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本書以南宋初期的詔獄案件為研究對象,以南宋初期的法治狀況,建炎、紹興年間的個體詔獄案件與道學政治化的關系,紹興群體詔獄案件與政治運作的媾和,以及“紹興更化”之后孝宗朝的政治重建,作為考察的框架,全面考察政治過程及政治利益交換的路徑,揭示這一政治行為背后的政治文化取向,進而揭示在特定歷史時期國家權力與社會控制互動的情況,以期勾勒出南宋初期政治運作的大致脈絡。
董春林 ·中國史 ·18.2萬字
《民國研究》系教育部人文社會科學重點研究基地南京大學中華民國史研究中心主辦的學術專刊,主要刊載關于中華民國時期(1912~1949)相關史實與理論的研究文章。現為CSSCI來源集刊。本輯(第32輯)的“抗日戰爭”“經濟與社會”“民國政治”“專論”“學科探索”“書評”“史料視窗”較有特色,相關論文堪供學術界參考,其他文章亦有相當的學術價值。
朱慶葆主編 ·中國史 ·18.3萬字
上古,在一般人的概念里,那里有各種瑰麗動人的神話與傳說,例如盤古開天地、女媧巧補天、伏羲創八卦、神農嘗百草,以及堯舜禪讓、大禹治水,等等。幾千年來,這些傳說被當成信史影響著一代又一代人。可是,真的是那樣的嗎?還有夏商周,除了夏啟奪位、商湯滅桀、文王伐紂,以及比干剜心、姜尚釣魚、周公吐哺等君圣臣賢的故事,還有似是而非的“奴隸社會”的定性外,記憶中似乎再無其他深刻的烙印。然而,這一段幾乎長達兩千年的歷史,真的僅此而已嗎?錢穆的伯樂,譚其驤、童書業、楊向奎、白壽彝等史學大師的老師,在民國史學界長期坐著第一把交椅的歷史學家顧頡剛帶著滿腔誠意輕松開講。原來,上古的真義,并非三皇五帝的傳說,不是商湯文王的圣賢故事,而是你我血脈所系的“華夏”與“國家”的誕生……
顧頡剛 ·中國史 ·7.8萬字
我國古代乞丐的歷史,幾乎與文明社會同時開始。雖然乞丐是社會最底層的貧民,不為歷代的統治階級所重視,很少被載入正史之中,但是在文人墨客的筆記小說、地方志以及民間的傳說中卻留下了許多關于乞丐的記載。從這些分散的但又寶貴的記載當中,人們可以看到一幅幅紛紜復雜、色彩斑斕的乞丐畫面,上至帝王將相、文人才子,下迄平民百姓,都被囊括在這一行乞的畫面之中,無一幸免,不由得發人深思。雖然這個社會群體屬于社會最底層的貧民,不為統治者所重視,但是他們卻始終活動在每個朝代的各個角落,成為不可回避的一種社會現象。《中國古代的乞丐》旨在用通俗生動的語言,將這一群體產生的原因,其人員構成、行乞方式、丐幫組織以及歷代統治者對乞丐的政策做一系統的梳理和分析,以期為讀者了解這一群體提供某些有意義的借鑒。
岑大利 高永建 ·中國史 ·12.7萬字
本書擬對南京國民政府十年(1927—1937)省制的構建過程,以及隱藏其背后的各派政治力量圍繞集權與分治、統一與自治等問題所起的糾結,作一專題研究.作者希望通過該項課題的完成,觀察晚清民國政體變革的背景下,南京國民政府時期(1927—1937)的政治與社會,在此基礎上了解和把握中外政制與觀念的差異,進而認識中國國情及發展趨勢,為當前的省制改革提供歷史鏡鑒。
陳明 ·中國史 ·19.5萬字
19世紀中后期,沉睡中的東亞各國陸續遭遇西方列強的入侵,由此東方與西方、傳統與現代展開了的一場激烈的碰撞與交鋒。東亞各國在劇烈的沖擊下,被迫開始沉痛的蛻變,打開國門,走向世界。本書由日本知名東洋史專家組織編寫,將清末中國、日本等國的鎖國狀況與歐洲同時期歷史做對比,再講述西方國家入侵,東亞各國被迫陸續開國的過程,最后濃墨重彩地介紹了東亞國家做出的一系列反抗斗爭與應對措施。
(日)波多野善大編著 ·中國史 ·14.3萬字
本書收錄了陳直先生已出版專著以外的主要論著(包括已發表的和未發表的),按照文學、史學、考古學三個方面分類編輯。文學方面收錄了《楚辭解要》及對漢鐃歌十八曲、張衡四愁詩、孔融離合詩等古典文學遺產的研究成果。史學方面收錄的一些論著則早已成為治秦漢史學者的圭臬之作,如對《史記》的研究論文,皆為《史記》研究者之必讀篇目,其中的論點與資料則廣為引用。考古學方面的論著則廣涉簡牘、封泥、陶器、銅器、刻石、壁畫、佛經佛像等各方面,其中雖多系短文,但卻是不刊之論。
陳直 ·中國史 ·27.1萬字
以往學界經常使用的“西學東漸”這一概念,過于寬泛,因為具體到各個國家的思想文化資源,都不盡相同,尤其是與“英美傳統”和“蘇聯資源”有異的德國思想,更是具有鮮明的特性。同樣,在“西學東漸”進程中,由于接受主體的不同,往往決定了受者選擇趣味與價值取向的重大差別。考察德國思想資源之進入現代中國,留德學人的作用舉足輕重。正是基于以上思考,本論文選擇現代留德學人作為研究對象,在具體寫作中,將20世紀上半期的馬君武、宗白華、陳銓與馮至作為重點個案;在適當的時候,也會考察同時期影響較大的留德學人。
葉雋 ·中國史 ·28萬字
《杭州學刊》原名《杭州研究》,是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調研的成果發布、杭州市社會科學成果發布的平臺,主要探討杭州城市領域的理論與實際問題,跟蹤城市學研究的國際學術前沿,特別關注在杭州城市經濟、管理、社會、法律、文化等發展進程和最新研究成果,同時,亦關注杭州都市圈發展與合作。
杭州市社會科學界聯合會 杭州市社會科學院 ·中國史 ·18.9萬字
周王朝衰落的同時,中國社會秩序也逐漸崩潰,中國進入戰亂頻仍的春秋戰國時代。在“禮崩樂壞”的過程中,這個時代也孕育出了許多新生事物,對整個中華文明的發展起到了導向作用。本書通過對《左傳》《史記》等大量古典文獻的引用,從這一新的角度來更加積極地解讀這一段歷史。
(日)貝塚茂樹編著 ·中國史 ·16.9萬字
本稿由山東省委宣傳部組編,根據黨政干部學習中華優秀傳統文化的需求,采用政論分析評說的編寫模式,對中華文化的產生、流變及其構成,尤其是與黨政干部緊密相關的傳統為官之道,做了系統論述,還對當前中華傳統文化的創造性轉化和創新性發展,以及中華優秀傳統文化的開新與民族復興之路的關系做了精辟的分析。為國內第一部專為黨政干部編寫的傳統文化讀本。
高奇主編 ·中國史 ·26.8萬字
本書以關隴地區為中心,對盛唐士人在關隴的求仕活動與文學的關系作了深入細致的分析。本書的學術價值在于:其一,本書對盛唐士人求仕活動與文學之關系的整體研究,在一定意義上填補了唐代文學研究的空白。其二,本書深入探討了求仕活動與盛唐詩人人格、審美理想建構之間的關系,以士人求仕活動作為切入點,可以觀察到唐代文學發展的某些原生狀態。其三,本書通過對盛唐士人求仕活動中的文學創作基本面貌的梳理,總結其審美理想、文化內涵,探尋該文學現象的深層蘊涵和內在根據,對研究盛唐詩人的創作、唐詩風格的形成及其在中國文學史上的傳承、發展與變化,均有重要價值。
霍志軍 安濤 ·中國史 ·18.8萬字
如同世界上許多重大考古發現都肇始于野外修路造房、挖坑筑壩一樣,曾侯乙墓的面世,正是源于當地駐軍的一次偶然性施工:一個神秘國家的王侯將相們延續長達二十幾個世紀的埋葬之所與無數寶藏就此揭開。曾侯乙墓是20世紀人類歷史偉大的考古發現之一,墓內出土大量隨葬品,其中不乏青銅編鐘這樣的國寶級珍貴文物,令人矚目,舉世轟動。本書以紀實手法和文學形式,詳盡描寫了曾侯乙墓發現、勘察、發掘的全過程,對古代的喪葬制度、盜洞的形成年代、盜墓賊進洞后的奇特遭遇、歷史上的曾國與楚國的關系,以及曾國滅亡的大體時間和歷史事件,做了盡可能的追尋探索。
岳南 ·中國史 ·30.1萬字
本書通過作者的親身經歷,講述了20世紀70年代以來國家發生的一些重要事件,如確立社會主義市場經濟體制的情況回顧,寶鋼發展壯大的歷史進程,用好國內石油資源成立中國石油化工總公司等。通過這些歷史事件的回顧,提出了許多極富見地的真知灼見。該書的出版對于人們了解改革開放以來黨和國家的發展歷程,對于宣傳我國改革開放的輝煌成就,有重要意義。
陳錦華 ·中國史 ·20.4萬字
《通鑒紀事本末》四十二卷,南宋袁樞著。本書選取《資治通鑒》中的重大歷史事件,每件史事詳記其始末,并自擬標題,記述了上起戰國、下至五代一千三百多年歷史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我國第一部紀事本末體史書,開創了“以事為綱”的本末體史書先例。
(宋)袁樞撰 楊寄林主編 ·中國史 ·52.1萬字
中華民族究竟可追溯到何時何地?秦始皇施行的是暴政還是政治理想?大唐盛世如何在安史之亂后一蹶不振?宋儒的思想為何救不了宋朝?本書作為從民國傳承至今的中國史入門讀物,將中華五千年歷史濃縮于一作。呂思勉先生用曉暢淺顯的語言,講述中華文明進程中人人必知的典故,以文史大家的獨特視角,追索史實背后的深層動因與邏輯,理清文化變遷脈絡。一本書輕松讀懂從上古到民國的五千年歷史變遷,以史為基,知古今、通天下、望未來。
呂思勉 ·中國史 ·12.6萬字
《民初議會政治研究(1911-1913年)》著力于兩個方面:一是把民初的議會政治置于近代中國特定的歷史背景下,從宏觀上把握議會政治發展的歷史脈絡,進而對民初議會政治的興衰作出更為確切的解釋;二是從議會政治自身運作出發,通過梳理議會政治與民初特定的政治、社會情境的互動關系,揭示其中蘊涵的歷史經驗和理論啟示。是為《民初議會政治研究(1911-1913年)》結構的理論基礎。
劉勁松 ·中國史 ·18.6萬字
(宋)袁樞撰 楊寄林主編 ·中國史 ·51.6萬字
本書收錄了北大社會學系教授朱曉陽從事學術研究以來的部分研究論文。這些論文的主題集中在對地勢學和“徹底解釋”進行界說。本書提出的政治地勢學理論,以及理論背后包含的“人類學本體論轉向”已經成為國際人類學界乃至整個社會科學領域的重要研究內容。但目前國內學界對此的討論還很不夠,本書的出版有望推動國內學界對這一新興理論及其相關經驗研究的重視和研究。
朱曉陽 ·中國史 ·17.9萬字
本書是伏俊璉教授關于《史記》與《人物志》研究的一部力作,包括以下專題內容:《史記》中的悲劇(《史記》中末路英雄的悲劇,《史記》中平凡人生的悲憤,司馬遷的悲劇心理);《漢書·藝文志》的思考到《人物志的》創作者與創作環境。總之,《史記》到《人物志》反映了中華民族史學發展的對接、想通和恢弘氣象。作者討論的幾部著作在中國史學上具有不可替代的深厚的歷史根源與深遠的歷史影響,更是中華民族不曾中斷的偉大記錄,是中華民族歷史文化認同的思想淵源在史學上的最突出的彰顯。
伏俊璉 ·中國史 ·22.3萬字
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