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強(qiáng)城時(shí)代

《強(qiáng)城時(shí)代》是上海交通大學(xué)中國(guó)發(fā)展研究院城市發(fā)展報(bào)告的第1輯。本書用數(shù)據(jù)說話,以一系列的數(shù)據(jù)和指數(shù)評(píng)價(jià)中國(guó)城市高質(zhì)量發(fā)展的格局和活力。在中國(guó),人口正在向城市群和中心城市周圍集中。想要了解中國(guó)未來發(fā)展趨勢(shì),就要以系統(tǒng)性的觀點(diǎn)來看待中國(guó)城市化進(jìn)程和城市發(fā)展格局。多年來,陸銘教授等多位學(xué)者致力于中國(guó)城市發(fā)展研究,關(guān)注新形勢(shì)下的城市發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)等。他們提出中國(guó)大城強(qiáng)城指數(shù)、制造業(yè)景氣先行指數(shù)、資本市場(chǎng)活力指數(shù)等重要概念,全面、立體地解讀發(fā)展與平衡的關(guān)系、城市和農(nóng)村的關(guān)系、城市群和都市圈的關(guān)系、都市圈內(nèi)部的中心和外圍的關(guān)系,為社會(huì)各界預(yù)測(cè)宏觀經(jīng)濟(jì)及城市發(fā)展趨勢(shì)提供重要支撐。無論是地方政策的制定、企業(yè)的投資決策、個(gè)人的置業(yè)和就業(yè)的關(guān)鍵抉擇,都需要建立在對(duì)城市本身的了解之上,這本書提供的分析方法和觀點(diǎn)對(duì)每個(gè)人的選擇都將有所助益。

陸銘等 ·社會(huì)學(xué) ·5.5萬(wàn)字

高度沖突

沖突是出于本能,高度沖突往往是因?yàn)殛P(guān)系失控。高度沖突是一種破壞性力量,它普遍存在于人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系甚至文化關(guān)系中。在日常生活層面,經(jīng)常有一些不好擺平的高度沖突類型,比如爭(zhēng)吵中的伴侶互相指責(zé)對(duì)方“她蠻不講理”或者“他根本沒有在聽”,合作中的伙伴拒絕溝通,糾結(jié)于“明明我是對(duì)的,為什么他偏偏覺得不行”。這些截然不同的沖突體現(xiàn)了一種相似的行為邏輯,即執(zhí)著于爭(zhēng)吵本身,卻忽略了沖突因何而起。陷入高度沖突的人往往不能“就事論事”,這種拉扯讓人情緒失控,最終偏離原來的軌道。如果將高度沖突置于國(guó)家、種族、文明的背景中,情況會(huì)變得嚴(yán)重。它將固化對(duì)立的立場(chǎng),形成一種難解的社會(huì)現(xiàn)象——“我們和他們的對(duì)抗”。書中以美國(guó)種族主義問題和芝加哥黑幫爭(zhēng)斗為例,分析了根深蒂固的高度沖突的形成機(jī)制,最后列舉紐約猶太教堂“困難對(duì)話實(shí)驗(yàn)室”和哥倫比亞“重返社會(huì)計(jì)劃”,討論成功擺脫高度沖突的路徑。這本書指導(dǎo)我們識(shí)別身邊的高度沖突,幫助困頓的人逃離困境。書中還以社交媒體上的亂象為例,提出“沖突陷阱”的概念,警惕沖突操縱者利用矛盾激化沖突、從中獲利。在當(dāng)前背景下,這本書有助于我們警惕失控的沖突,回歸健康、和諧、合作的關(guān)系。

(美)阿曼達(dá)·里普利 ·社會(huì)學(xué) ·17.7萬(wàn)字

鄉(xiāng)村紀(jì)事

2017年,黨的十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,“要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。那么在鄉(xiāng)村基層的實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)要如何破局,要以誰(shuí)的力量為核心呢?這正是本書作者希望通過實(shí)地調(diào)查尋訪回答的問題。沿著這一思路,作者用數(shù)年時(shí)間深入鄉(xiāng)村,走訪調(diào)研,足跡遍布大江南北,經(jīng)過梳理和總結(jié),形成了對(duì)當(dāng)前中國(guó)鄉(xiāng)村新型集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的基本認(rèn)識(shí)。所謂“新型集體經(jīng)濟(jì)”,其關(guān)鍵在于明確,誰(shuí)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要力量,誰(shuí)是鄉(xiāng)村社會(huì)的主體,如何真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過講述7個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)村故事,作者認(rèn)為,新時(shí)代社會(huì)主義農(nóng)村振興發(fā)展的內(nèi)在力量,是重新激活的村集體。鄉(xiāng)村要發(fā)展,不可能依靠分散的小農(nóng)戶,也不能只依靠某個(gè)“能人”和大戶,更不能簡(jiǎn)單等著資本下鄉(xiāng)或城市的反哺輸血。村民要真正組織起來,在村集體的領(lǐng)導(dǎo)下,以整體的角色投身到現(xiàn)代化建設(shè)和市場(chǎng)的潮流中去,真正把握住振興發(fā)展的主動(dòng)性。

嚴(yán)海蓉 高明 丁玲 ·社會(huì)學(xué) ·14.1萬(wàn)字

希望之書:珍·古道爾談人類的生存、未來與行動(dòng)

全球大流行、氣候危機(jī)、政治動(dòng)蕩、社會(huì)暴力——出現(xiàn)在新聞?lì)^條上的內(nèi)容很難讓人樂觀,而我們也從未像現(xiàn)在這樣迫切地需要希望。備受尊崇的自然學(xué)家、人道主義者珍·古道爾與暢銷書作家道格拉斯·艾布拉姆斯一起,通過三次誠(chéng)摯而發(fā)人深省的對(duì)談,探索了人類至為追求卻又難以掌握的人性要素之一:希望。希望究竟是什么?希望是被動(dòng)的還是主動(dòng)的?希望和信仰、樂觀主義有什么差別?當(dāng)一切都看似無望時(shí),我們應(yīng)當(dāng)如何保持希望?我們?nèi)绾闻嘤乱淮说南M空洹す诺罓柦Y(jié)合她非凡的職業(yè)生涯和人生經(jīng)歷,給出了關(guān)于希望的獨(dú)到見解,并著重闡述了她認(rèn)為人類仍保有希望的四個(gè)理由:不可思議的人類智識(shí)、自然的韌性、青年的力量和人類的不屈精神。這些理由充滿了鮮活的案例、關(guān)切的對(duì)話和深刻的洞見,讓我們領(lǐng)悟到希望之于人類的意義,以及我們應(yīng)當(dāng)如何行動(dòng)才能建立一個(gè)更加美好的世界。珍·古道爾首次講述了她如何成為希望使者的故事:從經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn),到她在貢貝研究黑猩猩的歲月,再到她意識(shí)到自己必須離開叢林去往世界各地,為維護(hù)這顆星球的一切做出行動(dòng)和承諾。她分享了形成她內(nèi)心希望的世界觀的力量,以及她的下一次——或許是最后一次——冒險(xiǎn)。

(英)珍·古道爾等 ·社會(huì)學(xué) ·11.8萬(wàn)字

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