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唯物辯證世界觀(guān)的科學(xué)發(fā)現(xiàn):《自然辯證法》新讀
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運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)和分析自然界和人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律。《自然辯證法》是恩格斯的一部未完成的著作,但卻是恩格斯的主要哲學(xué)著作之一,它在馬克思主義理論寶庫(kù)中占有重要的地位,在唯物辯證法發(fā)展史上是一個(gè)重要的里程碑。《自然辯證法》的誕生標(biāo)志著舊自然觀(guān)的終結(jié),它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法,探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題,從而引起了自然觀(guān)的偉大變革。辯證思維作為唯物辯證法的重要內(nèi)容,是中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)思維方法的精華所在,是中國(guó)共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難不斷取得各項(xiàng)事業(yè)成功的銳利武器。恩格斯的《自然辯證法》中蘊(yùn)含著豐富而又深刻的生態(tài)文明思想,這為我們推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明提供了理論支撐。恩格斯的科技觀(guān)揭示了科技的生產(chǎn)力本質(zhì)以及科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展與變革的決定力量,指出了社會(huì)需求是科技創(chuàng)新的動(dòng)力源泉,強(qiáng)調(diào)了理論思維對(duì)于科技創(chuàng)新的重要指導(dǎo)作用,這為我國(guó)當(dāng)前推進(jìn)科技創(chuàng)新、建設(shè)成為世界科技強(qiáng)國(guó)提供了思想指引和理論支持。

董振華 ·馬克思 ·5.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 后記 2023-11-10 18:37:48
中國(guó)戰(zhàn)疫!
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在抗擊新冠肺炎疫情這場(chǎng)全世界的戰(zhàn)役中,中國(guó)模式具有怎樣的意義?對(duì)于中國(guó)的當(dāng)下和未來(lái),這場(chǎng)疫情又會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?《中國(guó)戰(zhàn)疫!》是張維為教授以新冠肺炎疫情為切入口進(jìn)行中西制度比較的最新研究成果,比較分析了中西方疫情防控中的不同表現(xiàn),詳盡闡發(fā)了中西方政治體制的結(jié)構(gòu)性差異,以及中國(guó)模式在治理效能上的優(yōu)勢(shì),涉及治理觀(guān)念、經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)對(duì)、科技力量應(yīng)用、區(qū)域政治共同體、文明觀(guān)念比較,等等。通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)比較,結(jié)合作者走訪(fǎng)各國(guó)經(jīng)歷,《中國(guó)戰(zhàn)疫!》不僅清楚闡釋了中國(guó)在抗疫中的經(jīng)驗(yàn)和成功之處,更揭示出了中國(guó)抗疫的世界意義。中華民族“一方有難,八方支援”的文化傳承,中國(guó)人民強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和責(zé)任心,中國(guó)共產(chǎn)黨視人民的生命安全高于一切的政治理念,強(qiáng)大的組織能力、動(dòng)員能力和協(xié)調(diào)能力,加上中國(guó)高新技術(shù)的跨越式發(fā)展所帶來(lái)的基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí),為抗疫提供了最先進(jìn)的武器。

張維為 ·中國(guó)政治 ·5.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 注釋 2020-09-18 16:21:43
粵海魂:廣東共產(chǎn)黨人革命征程(修訂版)
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《粵海魂:廣東共產(chǎn)黨人革命征程》用飽含深情的文字描繪了一幅中國(guó)共產(chǎn)黨人、仁人志士和革命群眾為拯救中華而血薦南粵大地的歷史畫(huà)卷。他們中有博覽群書(shū)的知識(shí)分子,有接受新思潮歸國(guó)、立志改造社會(huì)、掙脫家規(guī)祖戒羈絆的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”,有看似文弱卻意志堅(jiān)定的老布爾什維克,有位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)、眾志成城、團(tuán)結(jié)一心的工人與農(nóng)民,有捐錢(qián)捐物、父送子、妻送夫,甚至夫妻雙雙回國(guó)回鄉(xiāng)服務(wù)的華僑和港澳同胞。本書(shū)以歷史抉擇、珠江洪濤、討逆伐叛、浴血苦斗、紅旗不倒、救亡風(fēng)云、粵海長(zhǎng)城、流火歲月、南天凱歌九個(gè)章節(jié)生動(dòng)形象地再現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期,中共廣東組織在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣東人民進(jìn)行抗侵略、反壓迫的歷史,回顧了廣東為什么成為中共組織最早誕生地之一的歷史背景,展示了黨組織和革命群眾敢于斗爭(zhēng)、不屈不撓、前赴后繼的歷史史實(shí),謳歌了崢嶸歲月中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄人物形象。本書(shū)語(yǔ)言精煉,并配有相關(guān)歷史照片,可讀性強(qiáng),通俗易懂,十分適合廣大黨員、干部、群眾尤其是青少年閱讀學(xué)習(xí)。

陳弘君主編 ·中共 ·5.7萬(wàn)字

中國(guó)的未來(lái)(英文版)
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改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)迅速崛起壯大。強(qiáng)大的中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有遇到問(wèn)題或難題?不斷強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)是否已步入世界強(qiáng)國(guó)之林?中國(guó)政府是如何在發(fā)展中兼顧公平的?這些都是本書(shū)關(guān)注的重點(diǎn)。本書(shū)主要介紹并回答了以下幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題:1、從宏觀(guān)的角度,圍繞中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,介紹了我國(guó)政府的應(yīng)對(duì)之方,分析了政策背后的發(fā)展思路。2、從微觀(guān)的視野,生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)政府如何積極應(yīng)對(duì)近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)國(guó)外的各類(lèi)事件,如何統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展,如何樹(shù)立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。3、從理論層面,詮釋了中國(guó)發(fā)展中國(guó)家的屬性,并用通俗易懂的語(yǔ)言,回答中國(guó)如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中以及國(guó)際關(guān)系中面臨的一系列難題與矛盾,如:如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展?如何構(gòu)建中國(guó)的大國(guó)形象?逐步強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)如何承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任?

金燦榮 ·中國(guó)政治 ·5.6萬(wàn)字

無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的策略:《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》新讀
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《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》是馬克思在《新萊茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上發(fā)表的一組文章的輯刊,其出版時(shí)間可以從1849年算起,到恩格斯1895年出版該著作的最后版本,時(shí)間跨度將近50年。本書(shū)是馬克思繼《共產(chǎn)黨宣言》之后,運(yùn)用其所創(chuàng)立的歷史唯物主義理論分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的又一次嘗試。考慮到《共產(chǎn)黨宣言》是對(duì)近代以來(lái)的世界歷史的分析,《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》可說(shuō)是第一次運(yùn)用歷史唯物主義對(duì)“當(dāng)下”發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象的分析。在這些分析論述中,馬克思既驗(yàn)證了歷史唯物主義的科學(xué)性,也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得最終的解放指明了斗爭(zhēng)的方式和方向。從《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》成書(shū)至今,一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,雖然資本主義制度仍然存在并擁有較為強(qiáng)大的力量,但其影響正在下降,社會(huì)主義也從理論走向現(xiàn)實(shí),有了理論、制度、道路三重意義上的社會(huì)主義,而且中國(guó)特色社會(huì)主義全面確立,中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程即將全面開(kāi)啟。此時(shí),重讀《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》,重溫馬克思的諄諄教誨,站在新時(shí)代的新高度上理解馬克思的深刻寓意和良苦用心,重新認(rèn)識(shí)其思想內(nèi)容并探討其新時(shí)代價(jià)值,無(wú)疑有著重要的意義。

張邦輝 ·馬克思 ·5.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 后記 2023-11-10 18:37:52

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