·19.2萬(wàn)字

會(huì)員

青年馬克思與施泰因：社會(huì)概念的比較研究

面對(duì)從傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變以及由此引發(fā)的結(jié)構(gòu)性社會(huì)危機(jī)和階級(jí)斗爭(zhēng)，19世紀(jì)40年代德意志學(xué)界出現(xiàn)了理解社會(huì)的諸多理論嘗試。馬克思和施泰因（LorenzvonStein）是其中兩種具有代表性的思路，前者主張社會(huì)革命，后者則倡導(dǎo)“社會(huì)國(guó)”（Sozialstaat）思想。1842年施泰因所著《今日法國(guó)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義》一書(shū)，最早向德意志學(xué)界系統(tǒng)性地介紹了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的思想和運(yùn)動(dòng)，影響了包括馬克思在內(nèi)的一代德意志青年學(xué)者對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義等概念的最初理解。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義壟斷資本理論的當(dāng)代發(fā)展研究

本書(shū)首先應(yīng)用經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)當(dāng)代西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于大公司資本主義經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行規(guī)律的主要觀點(diǎn)、分析方法、概念框架和經(jīng)驗(yàn)證據(jù)等進(jìn)行系統(tǒng)梳理和檢驗(yàn)，揭示其在分析方法和概念框架上存在的主要缺陷。然后，本書(shū)對(duì)馬克思對(duì)資本統(tǒng)治權(quán)來(lái)源、資本主義生產(chǎn)體制演化的動(dòng)力學(xué)規(guī)律等問(wèn)題的總體看法和分析方法進(jìn)行重新考查，并結(jié)合物理學(xué)中的自組織理論和社會(huì)學(xué)中的權(quán)力與不公平交換理論，發(fā)展出關(guān)于政治和法律制度與資本主義經(jīng)濟(jì)體制間相互作用關(guān)系的理論框架，對(duì)當(dāng)代資本主義體制的運(yùn)行和演化規(guī)律做出了邏輯一致的解釋。

·17.1萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展研究

馬克思主義中國(guó)化道路問(wèn)題作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命事業(yè)和黨的事業(yè)興衰成敗的首要關(guān)鍵，包括了中國(guó)發(fā)展道路的本質(zhì)屬性，以及中國(guó)發(fā)展過(guò)程中歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、思想文化內(nèi)涵等問(wèn)題。同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化道路自信體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐關(guān)系和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確發(fā)展，其發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程是學(xué)習(xí)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、改革開(kāi)放與可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一。基于此，本書(shū)從馬克思關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展道路的整體闡釋出發(fā)，對(duì)馬克思與中國(guó)道路的發(fā)展相關(guān)理論進(jìn)行深入探索與分析，本書(shū)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論研究與實(shí)踐探索與應(yīng)用等方面的研究者、學(xué)習(xí)者和從業(yè)人員具有學(xué)習(xí)與參考價(jià)值。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

資本與生產(chǎn)力關(guān)系問(wèn)題研究

本書(shū)以《資本論》及其手稿為主要研究文本，力圖準(zhǔn)確完整把握馬克思的“資本”“生產(chǎn)力”概念以及二者之間的關(guān)系，并在資本主義生產(chǎn)的歷史語(yǔ)境中將宏觀、抽象的歷史唯物主義基本原理微觀化、具體化。本書(shū)嘗試打破馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義之間的學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)三者的視域融通。通過(guò)研究資本、生產(chǎn)力的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，資本與生產(chǎn)力的關(guān)系，為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資本理論研究以及新時(shí)代共同富裕理論體系構(gòu)建奠定思想基礎(chǔ)、提供學(xué)理支撐。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義視域下經(jīng)濟(jì)生活世界的現(xiàn)象學(xué)闡釋

本書(shū)在馬克思主義視域下，討論經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系。當(dāng)前主流經(jīng)濟(jì)學(xué)方法是在科學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)上形成的，在方法上側(cè)重科學(xué)性，而忽視了人文性這個(gè)重要維度。只有在馬克思主義關(guān)于科學(xué)與人文統(tǒng)一的思想指導(dǎo)下，將“面向事情本身”的現(xiàn)象學(xué)方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能認(rèn)清紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)馬克思主義對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)的正確理解，實(shí)現(xiàn)“直面經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”的初衷。這不僅有助于增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)象學(xué)的理解，而且有助于對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)性與人文性的雙重解讀，并加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

奧地利馬克思主義理論與實(shí)踐

奧地利馬克思主義指以?shī)W托·鮑威爾、麥克斯·阿德勒、魯?shù)婪颉は７ㄍぁ⒖枴惣{、弗里德里希·阿德勒為代表的奧地利社會(huì)主義傾向。作為一種思想流派，奧地利馬克思主義在歐洲社會(huì)主義思潮中占有重要地位并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。奧地利馬克思主義者尋求通過(guò)政治參與獲取政治權(quán)力，從而將其主要策略融入奧地利社會(huì)民主黨的政策中。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義婦女觀在中央蘇區(qū)的實(shí)踐研究

中央蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村婦女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端，寫(xiě)下了馬克思主義婦女觀中國(guó)化發(fā)展史上不可或缺的一頁(yè)。中央蘇區(qū)所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區(qū)基本重合，因此參與婦女運(yùn)動(dòng)的主體百分之八九十都是客家婦女。本書(shū)從多學(xué)科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)，釆用史論結(jié)合的方法，通過(guò)考察蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的歷史背景、理論依據(jù)、政策保障，挖掘客家婦女在革命作用下的地位之變遷等，對(duì)蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歷史定位與理論提升，以啟迪當(dāng)下。

·20萬(wàn)字

會(huì)員

世界馬克思主義研究2023（第一輯）

本書(shū)為世界馬克思主義研究領(lǐng)域的論文集，主要設(shè)有國(guó)外馬克思主義研究、馬克思主義及其中國(guó)化理論研究、世界資本主義研究等相關(guān)板塊，涵蓋了中外馬克思主義理論研究學(xué)者的最新13篇前沿研究論文。本書(shū)整體來(lái)看，文章內(nèi)容的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)價(jià)值較高，學(xué)術(shù)規(guī)范性良好，具有學(xué)術(shù)前沿性和創(chuàng)新性；政治站位正確，符合馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，無(wú)政治導(dǎo)向問(wèn)題。總體上看，此書(shū)稿內(nèi)容豐富扎實(shí)，是一部質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)作品。

·19.1萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

馬克思

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

爭(zhēng)鳴與反思：《資本論》若干問(wèn)題探析

馬克思主義經(jīng)典作家農(nóng)民合作理論及當(dāng)代實(shí)踐

馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究

一位“85后”的馬克思主義觀

“歷史之謎”解答的開(kāi)啟之作：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》新讀

重估馬克思早期六部著作的價(jià)值與地位

人所具有的我都具有

生態(tài)環(huán)境損害賠償研究：以馬克思主義公共產(chǎn)品理論為視角

重思馬克思資本觀

新媒體環(huán)境下博物館知識(shí)共享法律保障機(jī)制研究

馬克思主義時(shí)代化基本問(wèn)題

超越與回歸：馬克思主義正義理論研究

青年馬克思與施泰因：社會(huì)概念的比較研究

馬克思主義壟斷資本理論的當(dāng)代發(fā)展研究

馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展研究

資本與生產(chǎn)力關(guān)系問(wèn)題研究

馬克思主義視域下經(jīng)濟(jì)生活世界的現(xiàn)象學(xué)闡釋

奧地利馬克思主義理論與實(shí)踐

馬克思主義婦女觀在中央蘇區(qū)的實(shí)踐研究

世界馬克思主義研究2023（第一輯）