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本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發(fā)展做出了詳細(xì)梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當(dāng)專業(yè)素養(yǎng)的刑部技術(shù)型官僚形象，由案件的駁議往來，再現(xiàn)刑部與其他中央機(jī)構(gòu)及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權(quán)在刑名體系中的環(huán)節(jié)性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運(yùn)作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩(wěn)定，由此緩解統(tǒng)治合法性的危機(jī)。

·36.6萬字

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諸史天象記錄考證（二十四史校訂研究叢刊）

本書以中華書局點校本“二十四史”及《清史稿》中記載的天文現(xiàn)象為研究對象。通過利用現(xiàn)代天文計算方法，對于諸史本紀(jì)、表和天文志的相關(guān)天象記錄，一一進(jìn)行查驗，主要涉及日食、月食、月五星列宿掩犯等天象。時間上起《史記》，下訖《清史稿》，涵蓋有歷史記載以來的各個時期。通過運(yùn)用現(xiàn)代天文計算方法查驗，發(fā)現(xiàn)諸史中的錯誤記錄，其中超過半數(shù)可以考出其原來面貌，本書即這些“可考”的記錄及考證結(jié)果。由于日食在古代受到特別的重視，因此某些年代錯誤而無考，甚至正確的日食記錄（如春秋時期），也收入本書。此外，本書還包括少量注釋條目。

·28.7萬字

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二十世紀(jì)中國史學(xué)史論

20世紀(jì)是中國學(xué)術(shù)史上極為重要的時期，是由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時期，是中學(xué)與西學(xué)相互激蕩產(chǎn)生空前創(chuàng)獲的時期。作為中國學(xué)術(shù)中的“顯學(xué)”的歷史學(xué)，發(fā)生的變革尤劇。從世紀(jì)初年的“新史學(xué)思潮”，到實證主義史學(xué)、馬克思主義史學(xué)，直到90年代的新國學(xué)，可謂此起彼伏、一波三折。因此，處在新世紀(jì)的起點上，對前此100年的歷史學(xué)的發(fā)展行程作一番學(xué)術(shù)史總結(jié)無疑是必要的。目前學(xué)界已經(jīng)出現(xiàn)一些側(cè)重于介紹反映各具體領(lǐng)域、具體部門斷代或?qū)ｎ}的研究實績的文字，但集中反映、折射20世紀(jì)史學(xué)研究全局的文集尚付諸闕如，總令人有見樹木不見森林之憾。本書恰為填補(bǔ)這一空白，書中收入了齊思和、周予同、戴逸、余英時、唐德剛、羅志田等史學(xué)大家和著名學(xué)者的20世紀(jì)宏觀史學(xué)評論文章，這些文字或側(cè)重發(fā)展過程，或突出問題意識，集中系統(tǒng)地展現(xiàn)百年史學(xué)發(fā)展的概貌。同時，它們具有極高的史料價值。其中不少是當(dāng)事人或親歷者的跟蹤點評，彌漫著當(dāng)時的學(xué)術(shù)氣息，是珍貴難得的真實記錄。

·46.4萬字

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王天有史學(xué)論集

本書收錄了作者生前撰寫的史學(xué)論文、札記、序、評等三十余篇，主題集中于明清政治史，對于明代歷史中的“大問題”、熱點問題，如明代的歷史地位、鄭和下西洋、東林黨議等，多有涉及。如《晚明東林黨議》一篇，詳細(xì)論述了東林黨的起源、流變、在明代晚期所發(fā)揮的作用等，并給予了詳切公允的評價，曾以專書形式發(fā)表，至今仍是該領(lǐng)域具有代表性的重要著作。其他如《有關(guān)明史地位的四個問題》《明代政制論綱》《試論明代的科道官》《試論穆宗大閱與俺答封貢》等，從不同角度對明代政治史進(jìn)行了深入闡述，饒具參考意義。

·35.6萬字

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但問旗民：清代的法律與社會（精裝）

《但問旗民：清代的法律與社會》是賴惠敏研究員繼《乾隆皇帝的荷包》之后關(guān)于清史的又一部力作。“但問旗民”，意為“不分滿漢，但問旗民”，是清代統(tǒng)治者通過法律手段，在政治和社會地位上區(qū)分旗人與民人（漢人）的表述。本書即聚焦清代法律在對待族群與性別上的差異，由清代旗民二元社會特點入手，以法律與社會關(guān)系為中軸，從行政組織、族群與法律、性別與司法審判三個方面系統(tǒng)對比旗民婦女在家庭地位、家庭糾紛、財產(chǎn)權(quán)、法律訴訟、家庭形態(tài)和社會組織等領(lǐng)域的不同，真實再現(xiàn)了清代婦女的社會生活圖景。

·28.9萬字

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清代捐納與國家治理

本書以政治生態(tài)與制度實踐為路徑，聚焦清代捐納與國家治理之復(fù)雜關(guān)系，深描捐納作為朝廷的錢袋子、士紳晉升的新梯子和滿漢勢力對抗的新場子，在特定的政局中千變?nèi)f化、波譎云詭的諸種圖景，進(jìn)而勾勒捐納和科舉等新場域中滿漢雙方“隱形對抗”的演變歷程和內(nèi)在邏輯，探析清代滿漢對抗最終走向“制度性溶解”的內(nèi)在理路和深層機(jī)制，總結(jié)清代國家治理中技術(shù)、制度和文化的多重經(jīng)驗。

·31.5萬字

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中國傳統(tǒng)租佃的情理結(jié)構(gòu)：清代后期巴縣衙門檔案研究

本書基于臺灣淡新檔案、清代巴縣檔案、民國龍泉檔案，以及一些地方司法檔案中所記載的大量與租佃相關(guān)的訴訟案件當(dāng)中有關(guān)租佃糾紛中的社會背景、當(dāng)事人具體的心理情緒、理性認(rèn)知以及互動行為等細(xì)致信息，深入研究中國傳統(tǒng)社會的租佃關(guān)系。并在此基礎(chǔ)上，梳理了中國傳統(tǒng)基層社會中的法治教化、社會習(xí)俗、情理結(jié)構(gòu)、市場原則等治理邏輯相互作用的過程，而其中的”情理結(jié)構(gòu)“將是理解政治治理力量滲入基層社會的關(guān)鍵。

·21.7萬字

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明清土地契約文書研究（第三版）

“中國契約學(xué)”的重大成果！深入闡述了明清時代乃至秦漢以降中國古代農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)及其演變趨勢，為研究中國契約學(xué)、明清社會經(jīng)濟(jì)史拓展了途徑！

·29.2萬字

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金朝社會形態(tài)演進(jìn)的歷史書寫

《金朝社會形態(tài)演進(jìn)的歷史書寫》觸及到了北族王朝共性的命題，北族的發(fā)展史不可回避社會形態(tài)演進(jìn)問題。即使北族王朝被稱作“征服王朝”，其本質(zhì)亦是社會形態(tài)使然，對外爭戰(zhàn)是北族存在的一種方式。北族王朝社會形態(tài)演進(jìn)的道路因自身文化積淀與特定的時空環(huán)境的差異而不同，金朝女真人從部落的聯(lián)合、聯(lián)盟向高級部落聯(lián)盟演進(jìn)，阿骨打稱帝建立酋邦政權(quán)，海陵王遷都燕京，推進(jìn)酋邦向國家政權(quán)演進(jìn)，金世宗篡立守成，阻遏國家政權(quán)發(fā)展。金朝社會形態(tài)演進(jìn)的歷史承上啟下，上承遼朝高級部落聯(lián)盟的酋邦政權(quán)，下啟元、清大一統(tǒng)國家政權(quán)，準(zhǔn)確地說，金朝社會形態(tài)演進(jìn)止步于半酋邦、半國家階段。

·32.4萬字

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元代吐蕃地方行政體制研究

元代是藏族歷史發(fā)展上的一個重要階段，西藏地方結(jié)束了四百余年的混戰(zhàn)與分裂，正式納入中央王朝的直接行政管轄之下，成為元代中國行政版圖不可分割的一部分。本書就以元代管理吐蕃地方的行政體制問題為中心，系統(tǒng)深入地探討了制約吐蕃地方行政事務(wù)的三股勢力：出鎮(zhèn)宗王、帝師和白蘭王的地位與作用，并對其下轄機(jī)構(gòu)一一作以考證。糾正了前人的某些疏失，或?qū)εf說提出質(zhì)疑，另立新說，使相關(guān)諸問題得以通解，為元代吐蕃地方政治史的研究開辟了新途徑。

·26.4萬字

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互動與交流：希臘化世界與絲綢之路關(guān)系研究

“希臘化”一詞，最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)托勒密二世在位時組織編譯的希臘語《圣經(jīng)》中，指非希臘人說希臘語，過希臘人的生活。希臘化世界是指在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個政治上以希臘—馬其頓人為主導(dǎo)、文化上以希臘文化為主體、同時容納東方當(dāng)?shù)匚幕蛩氐男率澜纭Ｆ浞秶鷸|起地中海，西到中亞、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存續(xù)時間，大致開始于公元前334年亞歷山大東征，結(jié)束于公元前后。希臘化世界是亞歷山大東征留下的最重要的遺產(chǎn)，在他死后，其部將三分天下，在廣袤的區(qū)域內(nèi)，希臘文化與東方文化長期接觸，相互適應(yīng)、相互融合，從而孕育了希臘化文明。絲綢之路的開通，使希臘化文明遺產(chǎn)不僅在希臘化世界傳播、接受、改造，而且傳入了遙遠(yuǎn)的中原內(nèi)地，最終融入了中華文明發(fā)展的洪流之中。從某方面來說，亞歷山大在絲綢之路的開通上，發(fā)揮了與張騫同樣重要的作用。以往研究絲綢之路的中文著作，多從中原視角出發(fā)，本書則圍繞絲路的另一端——希臘化世界展開論述。第1編共分3章，論證亞歷山大東征、希臘化世界對于絲路開通的作用；第2編是本書的重點，共分5章，屬于個案研究，分別論述希臘化文明遺產(chǎn)在絲路沿線國家和地區(qū)的傳播、接受；第3編共3章，論述希臘化文明信息在中國的遺存與影響。各章既獨(dú)立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系，可以全面、系統(tǒng)、立體地反映希臘化文明與絲綢之路的關(guān)系。本次出版，并附錄5篇在國外權(quán)威期刊發(fā)表的英文論文。

·31.3萬字

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其他波士頓人：美國大都市的貧窮與進(jìn)步1880-1970（歷史學(xué)堂）

這是一部榮獲班克羅夫特獎的歷史學(xué)經(jīng)典，社會流動性研究的典范。其貢獻(xiàn)之一在于，此前沒人以這樣的方式，利用這樣的記錄資料來研究城市的發(fā)展及其原因。報紙和其他一些人們熟悉的資料來源，只記錄了5%的人口的生活。而在這些記錄之外，還有成千上萬人的出生、生活和死亡都沒有被他們那個時代的編年史家注意到。塞恩斯托姆查閱了這些人的現(xiàn)存記錄資料，還有舊的城市名錄中原始的、未經(jīng)闡釋的數(shù)據(jù)，以及漸漸消失的結(jié)婚證申請表、廢棄的當(dāng)?shù)囟悇?wù)記錄。他收集并分析了這些被忽視的證據(jù)，以提供有史以來對不斷變化的美國社區(qū)中的移民和社會流動模式所進(jìn)行的最徹底的一系列觀察之一。塞恩斯托姆的研究，尤其是這本《其他波士頓人》，為討論社會、政治和工會組織，調(diào)查美國人的向上流動性，審視特定群體（愛爾蘭人、意大利人、英國人、猶太人、土生土長的美國人和黑人）的不同經(jīng)歷提供了新的材料和觀點。

·20.3萬字

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名門望族與中古社會：以太原王氏為中心

中古大族研究是中古社會史、政治史和文化史的重要命題，它始終是歷史學(xué)、文化人類學(xué)與社會學(xué)的一個重要課題。中古太原王氏是當(dāng)時著名的名門望族之一，它與整個中古時期相始終。本書是國家社科基金后期資助項目，它以太原王氏為中心，將其納入整個中古社會的大背景下而加以考察，注重對太原王氏與中古社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的綜合研究，特別注重其文化特色和優(yōu)勢的探討。考鏡源流，訂補(bǔ)譜系，通過對這一家族的仕宦、婚姻、信仰、家風(fēng)、教育狀況、家族經(jīng)濟(jì)諸方面的具體分析與個案考察，對其近千年發(fā)展歷程及其與中古社會變遷的互動關(guān)系給予了詳細(xì)論述，進(jìn)而思考世家大族在中古歷史上的地位和作用。

·34.3萬字

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最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局

清代政治的“家天下”色彩較重，由宗室王公構(gòu)成的親貴集團(tuán)是統(tǒng)治集團(tuán)的核心部分，在國政中扮演著重要角色，《清史稿》謂之“內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干”“以攝政始，以攝政終”。宣統(tǒng)朝的“親貴用事”歷來被視作導(dǎo)致清王朝覆滅的一大弊政，這一時期活躍在政壇上的親貴，除奕勖外皆是年富力強(qiáng)、新進(jìn)政壇的少壯派，他們主導(dǎo)或參與了清廷歷次關(guān)鍵決策，對政局走向有重要影響。《最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局》嘗試以宣統(tǒng)朝少壯親貴的政治實踐活動為考察重點，以時間為線索，將宣統(tǒng)朝分為攝政開啟、立憲提速、走向覆滅三個發(fā)展階段，對少壯親貴與宣統(tǒng)政局的互動關(guān)系做一番動態(tài)考察，展現(xiàn)宣統(tǒng)政局的演進(jìn)歷程。《最后的家天下：少壯親貴與宣統(tǒng)政局》著力搜集與少壯親貴相關(guān)的各類史料，以實證為基礎(chǔ)，通過對重要史實的建構(gòu)與關(guān)鍵細(xì)節(jié)的考證，系統(tǒng)探討了少壯親貴對宣統(tǒng)朝清廷決策的參與及其影響，豐富了對清末政情的認(rèn)識。

·30.7萬字

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宗教與歷史（第十二輯）

《宗教與歷史（第十二輯）》由著名佛教學(xué)者程恭讓教授策劃，集中于佛教歷史文化研究，包括佛教中國化研究、佛教歷史與文化研究、書評三個欄目。本輯所收錄的文章，從不同角度豐富和拓展了佛教中國化這一中國宗教史研究中的古老問題，并對佛教文獻(xiàn)經(jīng)典、佛教思想義理、佛教宗派發(fā)展等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)深度進(jìn)行了深入挖掘，聚焦當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿問題與方法，展示了當(dāng)代中國佛教研究者的學(xué)術(shù)特質(zhì)。

·20萬字

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魏晉南北朝時期的政治與社會

2017年8月16—18日，中國魏晉南北朝史學(xué)會第十二屆年會暨國際學(xué)術(shù)研討會在河北漳河經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)召開，本書即此次會議論文的選集。全書圍繞“3-6世紀(jì)的鄴城”“魏晉南北朝政治與經(jīng)濟(jì)”“魏晉南北朝民族與區(qū)域關(guān)系”“魏晉南北朝宗教、社會與文化”“魏晉南北朝史研究的材料、方法”等議題展開討論，對推動魏晉南北朝史研究有積極的學(xué)術(shù)意義。

·45.3萬字

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宗教與歷史（第十輯）

《宗教與歷史（第十輯）》收入的文章選自上海大學(xué)第三屆明清天主教研究工作坊論文集，內(nèi)容包括托馬斯·阿奎那研究、明清天主教歷史研究、明清漢語天主教文獻(xiàn)研究等。本輯對經(jīng)院哲學(xué)在中國的流播情況進(jìn)行了深入討論，并就明清天主教的其他重要議題，如漢語文獻(xiàn)、禮儀之爭、術(shù)語翻譯、護(hù)教思想等進(jìn)行了分析與闡述。

·20.6萬字

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早期中英關(guān)系史：以浙江為中心的研究

本書研究浙江與英國的歷史關(guān)系，時間上起清朝中葉，下迄1844年寧波開埠。全書主要內(nèi)容如下：第一章，研究清朝雍正、乾隆時期英國人在浙江沿海的貿(mào)易活動；第二章，研究乾隆末年和道光年間，馬戛爾尼使團(tuán)與阿美士德勛爵號間諜船對于浙江沿海的探索和影響；第三章，研究鴉片戰(zhàn)爭期間英國人在浙江沿海的侵略活動和浙江民眾的英勇抗?fàn)帲坏谒恼拢饕懻擑f片戰(zhàn)爭期間英國戰(zhàn)略目標(biāo)由舟山到香港的更換，通過分析英國戰(zhàn)略目標(biāo)的這一轉(zhuǎn)變過程，探討浙江在英國人心目中的形象和地位；第五章，研究中英雙方在浙江的議和交涉，《江寧條約》簽訂后浙江從戰(zhàn)時狀態(tài)到恢復(fù)和平的過程，以及解決釋俘、漢奸等戰(zhàn)爭遺留問題；第六章，研究浙江寧波作為“五口通商”城市之一，開埠的全過程以及開埠的影響；第七章，結(jié)論。

·24.5萬字

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困境中的掙扎：嘉慶朝政治與漕運(yùn)治理研究

漕運(yùn)是古代社會關(guān)系到封建王朝命脈的“軍國大計”。在漕運(yùn)史上，清代漕運(yùn)，是一個值得全面、深入研究的課題。本書將政治史、經(jīng)濟(jì)史、水利史等相關(guān)內(nèi)容加以整合，大量運(yùn)用中國第一歷史檔案館藏清官檔案等史料，圍繞“漕運(yùn)制度”和“治理實踐”兩個核心，以漕運(yùn)治理透視嘉慶一朝在漕運(yùn)制度上的治理實踐，以政治史的視角探索清朝進(jìn)行改革的制度障礙和困境。把漕運(yùn)治理作為一個具體的歷史和政治過程加以理解，拓展了經(jīng)濟(jì)史、水利史研究的視野，也為政治史研究提供了一種新思路。

·28.6萬字

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論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業(yè)績（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業(yè)績》內(nèi)容簡介：托馬斯·卡萊爾是十九世紀(jì)英國文壇一位巨擘。在我國理論著作中，他是被批判的唯心主義英雄史觀的代表人物。在那百家齊暗，百花凋零的年代里，人們對他采取批判的態(tài)度，翻譯出版他的著作不多。人們對他的生平與思想知之甚微，對其錯誤思想的批判也就不能深刻。為此，下面對卡萊爾的生平事跡，略作介紹與說明。