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在政治生活快速發展的當代社會，作為反思政治生活深層本質的政治哲學，已日益成為理論界的一門顯學，馬克思主義政治哲學也愈來愈成為政治哲學的重要內容和題中應有之義。正是基于此，本書主要探究了馬克思主義政治哲學的歷史邏輯、唯物史觀中的正義理論的基本特征，以及馬克思、恩格斯、列寧等著名經典作家的政治哲學思想及其當代價值。

·36.2萬字

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《反杜林論》“哲學編”闡釋

有人說，恩格斯與馬克思的哲學思想不同，認為馬克思和恩格斯思想不一致，甚至是對立的一個重要根據，就是《反杜林論》體現的思想是“恩格斯主義”而非“馬克思主義”。該書認為，這樣的看法是站不住腳的。要理解恩格斯的哲學思想，理解他與馬克思的一致性，既要從兩人合作為之奮斗的事業中看兩人的一致性；又必須認真研讀原典，讀恩格斯的《反杜林論》。因此，該書選擇《反杜林論》文本，從文本記錄的恩格斯思想的軌跡，回到恩格斯撰寫《反杜林論》的語境中，認真研究其思想的脈絡，對于理解馬克思與恩格斯思想的關系、理解馬克思主義哲學理論都具有重要的理論意義。該書是對《反杜林論》“哲學編”的闡釋，哲學編既立足于馬克思主義基本原理，又堅持和發展了馬克思主義基本原理，還體現了恩格斯對馬克思主義的貢獻。

·21.2萬字

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勞動法“傾斜保護原則”新解：基于馬克思正義觀的立場

本書旨在初步形成運用馬克思正義觀研究勞動法“傾斜保護原則”正義價值的理論框架，走出對勞動法“傾斜保護原則”正義價值的片面理論認識誤區，最終落腳到思考當代中國勞動法“傾斜保護原則”正義價值的問題困境、成因及解決之道，以期推動當代中國勞動法“傾斜保護原則”正義價值問題理論研究的進一步深化，在實踐上引發更多對勞動者保護問題的深切關注，進而促進當代中國在勞動關系領域對于社會正義強烈訴求的實現與超越。

·34.5萬字

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馬克思主義經典作家論道德（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書將馬克思、恩格斯、列寧有關倫理道德的論述進行綜合類編，按照編者對馬克思主義倫理道德思想的認識脈絡來安排體系，側重于抓主要問題。全書分為道德的本質、道德和其他意識形式、道德的歷史發展等十一章，每章分為若干小節。目前國內尚沒有全面編輯匯總馬克思主義經典作家關于倫理道德論述的專書公開出版，本書的編輯出版有填補空白的作用。

·37.7萬字

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馬克思早期思想研究（守拙齋學術作品系列）

《馬克思早期思想研究》是國內較早系統研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費爾巴哈的關系，闡釋馬克思早期哲學思想形成的實際歷程，對西方“馬克思學”關于兩個馬克思的觀點進行了有說服力的反駁。獲《光明日報》“光明杯”優秀哲學社會科學著作獎、中國人民大學優秀科研成果獎。

·25.6萬字

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總體性與烏托邦：人本主義馬克思主義的總體范疇

本書通過考察人本主義馬克思主義的總體范疇，闡述了馬克思主義的總體觀念，發現了馬克思主義研究的一個新領域。作者認為，總體范疇在20世紀成為一個重要的哲學范疇是科學發展的結果，總體觀念代表了一種與整個近代科學思維方式完全不同的、新的科學的思維方式，在總體范疇的基礎上將會建立起一個全新的科學范式。關于人類未來社會的一切構想，也需要從對科學的總體范疇的理解出發，人本主義馬克思主義的烏托邦結局不是根源于把總體范疇作為理論前提，而是由于在對總體范疇的理解上出現了偏差。

·25.8萬字

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馬克思主義在青年中的傳播：歷史視野與哲學思考

本書從歷史和哲學層面揭示馬克思主義在青年中傳播的規律。本書梳理了不同歷史時期馬克思主義在青年中傳播的發展變化，并分析了其基本特點，總結了每個時期的傳播經驗。全書以新時期馬克思主義在青年中傳播的實踐為基礎，圍繞主體與客體、目標與層次、內容與形式、理想與現實這四對基本范疇，從哲學角度深入分析了新時期馬克思主義在青年中傳播的深層次理論問題和長期感到困惑的現實問題，提出了新形勢下創新馬克思主義在青年中傳播的對策和建議。

·21.8萬字

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《資本論》哲學的新解讀

《資本論》哲學研究是當前馬克思哲學研究中最困難但又最有價值的領域之一。本書對《資本論》哲學的解釋性研究，揭示出《資本論》哲學正是馬克思哲學的實踐形態，即它是作為實踐的哲學、以實踐的形態存在著的哲學或“實踐”著的哲學。在此基礎上，本書對《資本論》哲學的規范性研究，展示出《資本論》眾多政治經濟學議題所內在貫穿著的具有哲學意義的體系，這一體系以現存世界的革命化為性質，以改變世界為使命，由此它表明自身為馬克思實踐哲學的最重要表征。本書從“哲學的問題”和“問題的哲學”兩個維度，重新探討了馬克思哲學、《資本論》哲學與傳統西方哲學的關系，重點闡釋了《資本論》哲學的表現形態和主要內容。

·30.8萬字

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經濟學方法論比較：基于《資本論》的視角

本書旨在展現經濟學發展史上一幅畫卷：即凡稱得上大的經濟學家都是“哲學家”和“歷史學家”，都有自己的哲學觀和歷史觀，都有自己的角度和方法，都通過自己的經濟理論體系，表達自己認識世界、揭示歷史的總看法。因此，大經濟學家的理論著作本身都是經濟學方法論的樣板，而其中最為典型著作便是馬克思主義經濟學標志性著作《資本論·政治經濟學批判》（簡稱《資本論》）。本書中心內容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經濟學著作，包括經濟學方法論專著進行比較。這種比較，既包括哲學方法論方面，也包括應用方法論方面；既包括研究方法論方面，也包括敘事方式方面；既包括宏大敘述方面，也包括微小敘事方面。這種比較，是系統性的、全方位的、整體性的，對于改變當今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認識、方法論具有非常重要的意義；同時，這種比較，既有助于讀者看清楚《資本論》研究對象所承載的真實世界，也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經濟社會形態的基點、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

·29.8萬字

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馬克思主義農業生態思想及其當代價值研究

該書對馬克思、恩格斯的著作、手稿、通信進行了全面分析，將散見于各文獻中的馬克思、恩格斯的農業生態思想化零為整，系統總結了馬克思恩格斯農業生態思想，將馬克思、恩格斯農業生態思想與我國農業發展的實際相結合，明確了我國必須在城鄉互動中實現農業生態化，通過加快農村土地流轉制度的改革，實現農業適度規模經營以改善農業生態；必須以新型的農業科學技術的研發和推廣促進我國農業的發展和農業生態化的實現；必須加強我國農業生態補貼制度建設，以政策引導農業生產經營者主動實現農業生態化；必須以消費領域的生態化促進農業生態化的實現。

·26.2萬字

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馬克思主義同反馬克思主義“劃界”史論

劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是意識形態領域一個具有根本性的問題。本書采取史論結合、以論為主的方法，對馬克思主義誕生以來，馬克思主義同反馬克思主義劃清界限的斗爭歷程進行了全景式的描述，特別是對當代各種反馬克思主義思潮進行了全方位的剖析，著重對如何與當代反馬克思主義思潮進行斗爭的途徑和措施作了重點闡述。本書對于引導黨員、干部提高政治敏銳性和政治鑒別力，自覺分清改革開放以來產生和遇到的重大理論是非問題，保持立場堅定、頭腦清醒，增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性，繼續推進改革開放和社會主義現代化建設事業，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。

·29.1萬字

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資本社會的結構與邏輯

《資本論》是馬克思一生最重要的著述，是詮釋馬克思思想最重要的文本依據。在當代新的境遇下要把馬克思主義研究推向新的高度和層次，仍然繞不開這座“思想高峰”。本書遵循恩格斯提出的“按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西”的原則，重新審視了《資本論》三卷內容，從中提煉出若干復雜而重大的議題，從文本學視角重新梳理了馬克思解決問題的思路和方案，對于諸如勞動價值論、使用價值的譜系、資本的定義、資本的運動、利潤率趨向下降規律、“斯密教條”批判、經濟危機的必然性、資本家在創造剩余價值中的作用、剩余價值是否消失了等具有強烈現實意義的重大理論問題，也給予了新的甄別和分析。

·35.2萬字

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跟大衛·哈維讀《資本論》（第二卷）

作者按：《跟大衛·哈維讀<資本論>》（第一卷）時一樣，是促使你們去讀馬克思的《資本論》。首先，我想提醒你們仔細研讀《資本論》第二卷的重要性，并且要和第一卷聯系起來。《資本論》第一卷主要關注剩余價值生產的過程和動力，而把實現過程中可能出現的問題放在一邊。第二卷則從相反的方向說明：假設剩余價值生產領域沒有任何困難，而把其實現過程放到顯微鏡下進行分析。事實上，不重視《資本論》第二卷的后果更為糟糕，我們甚至連第一卷的內容都無法充分理解。我個人在很多方面都非常感激《資本論》第二卷，因為第二卷是關于資本循環如何塑造自己的空間和時間的，這有助于解釋為什么資本主義歷史以加快生產和削減空間移動成本與障礙為特征。第二卷把這一趨勢置于永不停歇的再生產和階級關系擴張的背景下，而這恰恰是資本是什么的核心問題。第二卷還提供了更嚴謹的理論基礎，使我得以理解城市化的政治經濟學和區域間不均衡發展的動力學，我自己的著作從中獲得了很多靈感。

·26.9萬字

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馬克思恩格斯生態文明思想及其中國實踐研究

《馬克思恩格斯生態文明思想及其中國實踐研究》首先分析了馬克思恩格斯生態文明思想的形成發展與主要內容，將其概括為包括人與自然和社會有機統一的生態文明要素論、人與自然物質變換的生態文明經濟基礎論、現實生態問題的社會制度批判論、人類主體性與自然優先性相協調的生態文明價值論、人與自然和諧相處的生態文明理想與社會進步論的理論體系。在此基礎上定性研究了馬克思恩格斯生態文明思想的科學理論品質和重要歷史地位，比較分析了蘇聯傳統社會主義、西方生態馬克思主義、中國共產黨人的生態理論與實踐以及歷史經驗教訓。

·20.4萬字

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馬克思主義歷史認識論研究

傳統的歷史唯物主義研究更多的還是一種歷史本體論的研究，而本書則是立足于歷史認識論的研究。一方面，它是歷史唯物主義研究“認識論轉向”的產物；另一方面，“歷史認識論”的研究又構成了歷史本體論研究的邏輯前提，并為其提供了認識論的基礎。總體上來看，本書是一個比較純粹的基礎理論研究，其主要內容是圍繞一個總問題而展開的，即我們應當如何進行“歷史認識”。全書也分為了兩個大的框架，一是把“進行歷史認識”作為一個“行為方式”來看的話，涉及幾個方面的內容，即歷史認識的綜合性起源、主體、對象和過程；二是從整體上來看，我們還必須探究歷史認識的性質、真理性及其當代價值。

·24.1萬字

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馬克思思想發展歷程中的“猶太人問題”（馬克思主義研究論庫·第二輯）

在馬克思早期思想的演變中，有一個很重要的思想背景和參照系，那就是青年黑格爾派思潮（Junghegelianer）。從入讀柏林大學開始，他與青年黑格爾派之間的關系經歷了一個從深受影響、融入其間再到發生歧見、反叛出來，直至與其進行徹底的思想剝離的過程。而在這一思想因緣的解構和轉換過程中，“猶太人問題”是一條導火索。正是在對這一復雜的社會歷史事件的認識和評論中，馬克思與他的思想先賢、青年黑格爾派主將布魯諾·鮑威爾等展開了論爭，在對同一個重大問題的觀照中顯現出理解世界的方式的差異。本書在國內首次從德文翻譯了布魯諾·鮑威爾的《猶太人問題》《現代猶太人和基督徒獲得自由的能力》《評討論猶太人問題的最新著述》《目前什么是批判的對象？》《對〈神圣家族〉的反批評》，以及埃德加爾·鮑威爾的《蒲魯東》等文獻，同時不僅僅限于馬克思的《論猶太人問題》，而是將《神圣家族》《德意志意識形態》中的相關內容也穿插進來，將在“猶太人問題”上馬克思與鮑威爾之間三次交鋒的文獻完整地呈現出來，此外,書中還輯錄了國內外學術界對這一問題研究的最新論文。讀者可以通過對照和辨析加強對馬克思思想復雜性及其論證邏輯的理解。

·30.6萬字

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中越兩國改革比較研究：基于馬克思主義本土創新的視野

基于馬克思主義本土創新的視野對當今中越兩國的改革（革新）開放理論與實踐進行比較研究，這是當代社會主義研究中一個很值得關注的課題，既很有意義也極富挑戰性。越南和中國是當今世界上最引人注目的發展最快的兩個社會主義國家，同時也都致力于馬克思主義與本國的具體實踐相結合并使之本土化。兩國都走出了自己獨具特色的社會主義發展道路，相互之間既有許多值得借鑒的經驗，也有一些值得注意的問題。基于馬克思主義本土創新的視野對當今中越兩國的改革（革新）開放理論與實踐進行比較研究，就是為了更好地認識馬克思主義應該怎樣與不同國家的具體實踐相結合以及馬克思主義本土創新的路子究竟應該怎么走，同時也是為了更好地理解中越兩國今天的改革（革新）開放實踐并更好地推動兩國馬克思主義的本土創新，進一步開創兩國社會主義改革（革新）開放事業的新局面。

·33.6萬字

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《資本論》學習綱要（修訂版）

本書內容大致分為三個部分：第一部分是導論，主要介紹馬克思寫作《資本論》的背景，《資本論》的研究對象、方法和整體結構。第二部分是主體，主要是按照《資本論》一、二、三卷的順序，分10個專題論述《資本論》的基本原理。遵照中共中央黨校常務副校長李書磊在2011年教學工作會議上的講話精神，即理論研究一定要有歷史感，作者在每個專題論述中又分為三個部分：一是該理論專題的研究對象和邏輯結構，主要從總體上、從結構上把握該原理的基本框架和基本精神；二是該理論專題的基本要點，主要從要點上深化認識，掌握該理論的基本原理和基本觀點；三是該理論專題的思想來源和現實拓展，主要聯系馬克思該理論的形成過程和該理論在當代情況下的不同理解，從對該理論的來源和進一步發展中進行拓展，以體現理論的形成和發展過程實際上是一個實踐的不斷展開和深化的歷史過程。第三部分是附錄，主要是對馬克思《〈政治經濟學批判〉導言》進行解讀。

·33.1萬字

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馬克思主義經典作家民族問題文選斯大林卷

本書按時間順序對馬克思、恩格斯、列寧和斯大林關于民族問題的文選做了集中輯錄，有全文也有節錄，力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經典作家的民族理論及其形成和發展過程。全書共五冊：馬克思恩格斯卷（上冊、下冊），列寧卷（上冊、下冊），斯大林卷。書中輯錄的馬克思主義經典作家有關民族理論的資料具有權威性、全面性、準確性，是馬克思主義民族理論基本建設的標志性成果。

·29.7萬字

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馬克思

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馬克思主義政治哲學史（國家出版基金項目：政治哲學史）