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商代考古與甲骨學(xué)
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商代考古與甲骨學(xué)

本書內(nèi)容主要分為兩大部分：上編，商代考古的論文14篇，既從宏觀上總結(jié)數(shù)十年來殷墟地區(qū)商代考古發(fā)掘的收獲，也從微觀上對(duì)殷墟發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的一些遺跡（如基址、墓葬、車馬坑等）及遺物（如青銅禮器、兵器、刀等）進(jìn)行具體的研究。下編，甲骨學(xué)與文字學(xué)的論文26篇，內(nèi)容涉及甲骨的整治與占卜；甲骨文的分期斷代；殷墟新出土的甲骨文的考釋、研究；論述甲骨學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系，并將二者結(jié)合來研究甲骨文的字義及卜辭中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而探討商代社會(huì)生活中的問題；對(duì)殷墟出土的陶文進(jìn)行整理與研究；對(duì)中國(guó)文字起源問題進(jìn)行探索。本書運(yùn)用甲骨文與考古學(xué)相結(jié)合的方法來研究商代考古與甲骨學(xué)中的問題，研究方法較科學(xué)，觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

劉一曼 ·文物考古 ·44.7萬字

杜甫遺跡研究
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杜甫遺跡研究

本書以杜甫生前流寓所經(jīng)及卒葬地為線索，以流傳后世的故居、祠、墓、亭臺(tái)樓閣等杜甫遺跡為研究對(duì)象，在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合杜詩學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、沿革地理學(xué)等方法，深入考辨了西安、鄠縣、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、閬州、夔州、偃師、鞏縣、耒陽、平江等十五地杜甫遺跡的創(chuàng)建源流、歷史變遷及文化價(jià)值。全書章節(jié)各自獨(dú)立又彼此勾連，描摹了有唐至今杜甫遺跡宏闊多彩的歷史畫卷，展現(xiàn)了杜甫千載以來歷久彌新的社會(huì)影響，是目前對(duì)杜甫遺跡最具系統(tǒng)性、綜合性的研究。

王超 ·文物考古 ·23.4萬字

海岱考古與早期文明
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海岱考古與早期文明

本書利用考古發(fā)現(xiàn)新資料和學(xué)界最新研究成果，參照歷史文獻(xiàn)，從考古學(xué)角度對(duì)以山東省為核心的海岱地區(qū)（或東方地區(qū)、齊魯?shù)貐^(qū)、東夷文化區(qū)）早期文明與社會(huì)發(fā)展詳細(xì)特點(diǎn)、具體進(jìn)程進(jìn)行了論述。本書主要內(nèi)容有以下五個(gè)方面，一是作為中國(guó)文明起源多元中的一元，海岱地區(qū)史前文明發(fā)展特點(diǎn)突出，社會(huì)發(fā)展模式也獨(dú)特，二是海岱地區(qū)對(duì)中華早期文明形成與發(fā)展發(fā)揮了獨(dú)特作用，三是從古代文字產(chǎn)生、社會(huì)分層、兩性分工、貴族用品玉器制作與控制、鹽業(yè)生產(chǎn)與區(qū)域社會(huì)發(fā)展等具體方面分析了海岱地區(qū)史前社會(huì)文化發(fā)展特點(diǎn)，四是東夷族群對(duì)夏商文明發(fā)展做出的貢獻(xiàn)、以及與夏商王朝的關(guān)系，五是殷商文化在海岱地區(qū)的發(fā)展過程，著重指出，商代晚期，殷商文化與勢(shì)力在西、北、南部大范圍退縮，唯在東方地區(qū)發(fā)展最為穩(wěn)定，聚落和人口數(shù)量急劇增多，文化面貌與殷商文化關(guān)系最為密切，而與東夷文化互不往來，形成二元對(duì)立，而周王朝分封在東方地區(qū)的姬姓、姜姓、妊姓、姒姓封國(guó)均位于晚商文化分布區(qū)內(nèi)。這些成為早期齊魯文化的底色。

燕生東 ·文物考古 ·28.6萬字

甲骨文字形演變研究
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甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對(duì)甲骨文字形進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上探討甲骨文字形演變規(guī)律的文字學(xué)著作。本書在甲骨文中選取了104個(gè)典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個(gè)字的各種形體，以類型學(xué)的方法歸納類型，用列表的方式展示出各種類型在王卜辭和非王卜辭各組類中的分布情況，并對(duì)各類形體作出詳細(xì)的說明和疏證，從而勾勒出每個(gè)字形的演變規(guī)律和演變譜系。以此為基礎(chǔ)，全面考察甲骨文字形，總結(jié)歸納出甲骨文字形演變的“簡(jiǎn)化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規(guī)律。甲骨文作為中國(guó)現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，是漢語現(xiàn)在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語史研究的起點(diǎn)。字形是語言文字研究的基礎(chǔ)，甲骨文字形演變規(guī)律的研究，對(duì)古文字和古漢語的釋讀和研究具有重要的意義。

郭仕超 ·文物考古 ·24.8萬字

漢唐美術(shù)空間表現(xiàn)研究：以敦煌壁畫為中心
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漢唐美術(shù)空間表現(xiàn)研究：以敦煌壁畫為中心

“空間表現(xiàn)”是中西藝術(shù)史研究的基本主題。本書致力于在漢唐藝術(shù)“模擬形似史”的大背景下，運(yùn)用風(fēng)格學(xué)方法，以北涼至盛唐敦煌壁畫之“空間表現(xiàn)”問題為契入點(diǎn)，把漢民族特有的空間表現(xiàn)方式與外來佛教題材的融合過程進(jìn)行系統(tǒng)考察。將考古藝術(shù)品、傳世作品和文獻(xiàn)三者有機(jī)結(jié)合起來，并把風(fēng)格史的演變置于其所在的歷史文化情境中，從觀念史、社會(huì)史和文化史的宏觀背景中闡釋風(fēng)格之變。在具體研究過程中，以空間畫法這一基本視角，重新考察中國(guó)佛教藝術(shù)研究中的某些重要議題，譬如北魏佛教美術(shù)之漢化改革，北朝晚期敦煌工匠集團(tuán)的分工合作及粉本使用，以及唐代凈土式經(jīng)變畫的圖式來源等，并力圖揭示出古代中國(guó)藝術(shù)在表現(xiàn)空間方面的獨(dú)特性。

張建宇 ·文物考古 ·24.6萬字

新出魏晉南北朝墓志疏證（修訂本·精裝）
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新出魏晉南北朝墓志疏證（修訂本·精裝）

本書收錄20世紀(jì)50年代至2003年期間新發(fā)表的魏晉南北朝墓志，墓志年代起三國(guó)之始，迄楊隋之末（220—618），共計(jì)231方。全書分為魏晉十六國(guó)南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五個(gè)部分，每方墓志包括錄文和疏證，注明圖版刊載、錄文著錄和研究概況，并對(duì)墓志所涉史事作簡(jiǎn)單的考證和說明，是集資料性和研究性于一體的出土文獻(xiàn)整理研究典范之作。

羅新 葉煒 ·文物考古 ·32.5萬字

祖先與永恒：杰西卡·羅森中國(guó)考古藝術(shù)文集（開放的藝術(shù)史）
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祖先與永恒：杰西卡·羅森中國(guó)考古藝術(shù)文集（開放的藝術(shù)史）

羅森教授對(duì)中國(guó)文化的興趣極為廣泛，包括中國(guó)古代青銅器、玉器，以及青銅器在后期的復(fù)興。她注意考察“成套”青銅器在商周禮儀程序中的作用，該理論在探討青銅器發(fā)展方面卓有成效。玉器方面，羅森教授的貢獻(xiàn)主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代婦好墓中就發(fā)現(xiàn)了許多被重新使用過的上古玉器。近年來，羅森教授主要致力于中國(guó)墓葬結(jié)構(gòu)發(fā)展的研究，試圖展現(xiàn)古代墓葬是如何為墓主人與建造者所理解。她探討了早期中國(guó)（從商代至漢代）整體墓葬形式的演變，同時(shí)中國(guó)與亞洲內(nèi)陸地區(qū)的交流聯(lián)系也是她關(guān)注的主題之一。羅森教授還致力于一些晚近的題目，如在倫敦籌辦“盛世華章——康、雍、乾三代帝王”藝術(shù)精品展，向西方社會(huì)重現(xiàn)中國(guó)的三朝盛世和豐富藝術(shù)內(nèi)涵。在對(duì)晚近中國(guó)藝術(shù)的研究中，她對(duì)“裝飾”的運(yùn)用有著特殊興趣，側(cè)重西方文化與遠(yuǎn)東文化裝飾傳統(tǒng)的比較研究，進(jìn)而揭示這兩個(gè)區(qū)域重要的文化差異與相似性。

(英)羅森 ·文物考古 ·32.4萬字

《書經(jīng)》之成立
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《書經(jīng)》之成立

本書討論《書》類文獻(xiàn)的文本層次厘析、《書經(jīng)》經(jīng)典化的過程等問題，路徑約略有四：一是基于文本細(xì)讀和出土材料佐證，展開文本層次分析，提出“共時(shí)文本”與“歷時(shí)文本”的概念，力求揭示《書》類文獻(xiàn)的構(gòu)成與演進(jìn)過程；二是考察文字形態(tài)的歷時(shí)性變化，總結(jié)字跡、字形、用字等項(xiàng)特征在文本衍生及流布過程中發(fā)揮的作用；三是通過經(jīng)解賦義的角度，梳理《書》類文獻(xiàn)從王官之學(xué)到諸子之學(xué)，以至漢代新王官學(xué)的經(jīng)典化歷程；四是在此基礎(chǔ)上，結(jié)合后世流變，把握和分析以《書經(jīng)》為代表的儒家經(jīng)典成立的一般過程及其獨(dú)特性。

趙培 ·文物考古 ·35.4萬字

考古學(xué)集刊（第20集）
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考古學(xué)集刊（第20集）

本書共收入文章15篇，內(nèi)容涉及考古調(diào)查與發(fā)掘、專題研究、科技考古以及考古學(xué)史等方面，還重點(diǎn)報(bào)道了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在洪都拉斯瑪雅文明科潘遺址和烏茲別克斯坦共和國(guó)明鐵佩古城遺址的發(fā)掘和研究成果，以及“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)考古研究中心成立儀式暨赴外考古新發(fā)現(xiàn)論壇”情況。

劉慶柱主編 ·文物考古 ·25萬字

清朝遺跡的調(diào)查
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清朝遺跡的調(diào)查

作者長(zhǎng)期從事清史、滿族史研究，一向重視文獻(xiàn)研究與田野調(diào)查的結(jié)合。2001—2019年二十年間，從事清朝史跡調(diào)查80余次。本書所收調(diào)查報(bào)告15篇，即其中第一批成果。內(nèi)容包括各地八旗駐防遺跡、當(dāng)?shù)貪M族今昔、“三藩”史跡、邊疆民族文化，以及戰(zhàn)場(chǎng)、關(guān)隘、衙署、會(huì)館、廟宇、古鎮(zhèn)、驛站的考察。報(bào)告注意搜集碑刻、史志、家譜、照片和口述資料等信息，重視記錄被采訪者的歷史記憶、有關(guān)民族認(rèn)同和民族關(guān)系的表述。旨在對(duì)相關(guān)研究有所推進(jìn)的同時(shí)，為了解清代歷史、民族、地域、文化提供一個(gè)新的窗口。

劉小萌 ·文物考古 ·36萬字

旅順博物館藏新疆出土漢文文書研究
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旅順博物館藏新疆出土漢文文書研究

旅順博物館藏新疆出土漢文文書是目前所知國(guó)內(nèi)新疆出土文獻(xiàn)中唯一尚未全面整理公布的大宗收藏，被稱為敦煌吐魯番文書“最后的寶藏”，受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。2015年，旅順博物館藏新疆出土漢文文書的全面整理工作正式展開。幾年來，研究團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，分工合作，整理與研究同步進(jìn)行，成果不斷。本書是這些成果的集結(jié)，共收錄36篇文章，內(nèi)容涵蓋傳世四部典籍、佛經(jīng)、道經(jīng)、民間文書等，使我們對(duì)這批珍貴文獻(xiàn)、對(duì)中古時(shí)期西域的政治經(jīng)濟(jì)文化面貌，有更全方位的認(rèn)識(shí)。

孟憲實(shí) 王振芬主編 ·文物考古 ·34萬字

唐陵的布局：空間與秩序
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唐陵的布局：空間與秩序

《唐陵的布局:空間與秩序》以豐富的史料和翔實(shí)的考辨，以唐陵布局為切入點(diǎn)對(duì)唐陵制度進(jìn)行探索，并成功地將唐陵布局的空間跟帝國(guó)的統(tǒng)治秩序相聯(lián)系。認(rèn)為其核心精神是“斟酌漢魏，以為規(guī)矩”；唐陵布局及其變化蘊(yùn)含著帝國(guó)的政治及禮制；而漢魏至趙宋帝陵制度延續(xù)性和多樣性的統(tǒng)一則體現(xiàn)著共同的政治倫理，是傳統(tǒng)社會(huì)共同的歷史文化精神影響的產(chǎn)物。《唐陵的布局:空間與秩序》別開生面地以政治史、制度史背景，在動(dòng)態(tài)的過程中展開考古學(xué)研究，從而大大拓展了研究的深度和廣度。

沈睿文 ·文物考古 ·20.5萬字

絲綢之路出土各族契約文獻(xiàn)研究論集
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絲綢之路出土各族契約文獻(xiàn)研究論集

武漢大學(xué)出土文獻(xiàn)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)研究所，牽頭組織國(guó)內(nèi)各民族契約研究方面的著名專家學(xué)者，于2014年申報(bào)并承擔(dān)了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“絲綢之路出土各族契約文獻(xiàn)整理及其與漢文契約的比較研究”（14ZDB030），合作對(duì)一些民族語種契約進(jìn)行系統(tǒng)的整理，同時(shí)開展了對(duì)各民族契約文獻(xiàn)的多方位研究，2015年10月，在吐魯番市舉辦了“絲綢之路出土民族契約研究國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”，與會(huì)的四十多位來自國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者，對(duì)于古絲綢之路沿線出土的佉盧文、吐蕃文、回鶻文、西夏文、察合臺(tái)文以及漢文契約文獻(xiàn)作了多方位的探討，對(duì)于契約在絲綢之路繁榮中的作用，各民族語種契約與漢文契約比較中的異同以及由異趨同的演變，不同時(shí)期絲綢之路路線的調(diào)整及其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的比較，契約自身發(fā)展中的特點(diǎn)和規(guī)律性認(rèn)識(shí)等方面，提出了不少真知卓見。現(xiàn)將這些學(xué)術(shù)成果匯輯成《絲綢之路各族契約文獻(xiàn)研究論集》，以廣交流。

乜小紅 陳國(guó)燦主編 ·文物考古 ·27.1萬字

思考考古
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思考考古

本書是陳勝前在《學(xué)習(xí)考古》之外，又一部關(guān)于考古學(xué)理論、方法、實(shí)踐與反思的著作。如果說《學(xué)習(xí)考古》是寫給對(duì)考古學(xué)感興趣、初學(xué)考古和初入行工作的年輕人的，那么《思考考古》則針對(duì)的是從業(yè)多年的考古研究人員，以及想對(duì)考古學(xué)有比較深入了解的知識(shí)大眾。作者從考古學(xué)的本體思考、考古學(xué)意義、考古學(xué)身份、當(dāng)代考古學(xué)的發(fā)展、中國(guó)考古學(xué)的研究現(xiàn)狀等方面，對(duì)考古學(xué)這個(gè)學(xué)科進(jìn)行了剖析，并特別對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)和反思，優(yōu)缺點(diǎn)都有涉及，提出了良好的想法。治學(xué)和生活的態(tài)度都貫穿其中，內(nèi)容更豐富，眼光更開闊。

陳勝前 ·文物考古 ·25.6萬字

俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古城址研究
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俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古城址研究

本書基于阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)早期鐵器時(shí)代至中世紀(jì)考古學(xué)文化與民族歷史的變遷過程，對(duì)黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結(jié)雅河流域、黑龍江下游的古代城址進(jìn)行了著錄，并對(duì)材料較為豐富、調(diào)查和發(fā)掘工作較為深入的近三十座古城進(jìn)行了專題研究，在現(xiàn)有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時(shí)空背景和地理環(huán)境，并就其文化遺存狀況和族屬性質(zhì)等重要問題作了詳實(shí)的論述。阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國(guó)東北古代民族所修筑。

(俄)扎比亞科·安德烈·帕夫洛維奇 (俄)扎伊采夫·尼古拉·尼古拉耶維奇 (俄)麥德維杰夫·維塔利·葉戈羅維奇 ·文物考古 ·33.2萬字

甲骨學(xué)發(fā)展120年
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甲骨學(xué)發(fā)展120年

本書是一部圖文并茂、面向?qū)I(yè)研究者與大眾的綜合性學(xué)術(shù)著作，旨在回顧、總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)120年來有關(guān)甲骨文基本知識(shí)、甲骨文與商代文明和殷墟及周原甲骨文的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘以及幾代學(xué)人的研究探索、繼承弘揚(yáng)、開拓創(chuàng)新等方面所取得的重大成就。作者歷數(shù)甲骨學(xué)在政府的支持下，甲骨文研究成果逐漸普及化、大眾化，甲骨實(shí)物與甲骨書法逐漸走進(jìn)人民大眾，進(jìn)而走出國(guó)門，走向世界。甲骨學(xué)然已經(jīng)成為一門國(guó)際性的學(xué)問，開始了政府推動(dòng)下的甲骨學(xué)全面深入發(fā)展與弘揚(yáng)的新階段。

王宇信 (韓)具隆會(huì) ·文物考古 ·38.3萬字

浙江古代青瓷全2冊(cè)（浙江考古與中華文明系列）
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浙江古代青瓷全2冊(cè)（浙江考古與中華文明系列）

瓷器生產(chǎn)肇始于青瓷。自夏商之際誕生，三千余年，官民兩系，名窯輩出?？梢哉f，“一部陶瓷史，半部在浙江”。本書從濫觴期、成長(zhǎng)期、發(fā)展期、鼎盛期、衰落期五個(gè)階段出發(fā)，介紹了浙江古代青瓷綿延悠久、跌宕起伏的發(fā)展史，同時(shí)設(shè)專門章節(jié)，對(duì)貢窯、官窯與哥窯進(jìn)行了考證分辨，對(duì)青瓷輸出與制作工藝傳播進(jìn)程作了梳理。作為首部系統(tǒng)整理浙江古代青瓷考古成果、全面反映浙江古代青瓷研究水平的著作，本書理清了浙江古代青瓷的發(fā)展脈絡(luò)、生產(chǎn)與管理體系，總結(jié)了浙江古代青瓷的歷史成就，揭示出其在中國(guó)乃至人類文明史上的重要地位。

鄭建華 謝西營(yíng) 張馨月 ·文物考古 ·34.9萬字

魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢
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魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢

宿白先生在中國(guó)考古學(xué)界是位開創(chuàng)范式、建立體系的大家。這本《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》收入宿先生三十九篇文章，是歷史時(shí)期考古學(xué)的代表作品，呈現(xiàn)了宿白先生對(duì)這一歷史階段考古充分而縝密的思考。全書通過古城沿革發(fā)展、墓葬形制變化、寺院遺跡布局等多個(gè)角度，對(duì)魏晉南北朝唐宋時(shí)期的典型考古素材進(jìn)行了科學(xué)的整理——從“古今重疊型城市”長(zhǎng)安與洛陽、到宣化遼墓中張家的興衰史，再到西藏大昭寺的銀瓶、青州龍興寺的窖藏、山西永樂宮的壁畫，乃至日本奈良法隆寺的玉蟲廚子。宿白先生用一以貫之的考古實(shí)踐與歷史、文獻(xiàn)互證的方法，為大量零散考古素材搭建了一個(gè)分類、分期明晰的體系，提出了許多有分量的觀點(diǎn)，尤其是“城市考古”概念與方法的問世，影響并指導(dǎo)了大批之后的考古工作者。

宿白 ·文物考古 ·36.5萬字

首都博物館珍品集萃（第1輯）
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首都博物館珍品集萃（第1輯）

北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都?xì)v史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關(guān)的、精美的文物，本書正是對(duì)這些文物中的精粹進(jìn)行解讀。書中分別對(duì)36件收藏于首都博物館的文物進(jìn)行深度講解和介紹。這些文物，就時(shí)間而言，年代從商至民國(guó)時(shí)期，就文物門類而言，包括瓷器、玉器、青銅器、佛教造像、金銀器、書法、繪畫、民俗、石刻碑帖等。這些文物大多與北京相關(guān)，或出土于北京，或制造于北京，或?yàn)榛适抑圃?，或?yàn)榛适沂詹亍?/p>

首都博物館編 ·文物考古 ·26.6萬字

中國(guó)銅器綜述（陳夢(mèng)家著作集）
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中國(guó)銅器綜述（陳夢(mèng)家著作集）

本書是作者于1947年與《美國(guó)所藏中國(guó)銅器集錄》同時(shí)完成的一部關(guān)聯(lián)著作。現(xiàn)據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所收藏的V一英文稿本，由王睿等四人譯成中文，譯稿經(jīng)張長(zhǎng)壽、王世民二先生審閱。全書共分十五章，根據(jù)當(dāng)時(shí)掌握的資料，對(duì)中國(guó)青銅器研究的諸多方面，如研究方法與研究簡(jiǎn)史、地域分布與文化背景、銅器術(shù)語和器形分類、形制與紋飾、作偽與鑄造、銘文、斷代等，作了全面而深入的論述，其中某些章節(jié)頗為精彩。這是中國(guó)青銅器研究史上，由于歷史原因湮沒甚久的一部著作，有其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

陳夢(mèng)家 ·文物考古 ·21.3萬字

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