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《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》介紹漢代是漢民族初步形成的時期，可謂漢民族的童年時代。漢畫像石則是難得的民間喪葬觀念之“鏡像”，鮮明地體現出民間性與世俗性的特征，給后世以深刻的影響。民間喪葬狀況及其觀念在中國古代文獻典籍中一向記載較少，《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》通過漢畫像石這一特殊文化載體，從民間屬性與生命主題、神仙觀念、等級觀念與功名意識、孝道觀、夫妻觀、吉祥文化等角度探討漢代乃至中國古代民間喪葬觀念的某些特點，有一定的學術價值與現實意義。

·25.2萬字

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“一帶一路”沿線國家人口變動與經濟發展

“一帶一路”倡議是促進沿線國家共謀人口經濟社會發展的千年大計，包括中國在內的65個經濟體，20個為高收入，20個為中等偏上收入，22個為中等偏下收入，3個為低收入；處于前工業化時期1個，工業化初期階段14個，工業化中期階段16個，工業化后期階段31個，后工業化時期3個。人作為一個特定的社會群體，是經濟發展過程屮的重要影響因素。本書基于人口經濟學視角，運用人口效率、人口與經濟發展耦合等指標，對“一帶一路”沿線國家人口變動與經濟狀況，特別是其人口與經濟協調發展程度和結構性特征進行綜合分析，為開創地區新型合作關系、推動全球再平衡發展，提出可行性發展路徑，這對“一帶一路”國際合作具有重要實踐意義。

·25.1萬字

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親歷者記述：計劃生育優質服務

本書收錄了數十位作者不同角度的回憶文章，見證了中國計劃生育改革創新的艱辛和喜悅，記述了中外專家學者在計劃生育優質服務試點工作中的貢獻與成長。本書還收集了最具代表性的計劃生育優質服務項目的重要文獻，以及有關計劃生育優質服務活動的大事記。

·25萬字

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僑鄉的起源：梅州海外移民與文化研究（客家學研究叢書·第八輯）

本書聚焦于作為僑鄉的梅州歷史。描繪了客家人遷入而匯聚于梅州，形成其客鄉文明與文化。論述了明末清初梅州人口開始溢出，至十九世紀前后逐漸向南洋和世界各地播衍，形成其海外社群，也成為列強開發殖民地的重要力量的歷史過程。而伴隨晚清政府從天朝上國降落為民族國家，海外移民（華僑）逐漸提升其政治地位，并成為中國公民。以海外移民為紐帶，梅州形成了海內外緊密關聯的開放社會體系，完成了從客鄉到僑鄉的文明形態遞進。

·25萬字

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人口老齡化與養老服務體系建設：來自河南省的調查分析

本書充分利用全國人口普查和抽樣調查數據，以及課題組所開展的城鄉老年人需求問卷調查數據，借助人口學、統計學方法，對河南省人口老齡化以及老年人口發展的現狀、特征、趨勢等進行分析和研究。以此為基礎，還具體分析了當前河南省城鄉老年人口的各方面需要，以及河南省現有養老服務體系建設在理論與實踐中存在的不足和問題，并依據人類需要理論提出了基于需要的新型養老服務體系的理想框架和建設路徑。

·24.9萬字

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中國道路與人口老齡化

21世紀是人口老齡化的時代。目前，世界上所有發達國家都已經進入老齡社會，許多發展中國家正在或即將進入老齡社會。1999年，中國也進入了老齡社會，是較早進入老齡社會的發展中國家之一。中國是世界上老年人口最多的國家，占全球老年人口總量的五分之一，中國的人口老齡化不僅是中國自身的問題，而且關系到全球人口老齡化的進程，備受世界關注。為了深入研究中國人口老齡化問題并分析相應對策，厲以寧先生將2018年中國道路叢書的主題定為“中國道路與人口老齡化”。厲以寧先生在主題文章中分析認為，應對人口老齡化的主要對策之一，是依靠新人口紅利，即創新。全書擬分為理論和實踐兩部分。作者們的切入角度包括：老年人的學習、健康產業的發展、老年人作為社會資本、老年人的財富管理、農村人口的老齡化與鄉村振興、英國鄉村養老項目對中國的借鑒意義、養老金管理與資本市場發展、以土地養老的農村養老模式探索、如何應對養老金的赤字與虧空問題、首都四種養老模式比較分析、一二線城市與三四線城市養老模式對比分析、醫養結合模式分析、人口老齡化與區域經濟發展、人口老齡化與中國產業轉型、老年人的資源紅利，等等。

·24.8萬字

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浙江近代海洋文明史（晚清卷）

《浙江近代海洋文明史（晚清卷）》對晚清時期涉及浙江海洋文明發展的政治變化、社會變遷、港口貿易、經濟活動、文化發展等諸要素進行了勾勒與梳理，展現了這一時期浙江海洋文明發展由舊轉新的曲折歷程，初步反映了浙江沿海地區在近代化進程中的地位和作用。

·24萬字

未來簡史：從智人到智神

進入21世紀后，曾經長期威脅人類生存、發展的饑荒和戰爭基本被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人類。在解決這些新問題的過程中，科學技術的發展將顛覆我們很多當下認為無需佐證的“常識”，比如人文主義所推崇的自由意志將面臨嚴峻挑戰，機器將會代替人類做出更明智的選擇。更重要的，當以大數據、人工智能為代表的科學技術發展的日益成熟，人類將面臨著從進化到智人以來*的一次改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質發生改變的“神人”。未來，人類將面臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數據的過程；意識與智能的分離；擁有大數據積累的外部環境將比我們自己更了解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。

·23.9萬字

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展示新中國：展覽、空間與新生政權的形象建構（1949—1957）

以中華人民共和國1949-1957年舉辦的展覽活動為研究對象，本書通過對新中國大量展覽活動的梳理與研究，從“權力”和“空間”的視角，探究國內展覽對中國共產黨執政黨形象建構以及出國展覽對新中國國際形象建構所起的作用，進而分析“展示政治”與國家形象建構之間的關系，總結新中國展覽活動的得失及對當下做好展覽活動的啟示。

·23.5萬字

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農民工尊嚴感與社會政策建構：基于身份秩序視角

本書以農民工市民化進程中城市身份秩序的變遷為背景，揭示了身份秩序、尊嚴保障、社會政策之間的復雜關聯，分析了農民工群體身份轉換的總體狀況。研究了社會政策體系建設在保障農民工尊嚴中的價值選擇和模式抉擇，探討了如何推進農民工群體參與社會政策進程，以及農民工通向尊嚴生活中社會環境如何優化等問題。

·22.9萬字

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中國人口老齡化高峰期養老金缺口的測算與應對研究

中國人口老齡化形勢究竟如何演變、我國養老金缺口到底有多大、我們應如何應對，對這些問題的研究是本課題研究的最基本目的。本書共分五章。第一章為人口老齡化及其發展趨勢，主要研究了人口老齡化及其形成的原因、世界人口老齡化的回顧與展望、中國人口老齡化的回顧與展望。第二章為我國養老保險制度的演變。第三章為人口老齡化過程中我國養老金缺口的測算與敏感性分析。本章為本課題研究最為核心的部分，目的是測算至2100年我國養老金缺口的規模。第四章為應對養老金缺口的國際經驗與啟示。第五章為我國人口老齡化高峰期養老金缺口形成的原因與應對措施。

·22.8萬字

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民族、性別與社會發展研究

2019年是中華人民共和國成立70周年。70年來，在幾代人的砥礪奮斗下，黨的民族工作和婦女研究有了新的發展，中國的男女平等與婦女解放、婦女發展事業發生了翻天覆地的變化，具體表現在：少數民族女性發展與社會政策、少數民族婦女/性別研究與社會發展、民族社區發展項目中社會性別問題、少數民族女性發展與社會地位、少數民族女性與家庭的變遷、70年來少數民族女性的教育與實踐、民族地區社會工作發展中的性別隔離、社會性別視角下民族地區婦女參政研究、民族地區反貧困的性別視角、性別視角下民族地區農村女性養老問題、社會性別視角下少數民族老齡化問題、民族性別與社會工作。

·22.6萬字

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就業流動中的生存圖景和影響模型：南日女的個案研究

農村女性就業流動是和諧社會性別關系和“三農”問題的重要組成部分，該問題的妥善解決可以使農村女性獲得經濟獨立，提高社會地位并爭取男女平等。本書以空間遷移和身份變遷為切入點探討女性就業流動，建構女性就業流動的理論解釋框架和運作邏輯，并提出研究假設；通過問卷調查和個案訪談，對女性就業流動進行多層次與多指標的統計描述,以及生存狀況的全景呈現，最后從個體、家庭、社會三個層面提出了優化女性就業流動的本土化路徑和政策體系。

·22.5萬字

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多民族國家的人類學

在全球體系重新構建、民族國家激烈競爭的當今世界，如何講好“中國故事”、使國民知曉自己、讓世界認識中國，已成為關涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結人類學的中國故事。全書內容包括對西學東漸后人類學本土化問題的學科性思辨，同時也涉及了與之相關的的個案論述。其中既有關于多民族中國的總體論述及夷夏關聯的田野調研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

·22.3萬字

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積極應對人口老齡化研究報告（2020）：聚焦醫養結合

本書是由中國老年學和老年醫學學會主編的《積極應對人口老齡化研究報告》2020年度報告。本書主題為“聚焦醫養結合”，突出醫養結合的體制變革、質量變革、效率變革、動力變革。按照“理論和邏輯自洽性的縱向‘經度’、內容和體系完整性的橫向‘緯度’”這兩條交織的線索組織各個篇章。對中國醫養結合的概念、機理、特征、現狀、趨勢等問題進行分析和研究，總結了幾個發達國家的經驗，以期為中國醫養結合事業產業更好更快地發展提供有益的啟示。

·22.3萬字

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人類的故事

房龍以理性、睿智而寬容的眼睛帶我們走進了波瀾壯闊的歷史長河。他用很小的篇幅展示了宏大的人類歷史，從人性的角度來描述歷史，用生動的語言來講述艱深的內容，用普通的故事揭示人類的智慧。其中有節奏明快的“大歷史”敘述，對于任何真正影響人類文明進程的事件和細節也細加講述。無論是普通讀者，還是專家學者，都可以從《時光文庫：人類的故事》中獲得啟發和閱讀的快感。

·22.2萬字

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基督教與近代中國東北社會（1866-1931）

1866至1931年，基督教會在中國東北除積極布道外，還開辦醫院、學校、慈善等社會事業輔助傳教。在此過程中，基督教為了適應新的條件，不斷調整自己，最終逐漸融入東北社會，并對東北社會產生了多方面影響；同時，東北社會在接納基督教的過程中，也以自身的方式對其發生潛移默化的作用。這是本土文化自身不斷揚棄的結果，也是基督教不斷自我調整、適應本土文化的結果。

·22.1萬字

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孝道之網：客家孝道的歷史人類學研究

本書把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素，以贛南客家白鷺古村為田野調查點，突破大傳統與小傳統、國家與社會等二元對立的概念，以基層治理、代際關系、個體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網的維度，從生育觀念、養老實踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復興作為切入點，是一本全方位、多角度展示孝道整體性歷史實踐邏輯的歷史民族志著作。

·22.1萬字

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失能失智老齡人安養信托的制度設計

高齡化來襲導致失能失智老齡人的安養照護和財產管理問題日漸凸顯。本書認為，為實現失能失智老齡人“醫護照料”“健康養護”“福祉提升”等目的，應確立“自我決定”“最佳利益”原則，作為安養信托制度設計之宗旨。應活化信托制度，以滿足老齡人不同時段之需求，使老齡人依據不同的生命曲線、自身的需求和經濟狀況提前進行財產規劃，失能失智時實現“身心照料”“財產管理”之雙重目的。本書為實踐中信托與其他制度之融合創新提供理論根基，為安養信托法制之本土化及相關立法提供理論指導和技術支持。

·21.5萬字

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草原生態與人文價值：中國牧區人類學研究三十年

草原文化與游牧社會一直是社會文化人類學研究的一個傳統領域。本書匯集了2011年在中山大學人類學系舉辦的“草原生態與人文價值：中國牧區人類學研究三十年”學術會議中的20篇論文，研究區域涉及新疆、內蒙、青海、四川、西藏等牧區，研究內容涉及四個主要專題：一是中國牧區人類學研究：理論與經驗；二是草原生態與社會、文化；三是草原生態與牧區經濟發展；以及特別設立的青年研究生論壇。

·21.3萬字

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漢畫像石與漢代民間喪葬觀念