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較為全面地涵蓋了生態(tài)建設(shè)、循環(huán)經(jīng)濟、低碳智慧城市、綠色消費、應對氣候變化和貢獻全球可持續(xù)發(fā)展等廣闊的主題,以生動的語言和詳實的數(shù)據(jù),向國內(nèi)外讀者展現(xiàn)出一個全景式的綠色大轉(zhuǎn)型,一個更加美麗的中國。
王毅 蘇利陽等 ·社會學 ·4.5萬字
本書提出了一種全新的工作思維——樂業(yè),即熱愛工作,尋找到工作的樂趣,盡力把工作做到盡善盡美,以便找到工作的真正意義并發(fā)揮自己最大的潛能,從而享受工作以及由工作帶來的快樂體驗。本書包括三部分內(nèi)容:既然必須工作,就應該快樂地工作;工作快樂的秘訣并非更換工作,而是改變工作習慣;快樂工作與否往往基于面對工作的方式,而非工作本身。通過這些內(nèi)容,本書闡述了有關(guān)態(tài)度、習慣和想法的轉(zhuǎn)變,從而指導實現(xiàn)快樂工作的技巧和心態(tài)。
楊毅宏編著 ·社會學 ·4.5萬字
人口老齡化是我國面臨的嚴重問題,它加重了我國社會養(yǎng)老保障體系的負擔,使得我們要把更多資金放到養(yǎng)老方面。本書綜合作者多年來的研究成果,結(jié)合國外最新研究成果,用動態(tài)數(shù)學模型研究人口老齡化對經(jīng)濟的影響。首先,研究內(nèi)生出生率對經(jīng)濟的影響,采用不確定性模型研究最佳退休年齡,以精算的方法分析現(xiàn)有社會養(yǎng)老保障體系的資金缺口問題;其次,使用動態(tài)最優(yōu)化理論得出最優(yōu)解,以此探析我國人口老齡化的實際狀況;最后,提出有針對性的政策建議。
齊玲 ·社會學 ·4.4萬字
本生態(tài)檔案,從時間上看,跨越了從民國年間到20世紀90年代的生態(tài)檔案記憶。從檔案來源類型上看,主要為農(nóng)、林、水利、民政等方面的生態(tài)檔案文獻。從檔案資料性質(zhì)上來看,主要為匯報、報告、呈、訓令、通令、知照、布告、函、指示、規(guī)定、規(guī)劃、計劃、工作總結(jié)、通知、請示、批復、紀要、提案、綱要、辦法、調(diào)查表及意見書等文書類別。從內(nèi)容上看,包括普定洪澇、冰雹、暴風等災害情況、自然災后的防治、防汛抗旱、災后生態(tài)修復、春荒育林、冬耕生產(chǎn)、興修農(nóng)田水利、興建水庫、水土保持工作、小流域綜合治理、植樹造林、退耕還林、林業(yè)規(guī)劃、禁止木材砍伐、禁止燒荒墾荒、育苗栽種、造林造產(chǎn)、病蟲災后的治理,以及政府生態(tài)恢復的補助款等內(nèi)容。
李發(fā)耀等 ·社會學 ·4.4萬字
本書是首部系統(tǒng)梳理中國古代慈善事業(yè)傳統(tǒng)及其精神的經(jīng)典之作,論述了中國古代先哲的慈善思想,中國歷史上對鰥寡孤獨者的各種救濟方式,并特別分析了宗族、村莊、行會等在這方面所起的作用。
朱友漁 ·社會學 ·4.3萬字
我們從哪里來?我們要到哪里去?我們存在的意義是什么?幾千年來,宗教和政治教條都未能徹底解答這些關(guān)于我們自身的根本問題。本書是社會生物學的開創(chuàng)者、當代偉大的科普作家愛德華·威爾遜新作,以演化生物學的視角向我們揭示社會和文明的深層起源。真實的“創(chuàng)世記”不是上帝用六天完成,而是通過演化史的六次大轉(zhuǎn)變實現(xiàn)。本書綜合古生物學、動物行為學、人類學、考古學等多學科新成果,演繹了這一偉大的演化過程,對生物學和社會科學都能帶來全新的啟發(fā)。自達爾文以來,生物學界一直相信以個體為單位的自然選擇主導了演化的劇本,自利的生物個體時時都在相互競爭。然而,在生物中為何會出現(xiàn)眾多的合作乃至自我犧牲的行為?這個問題自達爾文時代就困擾著生物學家。威爾遜指出,是利他行為促成了演化史上的重大轉(zhuǎn)變,使生命從原核生物逐漸演化成今天紛繁復雜的形態(tài)。在38億年的演化史中,群體選擇與個體選擇發(fā)揮了同樣重要的作用,真社會性并不來自“自私的基因”理論中的親緣選擇,群體選擇產(chǎn)生的利他主義才是塑造真社會性的關(guān)鍵。在群體選擇的基礎(chǔ)上,人類逐漸演化出復雜的社會和燦爛的文化。
(美)愛德華·威爾遜 ·社會學 ·4.2萬字
禮儀,是律己、敬人的具體化表現(xiàn)和行為技巧,是個人素養(yǎng)和社會觀的外在表現(xiàn),也是企業(yè)形象的具體表現(xiàn)。掌握正確的禮儀可以有效塑造自己的專業(yè)形象,給對方留下專業(yè)、敬業(yè)、、有禮、有節(jié)的良好印象,從而形成獨特的競爭優(yōu)勢。本書所講的9堂禮儀課涵蓋個人形象、肢體語言、人際交往、日常禮儀、會議禮儀、接待禮儀、媒體禮儀、溝通技巧、外出禮儀等職場禮儀的方方面面,是初涉職場的新鮮人進階為職場達人的必備課程。
萬里紅 ·社會學 ·4.2萬字
本書從西藏自治區(qū)社會經(jīng)濟與人口、財政收支、城鄉(xiāng)居民收支與醫(yī)療保障情況,醫(yī)療、預防和保健機構(gòu),設(shè)備和衛(wèi)生人力配置,基本醫(yī)療與基本公共衛(wèi)生服務等方面,對西藏自治區(qū)的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務能力進行了研究。通過對西藏自治區(qū)基本醫(yī)療衛(wèi)生服務能力現(xiàn)況的調(diào)查研究,本書闡明了西藏在基本醫(yī)療衛(wèi)生服務能力方面取得的進展、存在和面臨的問題及其影響因素,為提高西藏自治區(qū)基本醫(yī)療衛(wèi)生服務能力、保障城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療衛(wèi)生服務和政府決策提供參考。
程曉明 ·社會學 ·4萬字
《中國農(nóng)村居民金融素養(yǎng)與金融需求抽樣調(diào)查報告》一書著眼于最微觀的農(nóng)村實景,通過全國范圍內(nèi)的農(nóng)村、農(nóng)戶調(diào)研,研究了農(nóng)村居民金融素養(yǎng)和金融需求的現(xiàn)狀、差異及影響因素。立足于改善我國農(nóng)村居民金融素養(yǎng)和打通金融支農(nóng)“最后一公里”,進而助力構(gòu)建授之以“漁”的多層次“造血型”農(nóng)村金融服務體系?!吨袊r(nóng)村居民金融素養(yǎng)與金融需求抽樣調(diào)查報告》一書旨在為農(nóng)村地區(qū)普惠金融的發(fā)展提供政策建議,助力金融服務鄉(xiāng)村振興,具有一定的理論與實踐價值。
蔡棟梁 ·社會學 ·4萬字
大頭思想食堂由財經(jīng)作家吳曉波發(fā)起,致力于為中國的有產(chǎn)階級提供最豐富,最有價值的思想食糧。思想食堂采取線下授課的方式,每半月邀請一位大咖來給會員們分享,課程內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟、歷史、政治、哲學、藝術(shù)、國際關(guān)系等范疇。思想食堂系列圖書是大頭思想食堂內(nèi)部演講稿首次公開,每本書獨立主題,讓你一手掌握經(jīng)濟、歷史、政治、哲學、藝術(shù)等知識?!吨忻辣容^》中,秦朔通過中美價值觀、經(jīng)濟、科技等的對比,為我們展示出兩國的文化、經(jīng)濟差異。事例詳實,語言輕松活波,讓你只需看這本書,就能輕松了解美國文化,并能在兩國對比中深入的認識中國。
秦朔 ·社會學 ·3.9萬字
老年人是構(gòu)建和諧社會的一支不可忽視的社會力量,對老年人的研究將直接影響我們對老齡問題認識的深度和廣度。本書以對中國和日本三個城市老年人的大規(guī)模調(diào)查為基礎(chǔ),運用多種統(tǒng)計分析方法,建立了社會經(jīng)濟地位、社會交往、生活習慣和健康之間的結(jié)構(gòu)模型,系統(tǒng)地探討了提升老年健康水平的社會因素。
王碩 ·社會學 ·3.9萬字
《獨身主義》是一本關(guān)于“獨身一族(honjok)”生活方式的書。書中對近年來流行的名為“honjok”的社會現(xiàn)象進行了闡述和分析,介紹了產(chǎn)生“獨身一族”這一現(xiàn)象的社會背景。書中每章節(jié)都是獨立的,設(shè)置了詞匯表、問卷調(diào)查表、自測分類表等多種文本表達,輕松傳達出“獨身一族”的緣起、生活方式和影響。作者通過敘述、采訪“獨身一族”踐行者等方式,讓世人更透徹的了解“獨身一族”這種新型生活方式,同時提供了大量可行性方式,讓更多人以積極樂觀的態(tài)度享受獨處。
(意)西爾維婭·拉扎里斯 (韓)婕·安珍素 ·社會學 ·3.7萬字
本書為2016生態(tài)文明貴陽國際論壇生態(tài)文化主題論壇的演講集。這些演講圍繞“走向生態(tài)文明新時代的大文化行動”主題,從多元文化的和諧共生、可持續(xù)發(fā)展下的文化變革、非遺保護理念解讀、生態(tài)文化與環(huán)境法治、生態(tài)文化與創(chuàng)意營造等多元視角解讀了文化在生態(tài)文明新時代中的地位和作用,并指出生態(tài)文化是生態(tài)環(huán)境保護的重要內(nèi)核,是生態(tài)文明建設(shè)的重要基石。
徐靜 ·社會學 ·3.7萬字
他者的時代已然逝去。那朋友似的、地獄般的、神秘的、誘惑的、愛欲的他者已讓位于同者。如今,同質(zhì)化的擴散形成病理變化,對社會體造成侵害。擴散之勢愈演愈烈。使社會體害病的不是異化、退隱、禁令和壓制,而是過度交際、過度信息、過度生產(chǎn)和過度消費。如今的時代標志不是由他者帶來的壓迫,而是由同者造成的抑郁。當今社會中有諸多標志性的現(xiàn)象,譬如恐懼、全球化、恐怖主義等,韓炳哲的新作所探究的正是這些現(xiàn)象背后潛藏的同質(zhì)化的暴力。韓炳哲用他的作品開辟了一條橫穿當代文學之林的甬道。他不求你我點贊,只求警醒世人?!聡鴱V播電臺(Deutschlandfunk)
(德)韓炳哲 ·社會學 ·3.6萬字
2016年11月至2017年3月,廣西師范大學桂臺合作研究中心與臺灣8所大學合作開展了“臺灣青年赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿及影響因素”問卷調(diào)查?;谠擁椪{(diào)查所獲數(shù)據(jù)資料,報告在客觀描述臺灣青年赴大陸交流、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、定居意愿的基礎(chǔ)上,從臺灣、大陸、兩岸關(guān)系以及兩岸同齡人比較等角度深入分析了影響臺灣青年赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿的因素,并就其促進策略提出了全面的政策建議。
劉澈元 張晉山 何紅玲 ·社會學 ·3.6萬字
本書是系統(tǒng)宣傳北京市老齡事業(yè)發(fā)展的重要載體,是了解北京老齡事業(yè)發(fā)展的重要渠道,是研究北京老齡事業(yè)發(fā)展的寶貴材料,內(nèi)容包含北京市養(yǎng)老服務的方方面面。書中重點闡述與養(yǎng)老服務需求密切相關(guān)的北京市人口老齡化現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢;在回顧北京市養(yǎng)老服務發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,重點闡述北京市養(yǎng)老服務的發(fā)展現(xiàn)狀;總括描述北京市養(yǎng)老服務發(fā)展戰(zhàn)略目標與愿景,具體展開闡述每一體系的現(xiàn)狀、目標與行動舉措,內(nèi)容著眼于近期,同時兼顧長遠發(fā)展。
北京師范大學中國公益研究院 北京市老齡工作委員會辦公室 ·社會學 ·3.5萬字
本書是由明愛社區(qū)發(fā)展服務策劃,對香港綜援制度作深入調(diào)查研究。第一部分探析了申領(lǐng)綜援的貧窮人士處境,包括了解貧窮與綜援的關(guān)系,重新檢討他們的基本生活需要等。第二部分記載了九個綜援戶的真實故事。他們當中,有要照顧一對兒女的單親父親;有自制畫冊教育兒子的母親;有曾經(jīng)風光的廠商;有為了照顧家人而放棄成為游戲競技手的“宅男”。每一個故事都如一段紀錄片,并非一面倒地訴說貧苦,他們反而想讓社會大眾知道困境令他們不得不申領(lǐng)綜援,別人的眼光,他們很介意,在捉襟見肘的處境下,他們珍重快樂,也抱有愿景:但愿能付出努力,重投社會工作,脫離困境,從“生存”走向“生活”。
明愛社區(qū)發(fā)展服務編著 ·社會學 ·3.5萬字
為了進一步提高全民的憂患意識和自救互救能力,做好突發(fā)事件的即時處置和先期處置,控制事態(tài),減少傷亡和損失,在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,由青島海麗雅集團牽頭,會同青島市應急管理辦公室、青島市紅十字會等有關(guān)部門,編寫了這本《第一響應人培訓指南》。
青島海麗雅集團有限公司等編著 ·社會學 ·3.4萬字
否定性的社會已經(jīng)消失,取而代之的是充溢著積極性的社會。從這一范式轉(zhuǎn)移出發(fā),韓炳哲展示了當今社會的病理形態(tài),其中包括抑郁癥、注意力缺乏癥、過勞癥等精神疾病。它們不是傳染病,而是梗阻癥;不是由否定性的、免疫學上的他者導致,而是源于過量的肯定性。因此,一切免疫學式預防和抵抗措施都失效了。作者的論述終以一個社會愿景結(jié)束,他有意賦予其一個含有歧義的名稱“倦怠社會”。其中,生命變成了生存,生存導向?qū)】档目駸岢绨荩】祹砹思膊『徒┧?。失去了死亡的否定性,生命自身僵化成為死亡。一部為當下全球化時代做出診斷的重要作品。
(德)韓炳哲 ·社會學 ·3.3萬字
英國著名古典學家瑪麗·比爾德以其睿智的頭腦和辛辣的筆調(diào)重探性別議題,揭示有權(quán)勢的女性是如何為歷史所對待的。她選取了自古典世界直至今日的眾多案例,探尋“厭女癥”背后的文化根基,并將討論引向公共場域中的女性聲音、社會文化對女性與權(quán)力之關(guān)系的預設(shè),以及少數(shù)“成功”女性拒絕將自己嵌入男性模板中的努力。比爾德本身也曾經(jīng)歷過針對女性的歧視和網(wǎng)絡(luò)上的性別攻擊,在對這些個人經(jīng)驗的反思中,她提出這樣一個問題:如果在人們的認知中,女性在已經(jīng)被男性化編碼的權(quán)力架構(gòu)里根本就沒有一席之地,那么難道不是權(quán)力本身需要被重新定義嗎?
(英)瑪麗·比爾德 ·社會學 ·3.2萬字
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