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響水紅色地標(biāo)

本書分為“重要的革命紀(jì)念地”“紅色地標(biāo)”和“重要紀(jì)念場館”三部分組成，收錄響水新四軍研究會會員原創(chuàng)作品40余篇。每篇作品皆由作者實(shí)地調(diào)查、尋訪，查詢權(quán)威性檔案資料寫就，具有一定史料價(jià)值。本書旨在不忘歷史，緬懷先烈，教育后人，昭示未來。喚起人們不忘初心，牢記使命，去完成先烈們未竟的事業(yè)。

·13.3萬字

經(jīng)典誦讀的社會動員機(jī)制

本書以曾退出歷史舞臺、沉寂長達(dá)八十年又再次興起的中華文化經(jīng)典誦讀活動為研究對象，以資源動員理論為研究視角，探討經(jīng)典誦讀興起的社會動員機(jī)制。中華文化經(jīng)典誦讀活動興起的物質(zhì)資源是如何被動員的？成員資源是如何被動員的？話語資源又是如何被動員的？本書作者通過近一年的田野調(diào)查，借助資源動員理論的三個研究維度，逐一揭示出社會精英人士積極動員中華文化經(jīng)典誦讀活動的三類主要資源的過程和機(jī)制，并進(jìn)一步揭示出這一文化現(xiàn)象興起的社會轉(zhuǎn)型、中華民族復(fù)興、深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)等深層次的背景因素。

·13.3萬字

形象史學(xué)（2017下半年/總第10輯）

《形象史學(xué)》是由中國社會科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學(xué)術(shù)集刊。本輯有名家筆談、理論探討、器物與圖像、考古與文獻(xiàn)、媽祖文化與海洋史研究五個欄目，所收文章運(yùn)用的史料既有器物與圖像，也有考古發(fā)掘與文獻(xiàn)，多數(shù)文章附有一定數(shù)量的精美圖片，圖文并茂，形象生動，充分反映了“形象史學(xué)”的內(nèi)在涵義與優(yōu)勢性特征，有助于深入理解和體會文章內(nèi)容，更有助于既形象直觀又深刻全面地掌握中國古代文化精髓。

·13.2萬字

宋慶齡與陜西

本書之前出版過，這一版是修訂版。主要是在中國近現(xiàn)代中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的大背景下，以陜西為歷史平臺，論述了宋慶齡與中國共產(chǎn)黨在繼承孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策基礎(chǔ)上的相識、共進(jìn)、以及她與陜西愛國人士的交往，特別是與延安時(shí)期的中國共產(chǎn)黨的合作。還具體論述了宋慶齡與陜西籍的革命人士在近現(xiàn)代革命中共進(jìn)和她對陜西近現(xiàn)代重大歷史事件的思考。同時(shí)，闡釋了宋慶齡可貴的精神世界和人格品質(zhì)，以及她在同中國共產(chǎn)黨的交往與合作中，由民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變，最終成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的歷程。

·13.2萬字

變化中的中國人

記敘并分析了中國社會當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，大致包括：身體素質(zhì)、民族性格、生存現(xiàn)狀、工業(yè)發(fā)展、禁煙運(yùn)動、女性地位、宗教信仰、教育方式等。眼光敏銳、老辣，能發(fā)現(xiàn)國人習(xí)焉不察之細(xì)節(jié)。本書是辛亥革命前西方觀察中國的代表作。

讓你愛不釋手的極簡清朝史

清朝，中國歷史上最后一個封建王朝，也是中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。清朝的歷史從公元1616年努爾哈赤建立后金開始，直到公元1911年溥儀宣布退位，長達(dá)兩百六十八年之久，期間無宦官專權(quán)，無外戚攬政，威脅中央政權(quán)的邊緣勢力也大都被解決，總體政治上較為清明。本書以宏闊的視角，科學(xué)的歷史觀述載歷史，將中外歷史匯聚成見微知著、借古鑒今的智庫。講述一段歷史，闡釋內(nèi)蘊(yùn)的智謀，融知識性、故事性、趣味性、哲理性于一體，引導(dǎo)讀者閱讀一幕幕生動的清朝歷史風(fēng)云，了解一位位性格鮮明的歷史人物，從浩如煙海的史學(xué)著作中深入挖掘古人智慧精華，讓讀者輕松獲取領(lǐng)悟歷史智慧的捷徑。

謝濤說大秦（貳）

《謝濤說大秦（貳）》以麻隧慘敗為起點(diǎn)，以《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》等正史作為基礎(chǔ)，以通俗的筆法講述了秦國從春秋末期秦國麻隧戰(zhàn)敗后隱忍沉寂到成為戰(zhàn)國七雄之一這段歷史。其中，有秦桓公被迫蟄伏的苦悶，有秦哀公復(fù)楚的一線微光，有商鞅變法成功的喜悅，有大敗六國、一枝獨(dú)秀的驕傲……

《華僑日報(bào)》與香港華人社會（1925—1995）

本書是第一本關(guān)于《華僑日報(bào)》的研究專著，采取歷史學(xué)的研究方法、新聞學(xué)理論和觀點(diǎn)等，憑借《華僑日報(bào)》的報(bào)紙?jiān)臀⒖s膠片，進(jìn)行深入探討，是香港報(bào)業(yè)史和文化史的重要研究成果，并就《華僑日報(bào)》前身三種報(bào)紙及該報(bào)本身的刊行經(jīng)過作出全面性的系統(tǒng)論述，并對報(bào)上登載的消息、文章、圖片、廣告等作詳細(xì)統(tǒng)計(jì)。

完整的天下經(jīng)驗(yàn)：宋遼夏金元之間的互動

本書從觀念和實(shí)證兩方面論述華夏天下世界的多元一體，農(nóng)耕游牧兩個世界，既跌宕互動，又共生共融。陰、陽永遠(yuǎn)不可能消滅其中一方，中國也是這種夷夏之間對立、互動、互融的勢的產(chǎn)物。夷、夏二維，缺少任何一方，都不成其為中國。理解中國的關(guān)鍵就是要從這種雙向、動態(tài)的“勢”去把握，這才是完整的天下經(jīng)驗(yàn)。從實(shí)證的角度，將這種夷夏如陰陽觀念的考察落實(shí)到具體的諸層面，如宋、遼、夏、金、元對文化象征資源的競爭，地域?qū)用娌煌迦旱d對當(dāng)?shù)貧v史人文的塑造、以及個人層面這種跌宕互動的歷史如何影響個人的命運(yùn)與選擇。

故宮五十年

以1925年由紫禁城更名為故宮博物院為開端，故宮開始了其近50年的動蕩歲月，先后發(fā)生了文物清點(diǎn)造冊、國寶疏散后方、文物出國展覽、文物精品運(yùn)臺等諸多重要?dú)v史事件。尤其是抗戰(zhàn)期間，百萬件國寶在戰(zhàn)火中南渡北歸、西遷東還，顛沛與流離中，故宮文物及其文化傳統(tǒng)不但沒有斷絕，反而獲得接續(xù)和新生，堪稱一個歷史奇跡。本書便是對這50年故宮史的忠實(shí)記錄，另精選45幅歷史和文物照片，力求全景展現(xiàn)故宮及其文物在時(shí)代大背景下的遭際。

廣州市番禺區(qū)革命老區(qū)發(fā)展史

《廣州市番禺區(qū)革命老區(qū)發(fā)展史》是《廣東省革命老區(qū)發(fā)展史》叢書的一種。本套《叢書》集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩蠀^(qū)人民革命斗爭史，注重突出老區(qū)革命精神和光榮傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和宣傳，促進(jìn)老區(qū)紅色文化資源的挖掘整理。圖書圖文并茂，通俗易懂，做到歷史的真實(shí)性、事件的準(zhǔn)確性與內(nèi)容的可讀性相統(tǒng)一，對推動老區(qū)脫貧攻堅(jiān)，振興發(fā)展具有實(shí)用性和參閱價(jià)值。《廣州市番禺區(qū)革命老區(qū)發(fā)展史》主要內(nèi)容有：老區(qū)區(qū)域和革命老區(qū)概況，以及挖掘了老區(qū)在土改革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史情況，同時(shí)也講述了革命老區(qū)的建設(shè)發(fā)展歷程，還附錄有革命歷史文獻(xiàn)資料。全書大概有二十萬字。

一說春秋之谷雨

《一說春秋之谷雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎(chǔ)，以《史記》和《國語》作為主要補(bǔ)充，同時(shí)，參考其他數(shù)十部相關(guān)書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了歷法、禮法、制度、人物關(guān)系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯(lián)，并在大量史料基礎(chǔ)上形成觀點(diǎn)及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史。“一說春秋”最初為音頻節(jié)目，經(jīng)過重新整理、修正、補(bǔ)充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音頻節(jié)目的二維碼，可以相互參照閱讀。《春秋》是中國古代儒家典籍六經(jīng)之一，也是中國第一部編年體史書，其文微而顯、志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，有春秋筆法、微言大義之稱。先秦的六經(jīng)、漢初的五經(jīng)、后漢三國的七經(jīng)、唐代的十二經(jīng)、南宋以下的十三經(jīng)，皆有《春秋》的身影。

民族復(fù)興的歷史起點(diǎn)：當(dāng)代北大學(xué)者論五四運(yùn)動

《民族復(fù)興的歷史起點(diǎn):當(dāng)代北大學(xué)者論五四運(yùn)動》內(nèi)容簡介：90年前，由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先組織發(fā)起的五四運(yùn)動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動。這場運(yùn)動，不僅啟動了中國新民主主義革命，成為中國近現(xiàn)代歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，還促成了中國人民的愛國主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以具有新的時(shí)代特征的愛國主義為核心的偉大五四精神。在新的歷史條件下，繼承和弘揚(yáng)五四愛國主義精神，對于團(tuán)結(jié)和凝聚全國各族人民為發(fā)展中國特色社會主義、推動中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗，具有非常重要的意義。北京大學(xué)是新文化運(yùn)動的中心和五四運(yùn)動的策源地，五四運(yùn)動首先就是由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先發(fā)起的，運(yùn)動中的許多骨干都是北大學(xué)生。五四運(yùn)動以來，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神在北京大學(xué)生生不息、代代相傳，北大師生不斷紀(jì)念五四運(yùn)動、闡述五四精神及其歷史作用，形成了大量文章和著述。這些文章和著述，不是五四運(yùn)動的紀(jì)念和闡述，也從一個側(cè)面反映了北大師生對中國近現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程的研究和思考，具有較高的思想價(jià)值和史料價(jià)值。在五四運(yùn)動90周年之際，編輯出版當(dāng)代北大學(xué)者關(guān)于五四運(yùn)動的文章和著述，有助于幫助廣大師生和青年進(jìn)一步認(rèn)識五四運(yùn)動、認(rèn)識中國近現(xiàn)代歷史，有助于進(jìn)一步闡釋歷史和人民是怎樣選擇馬克思主義、選擇社會主義、選擇中國共產(chǎn)黨的，從而進(jìn)一步增強(qiáng)人們對黨和新中國的理論認(rèn)同。

匈奴帝國：行國的始祖

鐵與血的征戰(zhàn)，游牧與農(nóng)耕的碰撞，來自草原的沖擊引起了世界的巨變！從中國的長城，到羅馬帝國的大軍，都擋不住這支民族四處征戰(zhàn)的步伐。“上帝之鞭”的鐵騎，讓匈奴成為第一個躍登西方政治舞臺，使白種人膽戰(zhàn)心驚的東方民族！四處遷移的游牧民族，在世界歷史上建立過許多行國，而匈奴，即可謂“行國的始祖”。匈奴南下牧馬的精神，讓戰(zhàn)國趙武靈王發(fā)起“胡服騎射”改革，使中國軍隊(duì)從步兵進(jìn)入騎兵階段；匈奴成就了漢武帝建立雄心萬丈的霸業(yè)，成就李廣、衛(wèi)青、霍去病及蘇武等武將的蓋世勛業(yè)；也是匈奴，促使張騫鑿?fù)ńz路，王昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，班超投筆從戎定遠(yuǎn)西域；更是匈奴，掀起魏晉南北朝以后民族大融合的序幕。東漢初年，匈奴分裂。逐漸融入中國的南匈奴在永嘉之亂滅西晉，開始諸胡列國時(shí)代；而北匈奴則在竇憲“燕然勒石”后，遠(yuǎn)走中亞，日后在阿提拉的帶領(lǐng)下，驅(qū)趕日耳曼人，造就今日西歐雛型，直到今日，仍和中歐國家匈牙利有著神祕且耐人尋味的關(guān)系。

大門口的陌生人：1839—1861年間華南的社會動亂

本書是魏斐德教授的博士畢業(yè)論文，研究清朝末年中國向近代轉(zhuǎn)型的學(xué)術(shù)著作。清代中國的主要“大門”是廣州，“陌生人”即外國人。顧名思義，《大門口的陌生人》是與外國人闖入廣州（中國大門）的歷史有關(guān)，是關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭外國入侵中國的。但這本書主要不以此研究為主，而是以英國侵略中國的兩次鴉片戰(zhàn)爭為線索，研究這一歷史時(shí)期廣州和廣東省的社會動態(tài)，如官府、紳士、團(tuán)練、農(nóng)民等對外國的態(tài)度；各自的活動、相互間的關(guān)系以及變化，從而揭示中國近代史的開始階段的某些動向。

知三國：披露大家漏讀、誤讀、沒讀懂的真相

《知三國》既關(guān)注細(xì)節(jié)，也留心大局；不僅解讀人物，剖析歷史，更關(guān)注三國的時(shí)代與社會背景。在細(xì)節(jié)封面，《知三國》介紹了三國不同的貨幣，哪一家更宜居等有趣又不多見的史實(shí)；在時(shí)代大局上，《知三國》也關(guān)注到了士族對當(dāng)時(shí)社會的影響，因戰(zhàn)爭導(dǎo)致人口銳減而出現(xiàn)的人口危機(jī)，不同的政權(quán)如何處理民族關(guān)系、解決民生問題等。

中國史前信仰簡史

本書是一部關(guān)于中國史前信仰發(fā)展史的學(xué)術(shù)著作。作者李智先生在半坡博物館長期從事原始社會文化史的研究，有扎實(shí)的功底，豐富的田野實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較廣泛的涉獵面，此書是在考古發(fā)掘和民族民俗的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從考古學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)的角度，引用大量實(shí)物資料，以舊石器時(shí)代起到新石器時(shí)代各遺址出土文物為例，按照馬克思主義的觀點(diǎn)，分析探索我國信仰文化的來龍去脈，正確認(rèn)識信仰文化的歷史發(fā)展及其演化情況。對史前人類的風(fēng)俗、信仰等方面進(jìn)行的一次嘗試性的探索。

“倭寇”與明代的東亞秩序

本書主要從東亞區(qū)域社會的視角，在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過對中、日、韓三國相關(guān)歷史資料的比照與鑒別，力圖更為客觀地還原十六世紀(jì)前后“倭寇”問題的來龍去脈，及其對近世以來東亞區(qū)域秩序的潛在影響，進(jìn)一步拓展了“倭寇”問題的研究領(lǐng)域，提出了明、日關(guān)系萬歷轉(zhuǎn)折說。

中華文明五千年

中華文明源遠(yuǎn)流長，已有五千年的歷史，是全球悠久的文明，它以巨大的創(chuàng)造力書寫出了令世界贊嘆不已的人類傳奇。《中華文明五千年》創(chuàng)新中國傳統(tǒng)的敘事方式，以開闊的人文科學(xué)視野、博大精深的內(nèi)容、濃郁的家國情懷、嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美的文筆，全景展現(xiàn)了中華文明波瀾壯闊的發(fā)展道路。它史料豐富、例證翔實(shí)、敘述簡潔、筆墨精湛，從遠(yuǎn)古到近代，把五千年跌宕起伏、五彩斑斕、精彩厚重、生生不息的中華文明，美好而又深情地展現(xiàn)在我們面前。中華文明對世界文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，向世界提供了解決問題的中國智慧。《中華文明五千年》是傳承中華文明傳統(tǒng)、借鑒中國智慧、弘揚(yáng)中華精神的優(yōu)秀學(xué)術(shù)普及著作，它重理論、成系統(tǒng)而又多有史料的佐證，有描述、配百余幅彩色插圖而又不乏精辟的警語，可以給我們溫暖和力量。它可為普通讀者領(lǐng)略中華文化精髓提供一個指引，通過它可以學(xué)習(xí)和掌握中華文明的思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處，對堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，也大有裨益。它是一部展示中華五千年文明整體形象的國民素養(yǎng)書，它讓世人明知中華文明以獨(dú)特的命運(yùn)，延續(xù)至今的原因所在；同時(shí)明示讀者唯有通過中華文明的道路，才能貼切理解現(xiàn)代的中國。透過中華文明的基因，可以預(yù)見生生不息的人類未來。