牛牛怎么摆牌

宿白先生在中國考古學界是位開創范式、建立體系的大家。這本《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》收入宿先生三十九篇文章，是歷史時期考古學的代表作品，呈現了宿白先生對這一歷史階段考古充分而縝密的思考。全書通過古城沿革發展、墓葬形制變化、寺院遺跡布局等多個角度，對魏晉南北朝唐宋時期的典型考古素材進行了科學的整理——從“古今重疊型城市”長安與洛陽、到宣化遼墓中張家的興衰史，再到西藏大昭寺的銀瓶、青州龍興寺的窖藏、山西永樂宮的壁畫，乃至日本奈良法隆寺的玉蟲廚子。宿白先生用一以貫之的考古實踐與歷史、文獻互證的方法，為大量零散考古素材搭建了一個分類、分期明晰的體系，提出了許多有分量的觀點，尤其是“城市考古”概念與方法的問世，影響并指導了大批之后的考古工作者。

·36.5萬字

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清朝遺跡的調查

作者長期從事清史、滿族史研究，一向重視文獻研究與田野調查的結合。2001—2019年二十年間，從事清朝史跡調查80余次。本書所收調查報告15篇，即其中第一批成果。內容包括各地八旗駐防遺跡、當地滿族今昔、“三藩”史跡、邊疆民族文化，以及戰場、關隘、衙署、會館、廟宇、古鎮、驛站的考察。報告注意搜集碑刻、史志、家譜、照片和口述資料等信息，重視記錄被采訪者的歷史記憶、有關民族認同和民族關系的表述。旨在對相關研究有所推進的同時，為了解清代歷史、民族、地域、文化提供一個新的窗口。

·36萬字

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《書經》之成立

本書討論《書》類文獻的文本層次厘析、《書經》經典化的過程等問題，路徑約略有四：一是基于文本細讀和出土材料佐證，展開文本層次分析，提出“共時文本”與“歷時文本”的概念，力求揭示《書》類文獻的構成與演進過程；二是考察文字形態的歷時性變化，總結字跡、字形、用字等項特征在文本衍生及流布過程中發揮的作用；三是通過經解賦義的角度，梳理《書》類文獻從王官之學到諸子之學，以至漢代新王官學的經典化歷程；四是在此基礎上，結合后世流變，把握和分析以《書經》為代表的儒家經典成立的一般過程及其獨特性。

·35.4萬字

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浙江古代青瓷全2冊（浙江考古與中華文明系列）

瓷器生產肇始于青瓷。自夏商之際誕生，三千余年，官民兩系，名窯輩出。可以說，“一部陶瓷史，半部在浙江”。本書從濫觴期、成長期、發展期、鼎盛期、衰落期五個階段出發，介紹了浙江古代青瓷綿延悠久、跌宕起伏的發展史，同時設專門章節，對貢窯、官窯與哥窯進行了考證分辨，對青瓷輸出與制作工藝傳播進程作了梳理。作為首部系統整理浙江古代青瓷考古成果、全面反映浙江古代青瓷研究水平的著作，本書理清了浙江古代青瓷的發展脈絡、生產與管理體系，總結了浙江古代青瓷的歷史成就，揭示出其在中國乃至人類文明史上的重要地位。

·34.9萬字

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旅順博物館藏新疆出土漢文文書研究

旅順博物館藏新疆出土漢文文書是目前所知國內新疆出土文獻中唯一尚未全面整理公布的大宗收藏，被稱為敦煌吐魯番文書“最后的寶藏”，受到國際學術界的關注。2015年，旅順博物館藏新疆出土漢文文書的全面整理工作正式展開。幾年來，研究團隊精誠團結，分工合作，整理與研究同步進行，成果不斷。本書是這些成果的集結，共收錄36篇文章，內容涵蓋傳世四部典籍、佛經、道經、民間文書等，使我們對這批珍貴文獻、對中古時期西域的政治經濟文化面貌，有更全方位的認識。

·34萬字

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出土文獻與中古史研究

《出土文獻與中古史研究》是中國人民大學國學院孟憲實教授的最新專著，利本書利用敦煌文書、吐魯番文書和唐代墓志等出土資料，結合唐代基本典籍，探討了唐代的重大政治事件、民族和宗教管理制度、祥瑞制度、財政使職等重要議題，還對唐代敦煌、吐魯番的地方政治、經濟和社會文化，以及吳王李恪、安樂公主、上官儀等唐代重要政治人物進行了專題研究，頗有創見。

·33.5萬字

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從長安到日本：都城空間與文學考古

本書借助“都城”這一視角，在“東亞都城時代”形成與解體的背景下，發掘唐長安城空間在日本的復制與挪用，及其在日本古代文學中引起的連鎖性反應。以十世紀唐王朝的滅亡和長安作為東亞都城典范的失墜為分水嶺，本書嘗試解答了兩個問題：一是九世紀之前日本對唐長安城空間的模仿與日本文人長安書寫稀薄之間的齟齬；二是十世紀以降隨著唐長安城的“消失”及東亞格局的變遷，“長安”如何成為日本文人建構國家認同，并在東亞世界獲取“小中華”身份的手段。本書綜合運用跨文化、跨學科的研究方法，闡述了古代中日兩國的都城空間、王權書寫與國家想象之關聯。

·33.3萬字

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俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區古城址研究

本書基于阿穆爾河（黑龍江）左岸地區早期鐵器時代至中世紀考古學文化與民族歷史的變遷過程，對黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結雅河流域、黑龍江下游的古代城址進行了著錄，并對材料較為豐富、調查和發掘工作較為深入的近三十座古城進行了專題研究，在現有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時空背景和地理環境，并就其文化遺存狀況和族屬性質等重要問題作了詳實的論述。阿穆爾河（黑龍江）左岸地區古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國東北古代民族所修筑。

·33.2萬字

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新出魏晉南北朝墓志疏證（修訂本·精裝）

本書收錄20世紀50年代至2003年期間新發表的魏晉南北朝墓志，墓志年代起三國之始，迄楊隋之末（220—618），共計231方。全書分為魏晉十六國南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五個部分，每方墓志包括錄文和疏證，注明圖版刊載、錄文著錄和研究概況，并對墓志所涉史事作簡單的考證和說明，是集資料性和研究性于一體的出土文獻整理研究典范之作。

·32.5萬字

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中國初期國家形成的考古學研究：陶器研究的新視角

關于中國初期國家形成過程的考古學研究，傳統的研究方法大多是通過陶器的文化類型與戰國時代以后的文獻中所記載的夏、商（殷）王朝的有關史料來進行的。然而，由于田野考古資料的大量出現，從考古學角度、以考古學特有的方法對基礎資料進行分析，可以補正史料記載的可信度，避免單一研究方法的局限性。本書作者按陶器的風格將二里頭、二里崗文化時期的各個地區劃分為六大區域，用數量分析的方法計算每個遺址中各個陶器系統構成比的總體變化趨勢，并通過這些數據來分析陶器風格在時間與空間上的變化，以此來闡釋國家形成期的地域間的動態關系。

·32.4萬字

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祖先與永恒：杰西卡·羅森中國考古藝術文集（開放的藝術史）

羅森教授對中國文化的興趣極為廣泛，包括中國古代青銅器、玉器，以及青銅器在后期的復興。她注意考察“成套”青銅器在商周禮儀程序中的作用，該理論在探討青銅器發展方面卓有成效。玉器方面，羅森教授的貢獻主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代婦好墓中就發現了許多被重新使用過的上古玉器。近年來，羅森教授主要致力于中國墓葬結構發展的研究，試圖展現古代墓葬是如何為墓主人與建造者所理解。她探討了早期中國（從商代至漢代）整體墓葬形式的演變，同時中國與亞洲內陸地區的交流聯系也是她關注的主題之一。羅森教授還致力于一些晚近的題目，如在倫敦籌辦“盛世華章——康、雍、乾三代帝王”藝術精品展，向西方社會重現中國的三朝盛世和豐富藝術內涵。在對晚近中國藝術的研究中，她對“裝飾”的運用有著特殊興趣，側重西方文化與遠東文化裝飾傳統的比較研究，進而揭示這兩個區域重要的文化差異與相似性。

·32.4萬字

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魏晉南北朝考古

本書是迄今為止最全面系統的魏晉南北朝考古論著，按照城址、墓葬、手工業、宗教、中外文化交流五個方面，對魏晉南北朝考古進行了全面總結和分析，探討了各類考古學遺存的發展演化規律，揭示了考古現象與歷史背景之間的關系，描繪了漢晉傳統文明、胡族文明、外來文明碰撞融合的狀況，以考古學方式展示了秦漢文明經由魏晉南北朝演變為大唐文明的具體過程。

·32.1萬字

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誰在收藏中國

在過去的兩個世紀中，西方來到中國，從洞窟、宮殿和畫商的密室里搜刮藝術珍品，盜走了雕塑、家具、瓷器、書畫等大量國寶。敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿……這些稀世珍寶現存何處？在盜寶者中，除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋，還有哪些鮮為人知的“幕后黑手”？兩位作者通過查閱私人文件、歷史檔案，以及主要人物的回憶錄，詳細敘述了從鴉片戰爭到1949年這段時期，以美國人為首的西方收藏家是如何想方設法獲得中國藝術品的一段歷史，這些文物最終催生了中國古董市場在歐美的蓬勃發展，也激發了中國人依靠藝術市場促使國寶回歸的努力。

·31.3萬字

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遼西古剎塔窟

《遼西古剎塔窟志》細致選取了遼西地區歷史悠久、規模完具、底蘊較深的500多座知名古剎塔窟，以文字為主，配以照片，呈現圖文并美的效果，力圖展現遼西古老寺廟之面貌。在文字編輯方面，作者以學者的嚴謹和縝密慎思的態度，對入選的500多座寺院塔窟的歷史沿革進行認真梳理成文，還搜集了大量文人墨客所撰的相關楹聯，使讀者藉此感知他們對宗教的理解、詮釋以及相應的情感等因緣關系，豐富了書籍的內容。

·30.6萬字

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禮以玉成：早期玉器與用玉制度研究

玉器是先秦時期重要的身份標志，玉器的使用則是當時禮儀制度的重要組成部分。本書匯集了作者多年來對史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分“玉之辨”“玉之用”“玉之埋”和“玉之史”四個主題，從傳世文獻、出土文獻和考古材料三個維度，對當時的玉器和玉文化等諸方面做出了具有深度的綜合考察，希望由此揭示中國早期玉器所蘊含的禮制傳統和政治文化內涵。

·29.5萬字

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山西寺觀壁畫新證

山西現存的古代寺觀建筑及壁畫在數量上均居我國各省之首，而其中元明兩代壁畫水平最高。本書即是在田野考證的基礎上對山西幾處元明清寺觀壁畫的具體研究，對一些杰出的壁畫作品進行個案研究，深入剖析每堂壁畫的主題內涵、藝術意蘊以及社會時代背景，既有對老問題的重新思考，也有對一些新材料的發現和深入思辨，對于我們重新認識山西壁畫、拓展中國古代壁畫史以及中國宗教藝術研究具有較大的借鑒價值和補缺意義。

·29.3萬字

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漢魏六朝石刻鄉里村坊研究

歷代石刻數量豐富，類型多樣，且刊刻時間、出土地、出土時間明確，這使得石刻中記載有籍貫地、葬地、卒地等信息的鄉里村坊可究可查。《漢魏六朝石刻鄉里村坊研究》一書，選取漢魏六朝石刻文獻，蒐集整理鄉里村坊相關資料；考證與辨析地理位置，稽考郡縣鄉里，訂補都城裡坊；溯求古地名的歷史沿革，展現鄉鎮村落的承襲與演變；探尋鄉里村坊命名理據，呈現漢魏六朝鄉里村坊的面貌；尋求古人生活方式和思想觀念，探析宗教文化、民族融合與交往、僑民流徙以及家族郡望等，促進中國古代文化研究。

·29.1萬字

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文化遺產的多學科理論與實踐研究

本書從考古學、民族學與人類學、藝術學和非物質文化遺產多學科、多領域的視角，對中國文化遺產進行理論闡釋和個案研究。考古學篇，包括北方草原地區的舊石器時代、漢代、十六國、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析；民族學與人類學篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習俗等，涉及民族學、生態人類學、飲食人類學等學科的理論和研究方法；藝術學篇，主要是古代民族的造型藝術、民間美術的分類與特征、民間美術遺產的文化生態觀等內容，通過藝術表象挖掘隱藏在美術背后的多樣文化；非物質文化遺產篇，既有理論的闡釋，又有具體的個案分析，包括非物質文化遺產研究的理論和傳承保護及發展趨勢，就其現象和本質進行深入的探討。本書可供考古學、民族學、人類學、藝術學、文化遺產學感興趣者參考閱讀。

·29.1萬字

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海岱考古與早期文明

本書利用考古發現新資料和學界最新研究成果，參照歷史文獻，從考古學角度對以山東省為核心的海岱地區（或東方地區、齊魯地區、東夷文化區）早期文明與社會發展詳細特點、具體進程進行了論述。本書主要內容有以下五個方面，一是作為中國文明起源多元中的一元，海岱地區史前文明發展特點突出，社會發展模式也獨特，二是海岱地區對中華早期文明形成與發展發揮了獨特作用，三是從古代文字產生、社會分層、兩性分工、貴族用品玉器制作與控制、鹽業生產與區域社會發展等具體方面分析了海岱地區史前社會文化發展特點，四是東夷族群對夏商文明發展做出的貢獻、以及與夏商王朝的關系，五是殷商文化在海岱地區的發展過程，著重指出，商代晚期，殷商文化與勢力在西、北、南部大范圍退縮，唯在東方地區發展最為穩定，聚落和人口數量急劇增多，文化面貌與殷商文化關系最為密切，而與東夷文化互不往來，形成二元對立，而周王朝分封在東方地區的姬姓、姜姓、妊姓、姒姓封國均位于晚商文化分布區內。這些成為早期齊魯文化的底色。

·28.6萬字

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尼雅遺址與于闐史研究

《尼雅遺址與于闐史研究》分別就尼雅遺址與于闐歷史、文字、政治制度和社會構成進行了論述。孟凡人對尼雅遺址的發現與于闐史的研究，為研究中原王朝與西域古國的關系、研究東西文化交流和絲綢之路提供了珍貴資料。是作者多年學術研究的重要成果。

·28萬字

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