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作為一本在國際范圍內享有盛譽的經典著作，作者以語源說、語義學等學科為工具，考察了古代印度、伊朗、希臘、羅馬、凱爾特、日耳曼等民族的文學與歷史文本、語匯、神話、儀式、社會組織結構、法律程序及物質遺存。同時，闡發了印歐民族關于戰爭與獻祭的行為及其所蘊涵的生死觀；探討了印歐神話中死亡與葬禮的布局，辯說了與之相左的觀點；指出了不是共同的語言或共同的血統，而是共同的社會結構和共同的歷史境遇才產生的印歐民族共同的神話和宗教信仰，并決定了他們活著的方式和死去的方式。

·26.8萬字

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晚清女權史

當今國內外有關近代婦女運動的史專著頗多，不少僅是論文的匯編，并非按年代編寫的真正史著。有的雖是史著，由于近代包括民國時期，晩清內容受壓縮。且婦女運動含有農民，如太平天國、義和團中的婦女問題，也有工人中的女工問題，而非女權問題，所以這些婦運史著作中論述女權史內容進一步受圧縮。本書是目前國際上唯一一本晩清女權史專著。

·39.6萬字

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馬來西亞華人美術史研究

本書通過對資料進行梳理、分析，撰寫成文，結合馬來西亞的政治、經濟及文化背景，并形成自己的觀點。以美術思潮和美術觀念的演變過程為脈絡，結合人物、事件，以及部分相關作品，從歷史發展觀、基礎造型學及地理人文學的角度入手，在英屬新馬兩地華僑和馬來西亞華人的社會發展時序為主線的基礎上，對馬來西亞華人美術展開論述。本書以綜述和分類相結合的方式，對馬來西亞華人的美術教育、美術活動、美術刊物等方面進行了研究，條理清晰，重點論述了馬來西亞華人美術的歷程及意識的轉變。本書雖名為《馬來西亞華人美術史研究》但實際內容卻包含有部分新加坡的內容，主要是由于歷史的原因，故在時期劃分上，將馬來西亞華人美術劃分為兩個時期，以1965年馬來西亞與新加坡分離為分水嶺。

·28.9萬字

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中國政治的歷史向度

本書是李里峰教授諸多研究成果的集成，作者主要從事中國革命與中國政治、政治學理論、概念史研究，此次出版的書稿主要包括“視野與方法”、“知識與制度”、“革命與治理”三部分，收錄了作者多年來發表的研究文章近20篇，展示了作者的研究體系，具有重要的學術價值。

·27.9萬字

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德國人寫的中國文學史

陶淵明的詩文直到宋朝才被重視：很少有人知道，被視為“田園詩”開山鼻祖的陶淵明，在唐代以前其實并不受重視。直到中國封建王朝官僚制度在北宋逐步強化，文人越來越向往田園生活，陶淵明的作品才開始備受推崇。可以說，陶淵明接受史，就是中國文人思想的流變史。唐代除了唐詩，還有戲劇的源頭——“變文”：比起唐詩，“變文”是一種經常被忽視的的唐代文學樣式。它源于佛教，內容多為佛經故事和民間傳說，形式以唱念結合為主，深受普通民眾喜愛。“變文不僅推動了文學由雅變俗的進程，更成為后世戲劇的源頭。翻開本書，發現更多被忽略的關鍵細節：卜辭、類書、鼓詞……

·46.1萬字

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死刑：起源、歷史及其犧牲品

死刑是人類社會的所有刑罰中最為古老的一種刑罰。《死刑：起源、歷史及其犧牲品》是由德國學者卡爾·布魯諾·萊德撰寫的一部概述死刑歷史的著作，德文版初版于1980年，出版近四十年來被頻繁引用，已產生較大影響。卡爾·布魯諾·萊德在書中通過引用豐富的史料，探究了死刑的不同緣起，論述了從遠古到近現代數千年間死刑的歷史與各種具體行刑方式。通過分析不同的社會學和心理學觀點，他以細致的論述論證了死刑的社會功能。最后將那些支持和反對死刑的論據加以對照，并且提出了一些新觀點，這些觀點明顯地為反對死刑辯護。

·20.3萬字

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《隋經籍志考證》及其王頌蔚批校研究

《隋書·經籍志》共四卷，是自《漢書·經籍志》以后的第二部正史的經籍志，是自東漢以至隋代近六百年學術史的一個總結，其間目錄之學取得了長足的進步，特別是將史籍從經部中分離出來，基本形成了四部的目錄學。因此后世學者也格外重視這部《隋志》，清代以來一些學者對《隋書·經籍志》做了大量的增補考證研究，其中章宗源的《隋經籍志考證》即是其中最著名的著述之一。而王頌蔚則是晚清的一位蘇州籍的學者，他的《隋經籍志考證》批校則又使得此書增色頗多。因此本書對王頌蔚批校本也做了一些分析。全書分內篇、外篇、補篇三部分，針對上述問題進行了考述辨析。

·23.2萬字

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漢語句類史概要

本書立足于歷史視角，以漢語的基本句類（疑問句、祈使句、致使句、感嘆句、比較句、比擬句等）為考察對象，以句子的語義特征和語用功能為著眼點，旨在通過對基本句類發展進程的描述與歸結，凸顯漢語句類系統的典型性和傳承性，并提取出漢語句類系統的發展動因、演變軌跡和運作機制。

·22.5萬字

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中國早期鐵路的那些人和事

主要反映中國鐵路建設史（1876年至1965年）上所發生重大歷史事件和主要政策頒布，稍加故事情節，講與讀者；介紹作者所掌握的鐵路發展各階段（1876年至1965年）的遺留物——鐵路文物，及其來歷和社會、科技、藝術價值，與讀者共賞；增加讀者興趣。達到繼承、宣揚、傳播鐵路科技發展的歷史，了解鐵路艱難而曲折的經歷，吸引青年知識分子投身鐵路事業。

·25.7萬字

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漢代身體美學考論

長期以來，漢代一直是中國美學史研究的薄弱環節。本書以身體為切入點，重建了對漢代美學的理解。作者認為，兩漢美學對身體的認知分為五個層面，即以元氣自然論為身體認知確立哲學基礎，以形神骨相論界定身體的本質構成，以天人相副論建構身體與世界的關系，以禮樂服飾再造身體的社會性，以養生與厚葬表達對身體不朽的期許。以此為背景，本書進一步探討了兩漢身體觀對魏晉美學的開啟之功，認為魏晉文學的文氣論、繪畫的形神論、書法的筋骨論等，均是前朝身體理論向藝術領域的引申；漢代察舉取士制度則是魏晉人物品藻之風得以形成的歷史動因。

·28.9萬字

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中國農藥七十年發展錄

本書精心收集整理了50多篇文章，按照“輝煌歷程”“珍貴回憶”“風流人物”“企業風采”四個專題，系統概述了農藥研發、產業發展、制度建設、標準制訂、安全環保、推廣應用、國際貿易、知識產權等各個方面內容，其中蘊含了農藥行業發展縮影，著名專家的成長經歷和難以忘懷的記憶，企業家的創業故事等；此外，還編輯整理了“中國農藥七十年發展大事記”，其內容基本涵蓋了新中國成立70年來中國農藥發展的各個歷史階段以及發生的重要事件。本書具有較高的史料研究和學習交流價值，可供相關政府部門、農藥科研院所、大專院校、農藥生產經營企業、農藥推廣應用部門、圖書館等單位和廣大讀者查閱、參考和收藏。

·33.9萬字

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飛軨廣路：中國古代交通史論集

本書收錄一些青年學者有關中國古代交通史的學術論文20余篇，均切近學術前沿，多采用新出土資料，討論學術難點問題，實驗新方法，提出新見解。所論可以推進中國古代交通史研究，也有益于深化對中國古代社會文化的全面認識。

·29.5萬字

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復興之路：百年中國教科書與社會變革

百年中國教科書是一個隨著“歷史的視界”的拓展需要不斷解讀的主題。本書立足于大量教科書實物及史料，通過對“救亡圖存與教科書變革”、“烽火歲月與教科書強化”、“國家意志與教科書革命”、“科教興國與教科書現代化”的系統分析和深入研究，揭示百年中國教科書承載著不同時代的希望與夢想，有目的傳承和嬗遞不同價值取向的知識，成為社會變革的基礎性制約因素，為實現中華民族偉大復興貢獻了巨大的啟蒙力量。

·22.8萬字

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鐵路改變世界

《鐵路改變世界》講述了創造鐵路的人物與事件，如1830年利物浦和曼徹斯特的鐵路開通標志著運輸工具的巨大變革。揭示了鐵路的迅猛發展對世界的巨大影響，鐵路不僅聯通了各大城市，還史無前例地促進了經濟發展和社會變革。從巴拿馬到印度西北部，從塔斯馬尼亞島到意大利都靈市，文中展現了極富遠見和決心的鐵路開拓者，以及鐵路工人的不辭辛勞，才建造出了跨越各大洲的全球網——鐵路。還證明了火車的興起造就了工程學領域的豐功偉績、建筑領域的創新和全球客流和貨物的快速運輸。

·25萬字

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北朝墓志文體與北朝文化

馬立軍編著的《北朝墓志文體與北朝文化》主要考察了北朝墓志的文體特點與文化內涵。作者首先梳理了歷代有關北朝墓志研究的得失，總結并提出研究北朝墓志的基本方法當是循“例”以求“義”。其次對北朝墓志的文體演變、文例特點、敘事手法、人物內涵、文體風格等進行了全面而又細致的分析，有許多獨到看法和結論，尤其是對有關永嘉之亂前后墓志形態變化的考察，北朝墓志涅槃重生意義的分析，北朝墓志文例、人物的文化內涵，以及庾信墓志之于北朝墓志的意義等的論述，都頗具創新價值與啟發意義。就推動北朝墓志與北朝文學研究繼續走向深入的角度而言，本書亦具有方法論的實踐與示范意義。

·21.2萬字

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中華慈善大典

本書是一部中國慈善事業的敘事史。本書系統梳理了中國古代的慈善思想，以及從秦漢以來到新中國成立后中國慈善事業的發展，特別是對百年來，中國紅十字會和民族慈善家踐行的救助危難、扶持貧弱的人道主義行動進行了生動的還原。本書資料翔實、案例豐富，系統回顧了中國慈善事業演進的歷史，這對于認識今天社會慈善狀況的文化源流和社會條件，對于推進現代化進程中的中國慈善事業，具有重要意義。

·31萬字

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政局變遷與歷史敘事：明代建文史編撰研究

建文史研究是明代史學界的一門顯學。由于建文歷史的復雜性，明中期以后出現了大量的建文史籍，形成了獨具特色的建文史學。本書以明代大量的史籍、史料為依據，闡述了明代建文書法、建文史觀、建文歷史建構以及建文遜國傳說的演變過程，揭示了明代建文史學從禁錮走向開放、從歪曲走向真實、從偏見走向客觀、從貧乏走向豐滿的發展歷程。本書取材廣泛，并對重要的史籍、史料進行了深入研究和史實考辨，注重探析明代社會與建文史學發展的密切聯系，這將不僅有利于夯實建文史的研究基礎、推動建文史的研究，而且可以從一個獨特的角度更加深入地把握明代政治、經濟、文化的發展脈絡。

·26.8萬字

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中國藝術史（第一卷）

一部豐富、全面的中國藝術通史。著名學者型藝術家陳滯冬先生最新原創作品，以獨特的語言與視角探索中國藝術與思想的歷史變遷。藝術史研究學者、畫家、書法家、收藏家陳滯冬先生有著深厚的中國古典文學修養和豐富的藝術創作經驗。他耗時多年創作的《中國藝術史》系列叢書立足于擺脫西方中心主義下的歷史觀，以中國人的視角重新闡釋中國藝術的漫長發展歷程，并分享最新學術成果及相關考古發現。全書上迄中華先民時期，下至二十世紀初期，涵蓋繪畫、書法、建筑、雕塑等藝術類別，同時重點討論藝術作品背后的社會背景、創作思想和人文價值。可以說《中國藝術史》系列叢書既是一部全面的中國藝術通史，也是一部中國思想史。本卷展現了從史前時期至公元二世紀末期，東亞大陸內部文明是如何融合、震蕩，最終形成中華文化主流。包括：中國新石器時代彩陶文化；商周時代特有的青銅與玉器，以及文字的誕生：契刻、鑄造與手寫；代表書法藝術的形成——秦漢之際的篆隸之變；繪畫與繪畫性的覺醒——漢代造型藝術中的線條，等精彩內容。

·20.4萬字

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中國考古學編年史

中國是歷史悠久的文明古國，很早就有學者珍視和研究古代遺跡和遺物。在北宋時期,形成了專門的學問——金石學。而現代考古學的出現，至今已有百年的歷史，尤其是中華人民共和國成立以來，經過幾代考古工作者的努力，中國考古學正在經歷黃金時代，逐步建立和完善學科體系，不斷取得閃耀的成就。本書系統梳理中國考古學一百年來的發展與成就，兼及現代考古學誕生前的金石學概況，將中國考古學分為前身金石學時期、孕育時期、誕生時期、初步發展時期、全面發展時期、繼續發展時期、新的發展時期七個階段，對燦若星斗的中國考古學發現與研究史實進行編年，資料詳實，敘述嚴謹，檢索方便。以百年成就，展示中華文明的博大精深與源遠流長；以碩果累累，見證中國考古學對世界文明的重大貢獻。

·49.5萬字

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拜占庭文學史

拜占庭帝國大概是世界上存在時間最長的國家實體，地跨歐亞非三洲，從公元330年定都君士坦丁堡算起，到1453年君士坦丁堡陷入奧斯曼帝國之手，長達1123年。拜占庭帝國是人類宗教文化時代典型的中世紀封建國家，基督教的主要分支“東方正教”為其國教。因為有始有終，所以，它又是中世紀國家最為完整的典型。它一千三百多年（包括亡國后二百余年）的文學，就是完整的中世紀文學典型。它的主體雖然是基督教教義籠罩下的文學，但它的文學思想異常復雜，幾乎蘊含了后世的一切文學思想；就主題而言，也幾乎蘊含了后世種種文學母題；在文學形式方面，則創造了除“影視文學”以外的一切文學體裁。

·43萬字

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專業史

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死亡、戰爭與獻祭