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宜昌古稱“夷陵”，宋代于此設(shè)硤州，屬荊湖北路，是水陸通衢的軍事政治要地。本書以北宋慶歷新政為背景，通過北宋名臣蘇頌、范仲淹、韓琦、夏竦等人發(fā)生在湖北夷陵的重大案件，深入剖析北宋改革及對(duì)待遼、西夏的外交、軍事政策，力爭用更宏大更廣闊的視角，來看待北宋仁宗一朝的歷史，以及宋朝的歷史。

·35.6萬字

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無敵艦隊(duì)

本書在16世紀(jì)整個(gè)歐洲天主教與新教勢(shì)力進(jìn)行激烈斗爭的大背景下，對(duì)1588年發(fā)生在英國與西班牙之間的著名海戰(zhàn)進(jìn)行了精彩描寫，作者將豐富學(xué)識(shí)、清湛文筆以及精致的謀篇布局完美地融為了一體，使本書至今仍是關(guān)于這個(gè)主題的經(jīng)典著作。全書以蘇格蘭瑪麗女王受刑開篇，精彩記述了英格蘭、西班牙、法國、尼德蘭、教皇國等多方勢(shì)力相繼做出的回應(yīng)，清楚交代了各國盤根錯(cuò)節(jié)的外交關(guān)系以及復(fù)雜微妙的政治局勢(shì)，最終聚焦在英國艦隊(duì)與西班牙無敵艦隊(duì)在英吉利海峽內(nèi)展開的一系列海戰(zhàn)，刻畫了英格蘭女王伊麗莎白一世、法國國王亨利三世、西班牙國王腓力二世、海盜德雷克、無敵艦隊(duì)總司令西多尼亞公爵等性格鮮明的人物。

·31.4萬字

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大唐興衰三百年7：從藩鎮(zhèn)割據(jù)到朱溫代唐

本套書主要講述607年到907年唐朝三百年間的故事。以官方正史和經(jīng)典史書（《舊唐書》《新唐書》《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》《資治通鑒》等）為基礎(chǔ)，以時(shí)間為經(jīng)度，以影響歷史進(jìn)程的關(guān)鍵人物事件為緯度，采用幽默詼諧的敘述方式，對(duì)唐朝二十一帝及文臣武將、士人布衣的人生進(jìn)行全景式展示，并涉及對(duì)大唐政治經(jīng)濟(jì)制度的闡釋和評(píng)價(jià)，是一部白話正說唐朝大歷史的作品。該套書首版自上市以來暢銷五余年，深受讀者喜愛。

·31.4萬字

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資治通鑒故事大全集

本書精選了《資治通鑒》原書中200余個(gè)獨(dú)立完整的故事，按時(shí)間順序?qū)ζ溥M(jìn)行了整理編撰，并用現(xiàn)代語言、故事體的形式重新進(jìn)行解讀。

·47.2萬字

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國學(xué)知識(shí)大全

本書是呂思勉先生為指導(dǎo)青年學(xué)子閱讀國學(xué)的開示門徑之作，寫就于先生的學(xué)術(shù)盛年期，在民國時(shí)期一經(jīng)出版，即受到當(dāng)時(shí)的國學(xué)愛好者和整理者的大力追捧，一時(shí)有洛陽紙貴之譽(yù)。雖世易時(shí)移，但其價(jià)值卻歷久彌新，仍對(duì)當(dāng)代國學(xué)愛好者與研究者具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。本書整理匯集了《國學(xué)概論》、《經(jīng)子解題》、《理學(xué)綱要》、《中國文化史》、《歷史研究法》、《史學(xué)與史籍》和《中國史籍讀法》等著作，堪稱一部全面完整的國學(xué)巨著。作者觀點(diǎn)權(quán)威，論述嚴(yán)謹(jǐn)，考證精詳，旨在給讀者帶來更深刻、純粹的閱讀體驗(yàn)，實(shí)為不可多得的國學(xué)入門佳作。

·38.1萬字

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春秋左傳導(dǎo)論

本書旨在為《春秋左傳》愛好者提供研習(xí)參考，分為三編。上編為導(dǎo)論，側(cè)重論述《春秋》《左傳》的基本內(nèi)容、研究概況以及《左傳》的史學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和辭令藝術(shù)。中編為文選，選注有關(guān)春秋五霸事跡的《左傳》原文，按紀(jì)事本末體編排。下編為春秋王公世家世系表，包括『春秋王公世系表』及『春秋魯、晉、齊、宋、鄭、衛(wèi)、陳、楚、秦九國卿大夫世系表』。

·23.6萬字

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沉默的鋼釘：鑄就美國鐵路奇跡的中國勞工

一部開創(chuàng)性的、激動(dòng)人心的中國工人修建橫貫大陸鐵路的歷史，華工幫助打造了現(xiàn)代美國，但直到現(xiàn)在才從歷史的陰影中現(xiàn)身。成千上萬的華工從大洋彼岸來到美國尋找他們的財(cái)富。他們聚集在橫貫大陸鐵路的西部工地上，花了數(shù)年時(shí)間在內(nèi)華達(dá)山脈積雪的懸崖上炸開隧道，在熾熱的猶他州沙漠上鋪設(shè)鐵軌。他們的汗水和鮮血將美國的東西部連接起來。但是，那些在這些危險(xiǎn)的工作中幸存下來的人將遭受另一種死亡：一種歷史性的死亡，他們首先被推到美國社會(huì)的邊緣，然后又被推到公眾記憶的邊緣。在這部開創(chuàng)性的作品中，獲獎(jiǎng)學(xué)者張少書利用前所未有的研究來重現(xiàn)中國鐵路工人的故事，肯定他們?cè)谥亟绹邪l(fā)揮的作用。本書是對(duì)歷史不公的一次寶貴糾正，將這些“沉默的鋼釘”重新放回他們?cè)诿绹孥E中應(yīng)有的位置。

·21.3萬字

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中國歷代通俗演義：明史演義

《明史演義》自平民皇帝朱元璋開國，終至明思宗殉國，經(jīng)歷276年。朱元璋應(yīng)運(yùn)而興，不數(shù)年即驅(qū)逐元帝，統(tǒng)一華夏，好不容易將當(dāng)時(shí)的外族趕出中土，卻又怕不斷的騷擾，只好將長城筑高筑厚。也唯有此時(shí)，出現(xiàn)一位七次下西洋的鄭和，帶著當(dāng)時(shí)的最高科技，龐大船隊(duì)大大宣揚(yáng)明帝國的勢(shì)力。全書文筆流暢，故事生動(dòng)。

·46.8萬字

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曾國藩的正面與側(cè)面3

《曾國藩的正面與側(cè)面》第三部，解析曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)力，解析中國特色的用人法則！“唯天下之至誠，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧。”在不少人心中，曾國藩這個(gè)人往往是“權(quán)謀”的代名詞，感覺曾國藩是一個(gè)老謀深算甚至老奸巨猾的人。應(yīng)該說，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。曾國藩待人的原則，并非權(quán)謀。曾國藩在處理湘軍集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系的時(shí)候，以“拙誠”為原則，尚拙，尚誠。他對(duì)待同事和下屬，第一個(gè)特點(diǎn)是不用權(quán)術(shù)。第二個(gè)特點(diǎn)，是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。第三個(gè)特點(diǎn)，則是一個(gè)“恕”字，用寬廣的胸懷容納人。《曾國藩的正面與側(cè)面》講述了曾國藩跌宕起伏的一生，揭露了諸多不為人知的細(xì)節(jié)，作者為我們展示了一個(gè)勤勉、務(wù)實(shí)、自律的“文正公”曾國藩，一個(gè)矛盾、掙扎的深嵌體制核心的職業(yè)官員。透過曾國藩，讀者可窺見中國傳統(tǒng)官場(chǎng)微妙而復(fù)雜的“潛規(guī)則”與中國特色的獨(dú)特生存哲學(xué)。

·24.8萬字

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中華姓氏彩圖館

《中華姓氏彩圖館》以《百家姓》為底本，結(jié)合姓氏發(fā)展的趨勢(shì)，精選了100多個(gè)姓氏，從名姓、名人、名地、名事入手，囊括了與姓氏有關(guān)的方方面面，書中考辨了姓氏的源流變遷，將有關(guān)姓氏文化的趣聞?shì)W事娓娓道來，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空。

·30.1萬字

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中國歷代通俗演義：元史演義

由蔡?hào)|藩編著的《元史演義》為《中國歷代通俗演義》之一。本書以章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文章，機(jī)智的點(diǎn)評(píng)，真實(shí)再現(xiàn)了中華文明歷史演進(jìn)波瀾壯闊的進(jìn)程，敘述了元代的興亡。自貼木真（成吉思汗）統(tǒng)一蒙古諸部，忽必烈定國號(hào)為元，直至朱元璋建立明朝。文筆流暢，故事生動(dòng)。

·27.6萬字

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那時(shí)的先生

1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)，大批學(xué)術(shù)教育機(jī)構(gòu)學(xué)者、師生被迫向長沙、重慶、昆明等地區(qū)遷徙。1940年，因戰(zhàn)事趨緊，同濟(jì)大學(xué)師生遷往川南古鎮(zhèn)李莊，繼之中央研究院、中央博物院籌備處、北京大學(xué)文科研究所、中國營造學(xué)社等機(jī)構(gòu)先后輾轉(zhuǎn)而來，一時(shí)間，眾多第一流學(xué)者和大批珍貴文物古籍匯聚李莊——這個(gè)被傅斯年稱為“在地圖上找不到的地方”。

·33.2萬字

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中國歷代通俗演義：五代史演義

《五代史演義》是風(fēng)靡海內(nèi)外的通俗歷史巨著，史學(xué)大家蔡?hào)|藩正史為經(jīng)，逸聞為緯。章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文筆，機(jī)智的點(diǎn)評(píng)；真實(shí)再現(xiàn)了中華文明歷史演進(jìn)波瀾壯闊的進(jìn)程。描述五代十國時(shí)期更替下的民俗民生，參透疆場(chǎng)血戰(zhàn)、宮廷陰謀，千古興亡中的生存智慧。

·31.9萬字

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左傳探源（全2冊(cè)）

本書上編“源流探究”，探討《左傳》中各類材料的不同來源和后人附益的各種成分，《左傳》的原有體裁、成書年代與改編過程，以及孔子與《春秋》的關(guān)系、《左傳》中的預(yù)言、《左傳》中的歲星紀(jì)事等相關(guān)問題。下編“內(nèi)容解析”，依年分析《左傳》各種內(nèi)容文字的具體出處及其價(jià)值，重點(diǎn)分辨各國史官當(dāng)時(shí)記錄與事后轉(zhuǎn)述的第一手及第二手史料，以及明顯屬于后世傳聞傳說及左氏個(gè)人見解、主要體現(xiàn)歷史記憶流變的有關(guān)內(nèi)容。

·49萬字

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《國語》《左傳》記言研究

先秦時(shí)代，是一個(gè)重視記言的黃金時(shí)代。《國語》《左傳》存錄了豐富的君王命誓、君臣諫對(duì)、行人辭令、君子評(píng)論等記言史料，集中而翔實(shí)，多樣而精彩。本文兩兩對(duì)照，深入探索了這些言談話語中所蘊(yùn)含的先人言說方式、言說精神、言說功能，總結(jié)出不同言說所呈現(xiàn)出來的獨(dú)特風(fēng)貌，梳理了這些言說的演進(jìn)軌跡等。探究先秦君子這種積極進(jìn)言衛(wèi)道的“繼絕”精神、“立言不朽”的價(jià)值追求以及委婉有力的論說方式，對(duì)于彰顯我們民族優(yōu)秀品格和豐富人們會(huì)話藝術(shù)也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

·26.6萬字

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蔡?hào)|藩少年中華史：前漢、后漢、唐（全3冊(cè)）

漢朝與唐朝，是中華歷史上最為強(qiáng)盛的兩個(gè)朝代。漢朝的國號(hào)，成為了一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字；唐朝的國號(hào)，成為了異域之人稱呼華夏兒女的代號(hào)。重現(xiàn)漢唐雄風(fēng)，是中華民族偉大的復(fù)興的模版，也是目標(biāo)。《蔡?hào)|藩少年中華史》漢唐篇三冊(cè)，講述了從西漢到唐朝的千年歷史，這一千年，是華族民族飛速崛起的偉大時(shí)代，讀之讓人心潮振奮。從這套書中，讀者可以領(lǐng)略：漢有文景之治，唐有貞觀之治；漢有武帝盛世，唐有開元盛世；漢有光武中興，唐有元和中興；漢有呂雉當(dāng)朝，唐有則天立周；漢有昭君出塞，唐有文成和親；漢有飛燕善舞，唐有貴妃醉酒；漢有文姬能詩，唐有薛濤做箋；……中華民族自信與豪邁的來由，華夏兒女基因中高傲與進(jìn)取因何形成，你都可以從這套書中找到答案。

·30.6萬字

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清代春秋公羊?qū)W通論

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀(jì)中國史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評(píng)傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》。全書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對(duì)時(shí)代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準(zhǔn)確評(píng)價(jià)優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對(duì)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊(yùn)涵的了解，有助于我們更加深刻認(rèn)識(shí)中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對(duì)民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·26.8萬字

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變革時(shí)代的亂象：五代史演義

本書為“蔡?hào)|藩說中國史”的五代史通俗演義，共六十回，從朱溫篡唐到趙匡胤陳橋兵變，精彩演繹五十三年五代更替歷程。作者博采正史，間取稗官野乘，敘述平實(shí)流暢、有條不紊；自評(píng)自注，語言風(fēng)趣，情理兼?zhèn)洹７啽緯缤环宕鷼v史畫卷緩緩展于眼前，時(shí)而金戈鐵馬，時(shí)而溫柔繾綣，時(shí)而列國紛爭，時(shí)而忠奸博弈……讓人目不暇接，感慨萬千。

·35.6萬字

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國家時(shí)代

以中國人的語言譜系解析世界文明，看人類國家文明的歷史發(fā)展邏輯；以世界文明的視野呈現(xiàn)中國文明，在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)中國綿長生命力的歷史基因。《國家時(shí)代》從對(duì)中國當(dāng)代社會(huì)道德基礎(chǔ)和價(jià)值體系的危機(jī)性焦慮出發(fā)，提出站在歷史實(shí)踐的立場(chǎng)，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)文明重新加以審視，發(fā)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的國家文明在歷史實(shí)踐中的興亡法則，揭示大國文明興亡生滅的歷史經(jīng)驗(yàn)與深重教訓(xùn)。在世界文明和中國文明的對(duì)照中，破除西方文明觀帶給我們的思維定式，探尋中國在6000年人類文明歷史實(shí)踐中矗立不倒的真正根基，發(fā)現(xiàn)那些足以構(gòu)成我們民族精神生命的核心價(jià)值觀。站在歷史實(shí)踐的立場(chǎng)上，從6000余年的歷史實(shí)踐看，國家作為社會(huì)發(fā)展的“人造平臺(tái)”，是人類文明發(fā)生質(zhì)變提升與快速發(fā)展的最重要?dú)v史條件。從而以“國家”的興亡存滅為軸心，《國家時(shí)代》提出國家時(shí)代的五個(gè)歷史分期，涵蓋創(chuàng)世神話直至當(dāng)代社會(huì)。在詳述五個(gè)歷史時(shí)期興盛存衰的歷史進(jìn)程的同時(shí)，試圖于歷史的縱深比較、不同文明的橫向比較中，回答為什么中國民族群能成為6000年擁有最頑強(qiáng)國家文明生命力的民族群，中國文明中必須被當(dāng)代人充分認(rèn)識(shí)并能夠?yàn)槭澜缣峁┙梃b的政治思想精華何在。

·43.2萬字

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陽明心學(xué)與明代內(nèi)閣政治

本書以《陽明心學(xué)與明代內(nèi)閣政治》為題，主要從歷史的角度探討中晚明陽明心學(xué)流行的社會(huì)背景，以及學(xué)派中人的政治理念和活動(dòng)。主要采用歷史學(xué)的實(shí)證方法，對(duì)前人提出的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了辯駁。如針對(duì)王陽明在龍場(chǎng)悟道后轉(zhuǎn)向覺民行道的看法，認(rèn)為王陽明的弟子群體以地方上的中下層士人，具體來說則是舉人、生員為主，因而王陽明的傳道路線應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“覺士行道”。而在政治上，王陽明頓悟之后也并未放棄對(duì)朝廷局勢(shì)的關(guān)心。“大禮議”之際，王陽明曾向其在朝的弟子表明自己的立場(chǎng)，并試圖通過這些弟子來對(duì)政局加以引導(dǎo)。其講學(xué)傳道之際著眼于中下層士人之培植，也正是出于對(duì)這些弟子將來入仕之后能夠挽救政治之頹勢(shì)的期待。而心學(xué)所針對(duì)的，在很大程度上是作為政治主體的士大夫階層自身之弊病。在當(dāng)時(shí)的政治體制下，此種弊病之最明顯的歸結(jié)，便是內(nèi)閣之專權(quán)植黨、排斥異己。陽明學(xué)派自陽明起便提倡士大夫分權(quán)共治的精神，其后學(xué)亦承襲了此種理念。自嘉靖以后，學(xué)派中人或抵制內(nèi)閣而屢遭打擊，或入主內(nèi)閣而興盛一時(shí)。進(jìn)入萬歷后，由閣部之爭而招致黨爭大熾，學(xué)派中雖有稍向內(nèi)閣靠攏者，但終亦不能為閣中之黨魁所容，余者則漸為反內(nèi)閣的新生力量東林派所吸收。

·23萬字

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