四臂象鼻财神

侯氏家族是嘉定明代中葉至明末的名門望族，忠烈之門。侯氏起始于一戶普通的耕讀人家，以讀書科舉起家，終達(dá)“一門三進(jìn)士”的輝煌。“第一等人”，是侯氏家族中的首位進(jìn)士侯堯封的人生追求和宏大理想，后來(lái)成為侯氏的家訓(xùn)。《第一等人：一個(gè)江南家族的興衰浮沉》以侯氏家族的侯峒曾為中心人物，廣泛搜羅前人未用、少用的史料，試圖還原一段塵封的真實(shí)歷史，用鮮活、珍貴的細(xì)節(jié)消解由來(lái)已久的模式化人物形象。時(shí)代的更迭帶來(lái)了深重的苦難，也碰撞出無(wú)數(shù)令人唏噓的細(xì)節(jié)，讓今人感同身受。通過(guò)這個(gè)故事，讀者也可以具象地窺見中國(guó)傳統(tǒng)的思想、文化、生活。

·20.8萬(wàn)字

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蔣介石家史

本書作者沈寂先生，系浙江奉化人。他從小耳濡目染，聽父輩和鄉(xiāng)親們閑談蔣介石生平的種種軼事和秘聞。又熟悉文史掌故，閱讀不少相關(guān)資料，掌握大量蔣介石從少兒開始，到他的婚戀情事的生動(dòng)細(xì)節(jié)，以及蔣氏家族種種內(nèi)幕。他把這些散落在人們口中和報(bào)章中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴素材，貫通起來(lái)，結(jié)構(gòu)成書，客觀而真實(shí)地描繪和反映了蔣介石前半生的生活，讓人們看到了蔣介石如何在家庭、婚戀、師友和社會(huì)的影響下，從少年到青年所行程的獨(dú)特思想和性格。從而使人們對(duì)蔣介石的人生軌跡和嬗變脈絡(luò)，有一個(gè)較為全面的了解。全書約30萬(wàn)字，作者以蔣氏史料為鋪陳，為文學(xué)語(yǔ)言為載體，使人物形象躍然紙上，讀來(lái)饒有趣味，在感受文學(xué)魅力的同時(shí)，增加了諸多文史知識(shí)和對(duì)歷史的感悟。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

默多克家族全傳

1952年，默多克繼承了父親的小報(bào)《新聞報(bào)》，短短的三四十年將其發(fā)展為跨越歐、美、亞、澳幾大洲，涉足廣播、影視、報(bào)業(yè)諸領(lǐng)域的傳播媒介帝國(guó)。在他的麾下，既有久負(fù)盛名的英國(guó)《泰晤士報(bào)》，也有美國(guó)電影界的巨無(wú)霸——20世紀(jì)福克斯公司。80年代初，默多克的國(guó)際新聞集團(tuán)年?duì)I業(yè)額達(dá)到12億澳元，他本人也成為新聞界翹楚。默多克報(bào)業(yè)集團(tuán)的投資極為廣泛，除報(bào)業(yè)出版外，還延伸到電視臺(tái)、電影公司、唱片公司、圖書公司、足球俱樂部、航空公司、石油鉆探等非傳統(tǒng)領(lǐng)域。著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)、敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、善于撬動(dòng)資本杠桿是默多克擴(kuò)張的法寶，將為讀者展示默多克的傳奇經(jīng)歷和經(jīng)營(yíng)奇才。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

忠孝成山：一個(gè)家族的四百年家國(guó)夢(mèng)

成山文化的核心為：忠義愛國(guó)，光宗耀祖。崇禎十七年（1644），唐氏始祖象明公和長(zhǎng)奶夫人因避戰(zhàn)亂，從四川涪州遷居播州——后來(lái)的遵義府。因其家風(fēng)淳良、子孫成器，家聲漸旺，人稱“湘川唐氏”。一百七十八年后——公元1822年，這個(gè)家族的一支因葬墳守孝而遷居貴陽(yáng)。于是，位于省城東北的水田壩多了一個(gè)自稱“成山唐氏”的家族。在這前前后后四百多年的時(shí)間里，唐氏忠義愛國(guó)的孝廉家風(fēng)代代相傳，代代不乏驚天動(dòng)地、事跡感人的忠臣孝子。

·50萬(wàn)字

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韋努蒂翻譯理論的譜系學(xué)研究

本著作從譜系學(xué)角度對(duì)翻譯研究派的集大成者、美籍意大利學(xué)者勞倫斯·韋努蒂（LawrenceVenuti）的翻譯理論進(jìn)行研究。本著作認(rèn)為，韋努蒂的翻譯思想是在融匯眾多理論家的理論基礎(chǔ)上創(chuàng)生的，其目的在于為譯者、譯作及翻譯研究鳴不平，從而走向一種翻譯文化。本著作從韋努蒂的理論論著中提取最具代表性的理論話語(yǔ)作為脈絡(luò)，力圖揭示其話語(yǔ)系統(tǒng)的生成過(guò)程及其翻譯理論對(duì)翻譯研究從學(xué)術(shù)邊緣走向中心的重大推動(dòng)意義。韋努蒂的翻譯研究，給當(dāng)代國(guó)際翻譯理論的發(fā)展注入了新的活力，并引發(fā)譯論家以及譯家對(duì)翻譯問題進(jìn)行更深入的思考和研究，從而加速翻譯研究從學(xué)術(shù)邊緣走向中心的步伐。這就是韋努蒂翻譯理論研究所燭照出的神韻。

·24.5萬(wàn)字

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從贊普到土司：?jiǎn)g廝啰家族研究

本書以宋元明清時(shí)期甘青地區(qū)頗具影響力的唃廝啰家族為研究個(gè)案，通過(guò)考察唃廝啰家族九百多年間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等諸多方面的發(fā)展嬗變，重新解讀整個(gè)西北地區(qū)社會(huì)歷史的發(fā)展嬗變，并通過(guò)橫向和縱向兩種對(duì)比分別概括出唃廝啰家族發(fā)展道路的個(gè)性及整個(gè)西北少數(shù)民族家族發(fā)展的共性。同時(shí)為歷史上西北地區(qū)的民族融合提供了一個(gè)典型個(gè)案，加深了對(duì)中華民族多元一體格局的認(rèn)識(shí)與理解，且可為相關(guān)部門更好地制定民族宗教政策提供歷史借鑒與參考。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

漢代關(guān)中文學(xué)家族研究

本書探討了漢代京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)和弘農(nóng)郡等地文學(xué)家族的形成機(jī)制、特點(diǎn)及文學(xué)成就與影響。前八章分別介紹了杜陵杜氏、長(zhǎng)安劉氏、夏陽(yáng)司馬氏、茂陵馬氏、平陵竇氏、平陵韋氏、安陵班氏和弘農(nóng)楊氏等文學(xué)家族的演變與發(fā)展、文學(xué)作品特點(diǎn)及成就與影響。后四章重點(diǎn)分析了漢代文學(xué)家族形成的歷史與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，以及漢代關(guān)中文學(xué)家族形成的規(guī)律、特點(diǎn)等，認(rèn)為儒質(zhì)化是關(guān)中各宗族成為文化士族進(jìn)而成為文學(xué)家族或文學(xué)世家的必經(jīng)階段，關(guān)中是漢代文學(xué)家族產(chǎn)生的搖籃，漢代移民諸陵的政策對(duì)關(guān)中文學(xué)家族的產(chǎn)生具有重要影響。秦漢士人地位的變遷、漢代宗族的形成是漢代文學(xué)家族興起的歷史基礎(chǔ)；而漢代的文化政策、儒學(xué)教育、文學(xué)發(fā)展等則是其形成的文化基礎(chǔ)。

·31.3萬(wàn)字

會(huì)員

中古樂安孫氏家族研究：以唐代為中心

樂安孫氏家族興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)秦漢魏晉南北朝的發(fā)展，至唐代達(dá)到興盛。整個(gè)中古時(shí)期，樂安孫氏家族達(dá)官顯宦輩出，以文學(xué)資望而知名的文人雅士代不乏人。本書以唐代為中心，在探析族源先世、家族門風(fēng)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，對(duì)中古樂安孫氏家族的科舉仕宦、為政品行、姻親家世、家學(xué)家風(fēng)、文化成就等方面進(jìn)行研究，力求全面展現(xiàn)其歷史文化風(fēng)貌。

·21.9萬(wàn)字

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家族研究

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第一等人：一個(gè)江南家族的興衰浮沉

蔣介石家史

默多克家族全傳

忠孝成山：一個(gè)家族的四百年家國(guó)夢(mèng)

韋努蒂翻譯理論的譜系學(xué)研究

從贊普到土司：?jiǎn)g廝啰家族研究

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