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大眾的反叛

《大眾的反叛》是20世紀(jì)有影響力的著作之一。在《大眾的反叛》第一部分，作者對“大眾的反叛”這一時代特征做出了診斷與剖析，追溯了“大眾人”的起源，并分析了其構(gòu)成，進(jìn)而描述了大眾權(quán)力的崛起及其在社會生活中所發(fā)揮的作用。在第二部分中，作者由“大眾人”轉(zhuǎn)而分析“大眾民族”。奧爾特加自始至終對大眾和構(gòu)成大眾的人持相當(dāng)批判的態(tài)度，他把“高貴的生活和普通的生活”作了對比，并痛斥他在群眾身上所看到的野蠻和原始。奧爾特加創(chuàng)作《大眾的反叛》的歷史背景，是大眾文化現(xiàn)象比任何其他因素都更能體現(xiàn)現(xiàn)代生活的特征。他的觀點充滿預(yù)見性，移動互聯(lián)時代的種種社會怪相仍然符合他對大眾行為的剖析。

基于工作要求-資源模型的養(yǎng)老護(hù)理人員工作投入的影響因素與提升路徑研究

本書基于人口老齡化程度不斷加深的現(xiàn)實背景，聚焦高質(zhì)量養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)需求的迫切需求，以養(yǎng)老護(hù)理人員工作投入為研究對象，從工作要求-資源理論模型視角出發(fā)，探討?zhàn)B老護(hù)理人員的工作特征（工作要求和工作資源）與工作投入提升，并從組織倫理氛圍的角度實證分析工具性倫理氛圍的工作要求，以及關(guān)懷型和規(guī)則型倫理氛圍的工作資源對養(yǎng)老護(hù)理人員工作投入的影響。本書主要采用文獻(xiàn)分析法、調(diào)研法和訪談法、定量分析法等。本書的意義在于拓展工作要求-資源理論模型在養(yǎng)老領(lǐng)域的研究，為提高養(yǎng)老護(hù)理人員工作投入，提升養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)質(zhì)量提供新視角。

中國勞動關(guān)系的實踐探索與理論研究

本書基于我國不同階段的發(fā)展目標(biāo)對勞動關(guān)系的影響，將我國勞動關(guān)系的發(fā)展劃分為五個階段：勞動關(guān)系初建階段、勞動關(guān)系多元化階段、新型勞動體制建立階段、勞動關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展階段、新時代勞動關(guān)系發(fā)展階段。對每個階段勞動關(guān)系的實踐探索和理論研究進(jìn)行梳理和歸納，分析不同階段勞動關(guān)系主體之間的互動關(guān)系和勞動關(guān)系的核心研究主題。在此基礎(chǔ)上，梳理我國勞動關(guān)系的實踐演進(jìn)和理論研究趨勢。最后，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，提出了中國情境下勞動關(guān)系的實踐啟示和研究展望。

中國背景下職業(yè)成功觀的結(jié)構(gòu)、測量及其影響效應(yīng)（管理學(xué)文庫）

職業(yè)成功觀是本書提出的一個新的理論構(gòu)念，其內(nèi)涵是指人們心目中評價職業(yè)成功的標(biāo)準(zhǔn)。本書通過一系列的相關(guān)研究清晰界定了職業(yè)成功觀的內(nèi)涵，確定了職業(yè)成功觀的結(jié)構(gòu)，開發(fā)了職業(yè)成功觀的測量問卷，對其信度效度進(jìn)行了檢驗，并利用研制的問卷，探討了個人職業(yè)生涯發(fā)展階段（早期、中早期、中后期）、不同的組織類型（高校及研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)員工、國家機(jī)關(guān)工作人員）和性別對職業(yè)成功觀的影響，檢驗了他們職業(yè)成功觀的差異，還進(jìn)一步探討了職業(yè)成功觀對人的心理和行為的影響作用，初步建立起了基于中國背景的職業(yè)成功觀結(jié)構(gòu)模型，為今后的研究提供了測量工具和研究框架。本書是職業(yè)成功理論研究的進(jìn)一步深化，對職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)選擇和組織中的人員激勵都具有重要的應(yīng)用價值。

寧波城市大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略研究

本書提出了城市大數(shù)據(jù)的概念，總結(jié)了國內(nèi)外城市大數(shù)據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，分析了寧波城市大數(shù)據(jù)現(xiàn)狀，明確了寧波城市大數(shù)據(jù)發(fā)展總體思路和目標(biāo)，設(shè)計了城市大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)支撐體系、應(yīng)用體系、產(chǎn)業(yè)體系、指數(shù)體系和運(yùn)維保障體系五大體系構(gòu)成的寧波城市大數(shù)據(jù)服務(wù)體系架構(gòu)，給出了寧波城市大數(shù)據(jù)發(fā)展路徑，最后提出了推進(jìn)寧波城市大數(shù)據(jù)發(fā)展的具體措施建議。

回話的藝術(shù)：會說話更要會表達(dá)

回話對于人際交往和溝通是非常重要的，只有增強(qiáng)回話的能力，提升回話的水平，我們才能在人際溝通中有更加出色的表現(xiàn)。本書涉及一定的心理學(xué)知識，結(jié)合人們在相處和溝通過程中微妙的心理活動，闡述了不同回話方式會產(chǎn)生的結(jié)果，并教會讀者朋友們各種回話的技巧。要想成為駕馭語言的社交達(dá)人，我們就要熟讀本書，從中學(xué)習(xí)和掌握高水平的回話藝術(shù)。

殘疾人支持性就業(yè)服務(wù)操作流程

在本書中，編者們給予殘疾人支持性輔導(dǎo)人員一個全新的定義：殘疾人支持性就業(yè)輔導(dǎo)（或輔助）人員是指通過對殘疾人提供持續(xù)性的指導(dǎo)、訓(xùn)練、協(xié)助，幫助其在融合的環(huán)境中實現(xiàn)競爭性就業(yè)和職業(yè)發(fā)展，使其達(dá)成身心調(diào)整、自我成長、社會化融合，實現(xiàn)自我價值和社會價值，成為在專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)中從事相關(guān)工作的專業(yè)技術(shù)人員。

生涯線：7大策略重塑你的職業(yè)生涯

我們的職業(yè)生涯不是一個個分散的點，而是由許多點組成的一條生涯線。每個人都有這樣一條生涯線，這是我們?yōu)樽陨礓佋O(shè)的道路。要想在職場中獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們既要關(guān)注眼前具體的點，也要把每個點“串”起來，讓每一步成為下一步的跳板，為下一步的發(fā)展做好鋪墊。沃爾瑪主管人才與組織效能的副總裁戴維·范魯伊在《生涯線》中提供了7個可執(zhí)行的策略，幫助我們找到合適的方式，順利地通過平穩(wěn)期、停滯期，應(yīng)對失敗并持續(xù)產(chǎn)生績效……從而更好地管理和發(fā)展自身的生涯線，讓我們的生涯線更正向、更成功。

愛、信托與家庭

隨著信托行業(yè)的轉(zhuǎn)型，“服務(wù)信托”走進(jìn)人們的視野，尤其是家庭信托，已成為家庭治理的重要工具。本書從五個方面普及家庭信托的知識。第一章梳理家庭關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)、家庭財產(chǎn)制度；第二章聚焦中國家庭教育與家庭教育信托；第三章解釋繼承制度、遺囑與遺囑信托；第四章介紹監(jiān)護(hù)、成年監(jiān)護(hù)與特殊需求服務(wù)信托；第五章觀照中國的養(yǎng)老問題與孝（養(yǎng)）基金養(yǎng)老信托。與發(fā)達(dá)國家相比，中國的信托制度才剛剛起步，但中國家庭對于下一代的培養(yǎng)十分看重，本書旨在普及家庭教育信托長期激勵方案，從而為孩子建立一個長期保障。

倍速社會：快電影、劇透與新消費(fèi)文化（心悅讀叢書）

日本光文社暢銷書！是什么讓我們等不及看完一部電影？為什么越來越多人開始倍速追劇？本書不僅僅是單純的社會現(xiàn)象報告，還細(xì)致地描繪了超高度信息化社會的現(xiàn)代世態(tài)。是什么讓我們等不及看完一部電影？越來越多的人喜歡用倍速觀看視頻。2小時的電影，如果覺得無聊，可以用1.5倍速；想提前知道情節(jié)發(fā)展，可以看劇透。倍速播放的用戶多為年輕人？為什么越來越多的作品用臺詞表達(dá)一切？“作品欣賞模式”與“信息收集模式”有何區(qū)別？倍速視聽的實質(zhì)是“享樂主義”？……本書的調(diào)查發(fā)現(xiàn)的事實是——社會上存在著一種不得不這樣做的迫切性。

新社會群體研究：以上海為例

進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著中國社會的快速發(fā)展，各種新社會群體不斷涌現(xiàn)。這些新社會群體的出現(xiàn)，深刻地改變了我國的社會結(jié)構(gòu)，也對社會的未來發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在這一背景下，本書利用“上海都市社區(qū)調(diào)查”（SUNS）的數(shù)據(jù)，對當(dāng)代上海的新社會群體進(jìn)行了全方位的深描，包括新社會群體的構(gòu)成情況、就業(yè)與工作、經(jīng)濟(jì)狀況、住房、社會融合、社會信心、婚姻、家庭觀、生活方式、身心健康等。這樣的分析，不僅有助于我們深入理解新社會群體的生成機(jī)制，也對我國城市社會學(xué)的發(fā)展具有重要的理論啟示價值。

金融發(fā)展促進(jìn)就業(yè)研究

本書在已有研究理論和方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的實際，基于以金融發(fā)展水平為轉(zhuǎn)移變量的平滑轉(zhuǎn)移向量自回歸模型，測度了在不同金融發(fā)展水平下，我國金融發(fā)展對就業(yè)影響的非對稱性效應(yīng)。基于我國31個省份的數(shù)據(jù)，分析我國金融發(fā)展水平對就業(yè)水平影響的地區(qū)差異性。基于譜分析和小波分析的方法，分別在短周期波動、中周期波動和長期趨勢上，測度了國家層面、地區(qū)層面和企業(yè)層面金融發(fā)展對就業(yè)的影響。

打開男性：陽剛氣概的變奏

性別并不是固定不變的結(jié)構(gòu)，而是不斷轉(zhuǎn)化的活體。不同階級性向的男性展現(xiàn)的性別氣質(zhì)各不相同，陽剛氣概/陰柔氣質(zhì)可以交織出現(xiàn)，異性戀、同性戀、酷兒都是性別取向的自由選擇。本書的作者親身與不同人群接觸交流，透過參與觀察、深入訪談等質(zhì)性的研究方法，探索男性身份和陽剛氣概，捕捉人與人日常互動中的性別實踐。我們透過各篇文章的研究得知，除了社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境變遷外，大眾潮流文化、性別平權(quán)運(yùn)動等因素都能催生新的男性形象。同時，性別與階級、性取向、年齡等身份交織運(yùn)作，不同階級性向的男性展現(xiàn)的性別氣質(zhì)并不相同。希望本書的出版能推廣社會學(xué)和性別研究之余，能為我們打開男性世界的視窗。

沉疴遍地

我們今天生活的方式中有某種根本性的謬誤。在《沉疴遍地》中，我們時代最為著名的歷史學(xué)家和思想家之一托尼·朱特揭示了我們是如何陷入面前這個危險而混亂的境地。朱特巧妙地將我們習(xí)以為常的東西，凝聚成了使我們能夠?qū)Ξ?dāng)前局面中普遍的不安進(jìn)行深思，繼而從中解脫出來的方式。2008年的經(jīng)濟(jì)崩潰已經(jīng)證明，界定戰(zhàn)后歐美生活的社會契約——對安全、穩(wěn)定和公正的保障——不再能得到保障；事實上，它已經(jīng)不再是公共話語的一個組成部分。朱特摒棄了極右派虛無主義的個人主義和已經(jīng)原形畢露的社會主義，為我們提供了表達(dá)我們共同需求的語言。要找到出路，我們必須著眼于最近的歷史和行動中的社會民主主義：公平的價值應(yīng)當(dāng)高于純粹的效率。這本書奇跡般地簡短、智慧、清晰、充滿激情，對過去和現(xiàn)在都有深入的洞見，以睿智犀利的語言指引我們正視社會弊病，重新思索自身的責(zé)任。任何對這個世界心存希望的人都能從中找到理性的光芒。

社會網(wǎng)絡(luò)嵌入下的農(nóng)戶節(jié)水灌溉技術(shù)采用

人情社會下的中國，社會網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)戶技術(shù)采用中扮演重要角色。本書立足中國水資源供需矛盾突出的現(xiàn)實，探討社會網(wǎng)絡(luò)對農(nóng)戶節(jié)水灌溉技術(shù)采用行為的影響機(jī)制和效應(yīng)，為理解非正式組織（社會網(wǎng)絡(luò)）和正式組織（政府推廣服務(wù)）在農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散中的功能和關(guān)系提供新視角。

中國老齡社會與養(yǎng)老保障發(fā)展報告（2015）

本書是由清華大學(xué)公共管理學(xué)院就業(yè)與社會保障研究中心和醫(yī)院管理研究院醫(yī)療服務(wù)治理研究中心編寫的有關(guān)民生保障與社會發(fā)展報告系列第二部。課題組基于老齡社會發(fā)展規(guī)律和養(yǎng)老保障需求與供給，根據(jù)2013年以前的數(shù)據(jù)研發(fā)相關(guān)指數(shù)，不僅僅運(yùn)用該指數(shù)對“十二五”規(guī)劃的老齡社會發(fā)展和養(yǎng)老保障狀況進(jìn)行綜合性評價，更加重視通過指數(shù)評價指導(dǎo)改革、創(chuàng)新與發(fā)展，引導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從唯GDP轉(zhuǎn)向以人均GDP的福利相關(guān)性為目標(biāo)，為國家實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃的目標(biāo)和實現(xiàn)全面小康社會的建設(shè)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

制造強(qiáng)國：商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與制造企業(yè)價值網(wǎng)平臺戰(zhàn)略

本書通過對商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的企業(yè)角色與其戰(zhàn)略匹配的理論解讀，歸納了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的演化機(jī)制和治理模式；提出基于模塊化價值網(wǎng)運(yùn)作的成本要素及核算方法；著重于價值共享共創(chuàng)管理集的理論構(gòu)建，提供了一個關(guān)于價值共享共創(chuàng)管理集的參考模型；規(guī)劃了一個關(guān)于傳統(tǒng)制造業(yè)向先進(jìn)制造業(yè)生態(tài)體系躍遷的技術(shù)路線圖，將有助于破解我國傳統(tǒng)制造企業(yè)向先進(jìn)制造企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的難題。通過描述制造業(yè)服務(wù)化發(fā)展的基本軌跡和階段特征，初步提出關(guān)于云端創(chuàng)業(yè)生態(tài)圈的概念范式，包括確立云端創(chuàng)業(yè)生態(tài)圈的多主體關(guān)系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建云端創(chuàng)業(yè)生態(tài)圈的共享模型，作出制造業(yè)云生態(tài)體系規(guī)劃下的操作范式，旨在最終破解因全球價值鏈“微笑曲線”帶入的理論難題。

最后的“珍珠”：深圳大鵬東山村調(diào)查

東山村，位于深圳市大鵬新區(qū)南澳辦事處轄區(qū)，是一個風(fēng)景如畫的地方，也是一個歷史悠久的村落。村前龍岐澳碧波蕩漾，村后七娘山蓊郁蒼翠。村里有著名的歷史遺跡天后古廟，有曾經(jīng)頗具影響力的東山碼頭、東山珍珠場等，現(xiàn)在仍保留少量清代建筑，民風(fēng)民俗獨(dú)具特色。近些年來，深圳的城市更新步伐加快，老村落在逐漸消失。本書作者通過對東山村三年多的深入調(diào)查，采用傳記體的寫法，通過講述一個個村民的真實經(jīng)歷，記錄了村落的流轉(zhuǎn)變遷和特色文化的傳承保護(hù)，補(bǔ)上了深圳老村歷史記述缺失的一環(huán)。作者以濃墨描述普通人，把鏡頭對準(zhǔn)勞動者，以普通人的命運(yùn)展現(xiàn)一個深圳老村落的不同側(cè)面，同時也折射出時代的變遷。