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愛智統一:“好教育”的精神法則
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“教育”和“好教育”是教育學研究的兩個基本主題。從求知的認識論角度來看,回答“教育是什么”是第一位的;從崇善的實踐論角度來看,追究“好教育是怎樣的”則更為核心。在邏輯意義上,好教育是教育,但教育不一定好教育。教育實踐者和為實踐服務的教育研究者,固然需要具備關于“教育”的知識,但他們更關注的則是“好教育”及其達成之法?!皭壑墙y一”很顯然是“好教育”的精神法則,而且這個“好”是具有現代特征的。本書的問題無疑產生于教育現實的啟發,但思想的觸角卻伸向教育的歷史與未來。從歷史中,我們可以探知愛和智的發生,可以發現兩者逐漸統一的過程。當愛和智在歷史過程中統一之后,教育的精神獲得了前所未有的辯證,并足以成為教育行動的法則。展望未來,愛和智不可能與教育分離。我們有必要在理論上闡明作為教育精神法則的愛智統一,并以此為基礎構建愛智統一的“好教育”原理。此原理既具有教育歷史的發展作為經驗基礎,又有對“教育本質”的新認識作為邏輯前提;此原理在理論范疇上合理地涉及教育情感、教育思維及教育智慧,在實踐領域上主要涉及教學和訓育。本書對教育研究者和實踐者,對教育學專業的教師和學生,均有學習和研讀的價值。

劉慶昌 ·教育 ·23.9萬字

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