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陶淵明的詩(shī)文直到宋朝才被重視：很少有人知道，被視為“田園詩(shī)”開(kāi)山鼻祖的陶淵明，在唐代以前其實(shí)并不受重視。直到中國(guó)封建王朝官僚制度在北宋逐步強(qiáng)化，文人越來(lái)越向往田園生活，陶淵明的作品才開(kāi)始備受推崇。可以說(shuō)，陶淵明接受史，就是中國(guó)文人思想的流變史。唐代除了唐詩(shī)，還有戲劇的源頭——“變文”：比起唐詩(shī)，“變文”是一種經(jīng)常被忽視的的唐代文學(xué)樣式。它源于佛教，內(nèi)容多為佛經(jīng)故事和民間傳說(shuō)，形式以唱念結(jié)合為主，深受普通民眾喜愛(ài)。“變文不僅推動(dòng)了文學(xué)由雅變俗的進(jìn)程，更成為后世戲劇的源頭。翻開(kāi)本書(shū)，發(fā)現(xiàn)更多被忽略的關(guān)鍵細(xì)節(jié)：卜辭、類(lèi)書(shū)、鼓詞……

·46.1萬(wàn)字

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中國(guó)哲學(xué)史

本書(shū)凝聚了郭齊勇教授三十多年教學(xué)與研究的心得，反映了中國(guó)哲學(xué)學(xué)科創(chuàng)設(shè)百多年來(lái)數(shù)代學(xué)者的共業(yè)與積累。全書(shū)系統(tǒng)地介紹了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展歷史，尤其注重闡釋具有代表性的哲學(xué)經(jīng)典和哲學(xué)家的思想，充分揭示了中國(guó)哲學(xué)智慧之不同于西方哲學(xué)的特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值。本書(shū)對(duì)中國(guó)哲學(xué)史提出了四階段的分期說(shuō)；刪去了繁瑣考證與時(shí)代背景的部分，直奔哲學(xué)性的主題，以此來(lái)選擇思潮與代表人物，突出其哲學(xué)思想的要點(diǎn)與重點(diǎn)，抓大放小，準(zhǔn)確把握有關(guān)范疇與命題，客觀地評(píng)述各家各派的貢獻(xiàn)與局限，講一個(gè)問(wèn)題就力求講透，不東抓一個(gè)問(wèn)題西抓一個(gè)問(wèn)題，以致都談不清楚；集中加強(qiáng)了對(duì)最有代表性的原著經(jīng)典與人物思想的平情的理解與相應(yīng)的詮釋?zhuān)Ψ治鲋袊?guó)哲學(xué)自身的內(nèi)涵與特點(diǎn)，特別是與西方哲字的差別，避免了穿靴戴帽、削足適履。

·46.1萬(wàn)字

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當(dāng)代中國(guó)晚清政治史研究（1949—2019）

本書(shū)依據(jù)60年來(lái)靠前晚清政治史研究所走過(guò)的學(xué)術(shù)軌跡，對(duì)晚清政治史中的十個(gè)專(zhuān)題史研究分別做一回顧和總結(jié)。這十個(gè)專(zhuān)題史依次為：次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，太平天國(guó)史研究，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史研究，中法戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，戊戌變法史研究，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史研究，辛亥革命史研究，清末十年新政史研究。本書(shū)大體采取了“以問(wèn)題為中心”的學(xué)科史學(xué)術(shù)寫(xiě)作方法，并從縱橫兩個(gè)維度對(duì)各個(gè)專(zhuān)題史的研究進(jìn)行學(xué)術(shù)梳理，既縱向揭示各個(gè)專(zhuān)題史在過(guò)去60多年里走過(guò)的歷程，也橫向?qū)Ω鱾€(gè)專(zhuān)題史研究中的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)做一展示，以期達(dá)到“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的目的。

·45.1萬(wàn)字

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拜占庭文學(xué)史

拜占庭帝國(guó)大概是世界上存在時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家實(shí)體，地跨歐亞非三洲，從公元330年定都君士坦丁堡算起，到1453年君士坦丁堡陷入奧斯曼帝國(guó)之手，長(zhǎng)達(dá)1123年。拜占庭帝國(guó)是人類(lèi)宗教文化時(shí)代典型的中世紀(jì)封建國(guó)家，基督教的主要分支“東方正教”為其國(guó)教。因?yàn)橛惺加薪K，所以，它又是中世紀(jì)國(guó)家最為完整的典型。它一千三百多年（包括亡國(guó)后二百余年）的文學(xué)，就是完整的中世紀(jì)文學(xué)典型。它的主體雖然是基督教教義籠罩下的文學(xué)，但它的文學(xué)思想異常復(fù)雜，幾乎蘊(yùn)含了后世的一切文學(xué)思想；就主題而言，也幾乎蘊(yùn)含了后世種種文學(xué)母題；在文學(xué)形式方面，則創(chuàng)造了除“影視文學(xué)”以外的一切文學(xué)體裁。

·43萬(wàn)字

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廉吏傳

宋代費(fèi)樞從歷代史籍中輯錄出上自春秋、下迄唐末共112位為官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事跡，合編為《廉吏傳》一書(shū)。明朝黃汝亨在費(fèi)樞的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)了五代以前人物133人，續(xù)編宋、元兩個(gè)朝代計(jì)64人。主要記述他們是如何砥礪操守，如何執(zhí)政為民的。黃汝亨將這些歷史人物評(píng)定出上、中、下三等。他還在每位廉吏事跡的末尾加上自己的簡(jiǎn)短評(píng)語(yǔ)。以幾個(gè)字、至多數(shù)十字，點(diǎn)出人物為何值得效仿或何處顯得偏狹不足為法。

·40.9萬(wàn)字

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晚清女權(quán)史

當(dāng)今國(guó)內(nèi)外有關(guān)近代婦女運(yùn)動(dòng)的史專(zhuān)著頗多，不少僅是論文的匯編，并非按年代編寫(xiě)的真正史著。有的雖是史著，由于近代包括民國(guó)時(shí)期，晩清內(nèi)容受壓縮。且婦女運(yùn)動(dòng)含有農(nóng)民，如太平天國(guó)、義和團(tuán)中的婦女問(wèn)題，也有工人中的女工問(wèn)題，而非女權(quán)問(wèn)題，所以這些婦運(yùn)史著作中論述女權(quán)史內(nèi)容進(jìn)一步受圧縮。本書(shū)是目前國(guó)際上唯一一本晩清女權(quán)史專(zhuān)著。

·39.6萬(wàn)字

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中國(guó)古代北方民族與佛教：孫昌武文集（精裝）

孫昌武先生《中國(guó)古代北方民族與佛教》一書(shū)，集中探討我國(guó)歷史上的十六國(guó)、北魏、西夏、遼、金、元、清這些北方部族建立的政權(quán)的佛教政策、佛教發(fā)展?fàn)顩r，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用，凸顯了佛教從理論、實(shí)踐諸多層面為民族平等、民族交流、民族融合所提供的依據(jù)和動(dòng)力。

·38.8萬(wàn)字

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陜西省公路局史（1986-2018）

《陜西省公路局史》（第二卷），是在陜西省交通運(yùn)輸廳統(tǒng)一部署下，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持事實(shí)求是的原則，客觀記述陜西省公路局和公路事業(yè)改革發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀。陜西省公路局1993年編輯出版的《陜西省公路局史》（第一卷），已記述了1949—1985年的發(fā)展歷史，本書(shū)在第一卷的基礎(chǔ)上，主要記述1986—2015年的發(fā)展歷程，真實(shí)反映公路局30年改革、發(fā)展的建設(shè)成果、成就，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索發(fā)展規(guī)律，以啟示后人更好地為公路事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。精彩片段：

·38.8萬(wàn)字

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日本武士興亡史

平安時(shí)代，武士是私人的武裝力量和天皇制政權(quán)的叛逆者；幕府時(shí)代，武士是挾天皇號(hào)令天下的統(tǒng)治階級(jí)和民族楷模；明治、大正和昭和時(shí)代初期，武士是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的掌舵人，既塑造了日本舉世矚目的現(xiàn)代化成就，也使日本在軍國(guó)主義泥潭中越陷越深。本書(shū)以武士為主線，論述“武士的興衰嬗變”、“武士的軍事統(tǒng)治”、“武士的戰(zhàn)爭(zhēng)精神和理想價(jià)值”。闡明武士如何從私人性的武裝集團(tuán)發(fā)展成為行使政治權(quán)威的封建統(tǒng)治階級(jí)和民族楷模，進(jìn)而又演變成為日本現(xiàn)代化主角的歷史過(guò)程，再現(xiàn)武士的真實(shí)全貌。闡明武士的軍事統(tǒng)治如何改變了日本的歷史方向和社會(huì)制度，使日本走上了重武輕文的軍國(guó)主義道路，以及武士治國(guó)的政治遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代日本的影響。闡明武士道如何從私人性暴力集團(tuán)的道德規(guī)范和行動(dòng)準(zhǔn)則發(fā)展成為幕府時(shí)代的理想價(jià)值和統(tǒng)治思想，進(jìn)而又成為現(xiàn)代社會(huì)的理想價(jià)值和統(tǒng)治思想，如何與日本民族文化相互滲透、相互滋養(yǎng)，并成為日本民族精神的核心內(nèi)容。

·38.6萬(wàn)字

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美國(guó)教育思想史

本書(shū)共分為七章。第一章闡述美國(guó)殖民地時(shí)期的教育思想；第二章闡述美國(guó)獨(dú)立建國(guó)到19世紀(jì)中期的教育思想；第三章闡述南北戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)初的教育思想；第四章闡述美國(guó)20世紀(jì)上半期的教育思想；第五章闡述二戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代的教育思想；第六章闡述20世紀(jì)80年代以來(lái)的教育思想；第七章闡述在美國(guó)有較大影響的教育哲學(xué)的演變和發(fā)展。

·38.6萬(wàn)字

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中國(guó)基督宗教史（635～1949）：一種跨文化視野

本書(shū)是中西學(xué)者共同合作撰寫(xiě)中國(guó)基督教史的一次嘗試，旨在借鑒并融合過(guò)去30年所涌現(xiàn)之中西研究方式及成果。通過(guò)編年史和專(zhuān)題史兩個(gè)部分，力圖呈現(xiàn)一部可讀性、準(zhǔn)確性、跨學(xué)科性兼?zhèn)涞闹袊?guó)基督教史讀本，幫助我們更好地體認(rèn)基督教中國(guó)化的歷史現(xiàn)象。21世紀(jì)的今天，當(dāng)人們?cè)谝环N跨文化的視野下回顧基督教自西徂東的歷史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其在中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的調(diào)適過(guò)程，其間既有文化的碰撞與激蕩，亦有挫敗與不適；既有思想的交鋒與對(duì)立，亦有理解與認(rèn)同。盡管基督教在中國(guó)的影響有限，但卻是跨文化交流的重要范例。基督教中國(guó)化證明了中國(guó)不是一個(gè)封閉的國(guó)家。即使基督教與本土文化存在很大差異，亦能被吸收并演變?yōu)橹袊?guó)的基督教，從而成為中國(guó)歷史和文化的一部分。

·37.9萬(wàn)字

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《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展史

本書(shū)為一部通貫的《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展史，結(jié)合新近出土文獻(xiàn)，采取經(jīng)學(xué)與哲學(xué)結(jié)合的方法，梳理《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展的義理脈絡(luò)及其與哲學(xué)思潮的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，嘗試在文獻(xiàn)的掌握、思想史的分析、《孝經(jīng)》學(xué)本身問(wèn)題意識(shí)的尋繹等方面實(shí)現(xiàn)突破，深刻揭示《孝經(jīng)》與儒家孝觀念的真精神，澄清近代以來(lái)附加在《孝經(jīng)》與孝觀念乃至儒學(xué)、中國(guó)文化之上的一些誤解；并通過(guò)對(duì)現(xiàn)代性憂(yōu)患的分析，在古今之辨的視域中，彰顯儒家孝思想蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。

·37.7萬(wàn)字

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中國(guó)藝術(shù)史（第二卷）

《中國(guó)藝術(shù)史（第二卷）》（三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐至兩宋）本卷展現(xiàn)公元三世紀(jì)至十三世紀(jì)，中國(guó)藝術(shù)在繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、建筑等領(lǐng)域的發(fā)展歷程，同時(shí)關(guān)注不同時(shí)代的社會(huì)變遷，探究藝術(shù)作品背后的社會(huì)思想及人文價(jià)值。在這千年之間，中華民族歷經(jīng)多種文化的交融，不斷煥發(fā)新活力：自魏晉時(shí)代既有外來(lái)佛教藝術(shù)與本土文明的融合發(fā)展，也有本土宗教——道教的形成及其與書(shū)法的共生共舞；隋唐時(shí)代人物畫(huà)逐漸走向成熟，唐中期又有山水畫(huà)的興起，而唐末期花鳥(niǎo)畫(huà)與“超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義”繪畫(huà)的勃興，則展現(xiàn)了另一種時(shí)代情緒。與此同時(shí)，中國(guó)知識(shí)分子逐漸發(fā)展出早期中國(guó)藝術(shù)史研究，標(biāo)志著中國(guó)藝術(shù)的高度成熟；隨后宋代水墨藝術(shù)逐漸成熟，書(shū)法藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)再次分流，影響了后續(xù)百年間中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展；文人畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)的確立，則劃時(shí)代地開(kāi)辟出宮廷與民間兩種審美傾向，中國(guó)藝術(shù)朝著更加多元的方向繼續(xù)發(fā)展……

·36.3萬(wàn)字

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遙遠(yuǎn)的橋：1944市場(chǎng)—花園行動(dòng)（二戰(zhàn)史詩(shī)三部曲：修訂珍藏版）

《遙遠(yuǎn)的橋：1944市場(chǎng)花園行動(dòng)》是關(guān)于“市場(chǎng)花園行動(dòng)”最權(quán)威的歷史著作。作者科尼利厄斯·瑞恩在身患絕癥的情況下，傾余生之力，歷時(shí)7年，采訪1200多人，從浩瀚如海的日記、信件、報(bào)告等資料中，尋找歷史的真實(shí)和細(xì)節(jié)，完整還原了這場(chǎng)最具戲劇性的戰(zhàn)役從計(jì)劃到失敗的全過(guò)程。這是驚心動(dòng)魄的搏斗，這是讓人的靈魂為之震顫的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。深入敵后、孤立無(wú)援的空降兵，所面對(duì)的殘酷、絕望、悲痛，所表現(xiàn)出的悲愴英雄主義，通過(guò)瑞恩感人至深的文字得到淋漓盡致的書(shū)寫(xiě)。這是戰(zhàn)略的失敗，這是執(zhí)行的壯舉，這是阿納姆戰(zhàn)役9個(gè)晝夜的歷史。它將令人扼腕的悲慘敗局，變成了后世永恒的記憶與教訓(xùn)。這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)役不可能重演，而這本傳世的經(jīng)典也不可能重寫(xiě)。在遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)硝煙的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，《遙遠(yuǎn)的橋：1944市場(chǎng)花園行動(dòng)》依然是一本值得所有人反復(fù)回味，受用終生的好書(shū)。

·35.4萬(wàn)字

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明代 “問(wèn)題皇帝” 研究：一項(xiàng)基于社會(huì)類(lèi)群的考察

該書(shū)力圖分析和解釋明代皇帝具有什么樣的類(lèi)群特征？為什么明中后期皇帝都不稱(chēng)職？為什么在皇帝出現(xiàn)“角色失范”的情況下，明代政治的運(yùn)行仍能相對(duì)平穩(wěn)？明代“問(wèn)題皇帝”與當(dāng)時(shí)社會(huì)盛極一時(shí)的縱欲主義、拜金主義、享樂(lè)主義以及追求個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)、思潮存在什么關(guān)聯(lián)？“問(wèn)題皇帝”在明末扮演著什么樣的角色？與社會(huì)變遷（尤其是士人變化）有著怎樣的關(guān)系？我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)學(xué)者所謂的“高度發(fā)達(dá)的文官體制”？如何評(píng)價(jià)皇帝個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)與制度規(guī)范的理性制約？到底是權(quán)力宰制理性，還是理性約束權(quán)力等問(wèn)題。

·35萬(wàn)字

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中國(guó)毒品史

本書(shū)全面梳理了毒品在中國(guó)發(fā)生、發(fā)展到泛濫的歷史過(guò)程。作者運(yùn)用中外大量的資料，描述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片在中國(guó)的流傳及其社會(huì)影響，敘述了近代中國(guó)毒品侵害的事實(shí)與后果，并討論毒品為何泛濫的原因，總結(jié)新中國(guó)初期禁毒成功的歷史經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)資料豐富，脈絡(luò)清晰，案例翔實(shí)，文字生動(dòng)；閱讀本書(shū)將有助于解決當(dāng)下的毒品問(wèn)題。

·34.9萬(wàn)字

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西方科學(xué)通史

《西方科學(xué)通史》一書(shū)，從天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地學(xué)和生物六個(gè)領(lǐng)域，分門(mén)別類(lèi)地將西方科學(xué)發(fā)展歷程與偉大科學(xué)家的精彩人生呈現(xiàn)在讀者眼前。讓人們從天文到地理，從宏觀到微觀全面認(rèn)識(shí)我們的世界。此外，書(shū)中還記述了那些偉大的科學(xué)家，如阿基米德、歐拉、牛頓、達(dá)爾文、居里夫人、愛(ài)因斯坦等人的逸聞趣事。作者以豐富的學(xué)科經(jīng)典、有趣的人物傳記、通俗易懂的文字，梳理了西方科學(xué)的學(xué)科史，使整個(gè)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)更加清晰明白。

·34.7萬(wàn)字

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中國(guó)農(nóng)藥七十年發(fā)展錄

本書(shū)精心收集整理了50多篇文章，按照“輝煌歷程”“珍貴回憶”“風(fēng)流人物”“企業(yè)風(fēng)采”四個(gè)專(zhuān)題，系統(tǒng)概述了農(nóng)藥研發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、制度建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)制訂、安全環(huán)保、推廣應(yīng)用、國(guó)際貿(mào)易、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等各個(gè)方面內(nèi)容，其中蘊(yùn)含了農(nóng)藥行業(yè)發(fā)展縮影，著名專(zhuān)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷和難以忘懷的記憶，企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)故事等；此外，還編輯整理了“中國(guó)農(nóng)藥七十年發(fā)展大事記”，其內(nèi)容基本涵蓋了新中國(guó)成立70年來(lái)中國(guó)農(nóng)藥發(fā)展的各個(gè)歷史階段以及發(fā)生的重要事件。本書(shū)具有較高的史料研究和學(xué)習(xí)交流價(jià)值，可供相關(guān)政府部門(mén)、農(nóng)藥科研院所、大專(zhuān)院校、農(nóng)藥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)、農(nóng)藥推廣應(yīng)用部門(mén)、圖書(shū)館等單位和廣大讀者查閱、參考和收藏。

·33.9萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊·第十八輯

本集包括綜合研究、日本漢籍研究、朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究、專(zhuān)輯等專(zhuān)題。內(nèi)容主要爲(wèi)域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文。文章有《日本<世説新語(yǔ)>注釋本敘錄》、《許筠、李廷龜與丘坦的交游》等。

·33.1萬(wàn)字

會(huì)員

海洋的世界史：探索、旅游與貿(mào)易（上）

本書(shū)以百科全書(shū)的形式，對(duì)世界海洋史進(jìn)行了全景梳理。本書(shū)致力于從大背景、全視角提供一個(gè)對(duì)海洋歷史的跨文化研究，尤其突出了海洋聯(lián)系不同人群和種族的重要職能，以及海洋在世界歷史形成中起到的重要作用。從古至今，海洋促進(jìn)了人類(lèi)的交往、貿(mào)易和旅游；航海促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；海洋本身引人遐想，產(chǎn)生了不少關(guān)于它的文學(xué)藝術(shù)作品。本書(shū)分為上、下兩卷，前后共分八章，按年代順序排列。每一章都以該時(shí)期（或年代）重要的海洋發(fā)展總論和大事年表為開(kāi)端；其后是關(guān)于探險(xiǎn)家、發(fā)明家、重大事件、港口、船舶、科技等主題的重點(diǎn)詞條及解釋?zhuān)緡@探索探險(xiǎn)、貿(mào)易和旅游等幾個(gè)方面；每章末都附有拓展閱讀、文獻(xiàn)資料，通過(guò)強(qiáng)調(diào)不同時(shí)代對(duì)探險(xiǎn)家、商人、旅行者、戰(zhàn)士等的觀察記錄，對(duì)不同時(shí)代、不同文化背景下的海洋文學(xué)進(jìn)行描述和總結(jié)。

·32.9萬(wàn)字

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