官术网_书友最值得收藏!

新人口紅利

中國(guó)人口從2022年開(kāi)始進(jìn)入負(fù)增長(zhǎng)階段,以65歲及以上人口占比超過(guò)14%為標(biāo)志,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)際上公認(rèn)的中度老齡化階段。人口新常態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出挑戰(zhàn)表現(xiàn)為勞動(dòng)年齡人口眾多和持續(xù)增長(zhǎng)的特征趨于消失,傳統(tǒng)人口紅利式微。以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化,要求通過(guò)挖掘傳統(tǒng)人口紅利潛力和開(kāi)啟人才紅利,加快培育新人口紅利。作者蔡昉基于對(duì)中國(guó)人口經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期研究,通過(guò)分析和判斷當(dāng)下最新人口變化的重要趨勢(shì)性特征,闡釋新人口紅利的理念和內(nèi)涵。以轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)范式為前提,重新定義并著力培育新人口紅利,論述完善人口發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)鍵領(lǐng)域的著眼點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。新人口紅利的獲得,以及人口紅利到人才紅利的轉(zhuǎn)變,實(shí)際上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、增長(zhǎng)動(dòng)能轉(zhuǎn)換和社會(huì)政策調(diào)整的過(guò)程。這本書(shū)從政策支持、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、社會(huì)保障、養(yǎng)老和公共就業(yè)服務(wù)、人力資本培育等方面闡釋形成新人口紅利的創(chuàng)新機(jī)制,發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛力和新機(jī)遇。

蔡昉 ·人類學(xué) ·18.9萬(wàn)字

大國(guó)人口:少子老齡化時(shí)代的新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇

人口因素是長(zhǎng)周期、慢變量,勢(shì)大力沉。當(dāng)今世界,人口正在經(jīng)歷著重大變局,少子化、老齡化加速到來(lái)。人口問(wèn)題事關(guān)國(guó)家興衰、民眾福祉,是全局性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題,已逐漸從學(xué)術(shù)討論走向國(guó)家戰(zhàn)略,成為各國(guó)重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容之一。我們正處于人口大周期的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)少子老齡化,構(gòu)建幼有所育、老有所養(yǎng)的社會(huì)。相信經(jīng)過(guò)一系列長(zhǎng)短結(jié)合的措施,未來(lái)人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)一定能持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。本書(shū)主要包括三部分內(nèi)容:一是立足中國(guó),剖析少子老齡化時(shí)代來(lái)臨,人口變遷帶來(lái)哪些挑戰(zhàn)和機(jī)遇;二是放眼全球,分析人口演變的規(guī)律,以及大國(guó)人口問(wèn)題的應(yīng)對(duì)與經(jīng)驗(yàn);三是探討人口制度建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題。本書(shū)是作者在人口領(lǐng)域長(zhǎng)期研究的總結(jié),試圖以科學(xué)家的精神、建設(shè)性的態(tài)度,客觀地對(duì)人口方面的問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤、分析,旨在厘清相關(guān)邏輯、明晰事實(shí)真相、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

任澤平 白學(xué)松 ·人類學(xué) ·17.5萬(wàn)字

人口版圖

人口規(guī)模龐大與人口負(fù)增長(zhǎng),是未來(lái)全球人口版圖的兩大底色。在此背景下的人口大變局,正深刻影響著全球經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。人口作為基礎(chǔ)性要素,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)生活的方方面面;人口觀念的變化也對(duì)生育文化、族群文化、社會(huì)理念等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。縱觀歷史長(zhǎng)時(shí)段,全球人口已經(jīng)發(fā)生過(guò)一次漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變。在20世紀(jì)以前,人口爆炸式增長(zhǎng)基本上與經(jīng)濟(jì)發(fā)展正相關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì),生育意愿、文化傾向、個(gè)人選擇等非經(jīng)濟(jì)因素越來(lái)越明顯地影響人口規(guī)模和人口質(zhì)量。書(shū)中總結(jié)了經(jīng)濟(jì)(Economics)、種族(Ethnicity)、利己主義(Egoism)“三個(gè)E”,指出三者的不同組合將給人口結(jié)構(gòu)帶來(lái)不同的改變。全書(shū)一共列舉10組關(guān)鍵數(shù)據(jù),透視發(fā)生在世界不同地區(qū)的人口大變局。這些數(shù)據(jù)包含了以下主題:人口規(guī)模龐大、人口負(fù)增長(zhǎng)、老齡化、少子化、城市化、移民改變種族、教育程度提高以及饑荒問(wèn)題得以解決。此外,未來(lái)人口版圖的空間特點(diǎn)還體現(xiàn)在人口重心向非洲轉(zhuǎn)移,發(fā)達(dá)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)格局將迎來(lái)深度調(diào)整。通過(guò)解釋人口如何影響現(xiàn)狀以及人口趨勢(shì)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域的表現(xiàn),這本書(shū)提供了應(yīng)對(duì)未來(lái)變革的地圖。

(英)保羅·莫蘭 ·人類學(xué) ·13.1萬(wàn)字

獸、機(jī)、神

在這本書(shū)中,人類學(xué)家韋布·基恩犀利地指出,人與動(dòng)物的關(guān)系在不同的文化背景下有不同定義,人機(jī)關(guān)系這樣的現(xiàn)代問(wèn)題也會(huì)被納入歷史和信仰的考量,僅存于想象中的神在今天越來(lái)越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想,甚至被要求做出判斷、承擔(dān)責(zé)任,直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環(huán)中不斷反思和定義“人”。作者遍訪加拿大育空地區(qū)的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內(nèi)華達(dá)農(nóng)場(chǎng)工人、泰國(guó)的癌癥病患、印度的社會(huì)活動(dòng)家、美國(guó)的人工智能程序員、日本的機(jī)器人愛(ài)好者、玩戀愛(ài)游戲的都市女性……在田野故事中發(fā)掘人的道德觀念與價(jià)值,他提出:道德不僅由思想、宗教或社會(huì)文化來(lái)定義,還更多地取決于人與周圍的互動(dòng)。我們?nèi)绾慰创車氖挛铮車氖挛锞驮鯓映尸F(xiàn)人格的特質(zhì),受到人類倫理的約束。他的寫(xiě)作充滿了魅力、智慧和洞察,詳細(xì)闡釋了人類與非人類間持續(xù)數(shù)千年的對(duì)話如何影響到了我們作為人類的道德觀。他讓我們?cè)谶@個(gè)技術(shù)狂奔的時(shí)代,更清晰地看到人類身上的道德邊界,也帶領(lǐng)我們思考應(yīng)該帶著怎樣的道德觀念去接觸人工智能以及未來(lái),更重要的是,如何看待我們自己。

(美)韋布·基恩 ·人類學(xué) ·9.4萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 新郑市| 遵化市| 三河市| 吐鲁番市| 上思县| 健康| 安平县| 梅河口市| 班玛县| 高雄县| 平山县| 定陶县| 承德市| 临潭县| 枣强县| 镶黄旗| 西充县| 萝北县| 黄冈市| 滁州市| 顺昌县| 乌兰察布市| 三台县| 仙游县| 达尔| 鄱阳县| 玛曲县| 东乡| 汨罗市| 新闻| 高青县| 兴国县| 柘城县| 墨脱县| 佛冈县| 万载县| 融水| 循化| 渑池县| 子洲县| 融水|