财神捕鱼怎么开挂

“史無前例，在我們的時代里，眾多因素正以一股合力鈍化著心智的鑒賞力，使心靈不能發揮任何主動性，乃至退化到一種蠻荒的愚鈍狀態。”英國浪漫主義詩人威廉·華茲華斯在《抒情歌謠集》序言中表達了他的焦慮，并始終致力于提高人們心靈的靈敏度。他認為，“一位偉大的詩人應該在一定程度上矯正人們的感覺，帶來新的感覺體驗，使人們的感覺更加健全、純潔、完善。”本書即探索傾聽這一感知方式。在許多詩作中，華茲華斯邀請我們停下來、靜靜聆聽，或者，請悄悄走過。這是詩人對路人/讀者提出的請求，考驗著我們的感悟力。在18世紀“視覺專制”的背景下，人們將表面誤認為本質，詩人則通過傾聽感知到超逸于形象的崇高內涵。當他從唯理性思潮引發的危機中復元，他逐漸學會聆聽那“沉靜而永在的人性悲曲”，體現了英國浪漫主義傳統中的同情思想。“無聲中的傾聽”則呈現出詩人在經驗世界與精神世界之間的艱難探尋。隨著科技的發展，維多利亞時期成為“聽診的時代”。“聽診”從醫學發明演化為對時代的診斷。20世紀以來，越來越多的哲學家關注傾聽這一感知范式，在“眼見為實，耳聽為虛”的世界里，堅定地恪守著“我們始終相信我們所聽到的”。書后附有華茲華斯長詩《安家格拉斯米爾》的全詩譯文。

·15.3萬字

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在幻想中反思科學：江曉原科幻評論集

創建中國第一個科學史系的江曉原教授最新科幻作品評論集。本書有對著名科幻作品的深度分析、對一些科幻影視作品和科幻小說的評論，還特意收入了幾篇批評性質的評論，包括“想象與科學：地球毀于核輻射的前景”“靈魂與大腦：哪個完善得更快？”“《克拉拉與太陽》：無我機器人的挽歌”“《失控玩家》：誰更需要擔心失控”“星際航行：一堂令人沮喪的算術課”等精彩文章，既有對各個科幻主題作品的深度思考，提出科幻作品最重要的價值在于其思想性以及對科學的反思這個重要觀點，又指出科幻作品與科普作品的界定之一在于“人文關懷”，還分析了中國科幻與西方科幻之間的差異以及科幻小說是如何參與科學活動并對科學活動產生影響。

·17.3萬字

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謎史叢談

本書內文分為：《謎史》校點本、《謎史》研究文萃、錢南揚涉謎逸文匯輯及附錄。收入本書的《謎史》，是在1986年再版本的基礎上，參考了以往的各種校本以及未刊校稿，進行了全面而詳細的校點，盡管不敢說已盡善盡美，但可以說是截止目前較為完善的版本。研究文萃，內容涉及《謎史》的書內書外，方方面面。

·18.7萬字

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飛花令·河（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統詩詞文化游戲“飛花令”的行令規則，精心選取了70余位詩人的100首含有“河”字的經典古詩詞，每首詩詞后均配有相應的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

·7.5萬字

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羅根澤講管子

本書是羅根澤對《管子》的研究著作，細致考證了《管子》諸篇著作的真偽、年代等，對后世的《管子》研究影響甚大。

·10.6萬字

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三言二拍：宋明的煙火與風情（古典新知）

“三言二拍”是中國古典白話短篇小說集的代表，被大眾閱讀比較廣泛，各種改編作品如戲曲、影視等十分豐富。本書是對“三言二拍”進行多角度解讀、面向大眾讀者的學術散文集。全書提煉出“飲食男女的世界”、“市井人物的發家史”、“煙粉靈怪”、“貞節觀念”等主題，以系列文章圍繞相應主題進行敘說闡釋。本書作者是古典小說研究專家，以大家手筆寫小品文章，學術內涵豐富，文筆輕松活潑，有助于大眾讀者欣賞古典名著，了解古代文化。

·14.3萬字

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總在微茫慘淡處：惲壽平繪畫的“亂”相（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從“荒寒意象”“眇眇愁思”“亂中妍雅”探討惲壽平所推崇的“元真氣象”，其中寓含著他的繪畫真性觀。

·2.8萬字

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與Y教授談心

塞利納這部以訪談錄形式寫就的作品，可謂法國文壇的一道奇景，其中塞利納本人、全球知名出版人加斯通·伽利瑪和法國文壇的一眾作家悉數亮相。作者借助主人公塞利納與虛構的Y教授在公園里的一席談話，講述了自己的創作和文學風格，口無遮攔地嘲諷伽利瑪，抨擊作家和批評家，當然最主要的是烘托了塞利納自己，這位“在法國文學即將衰落之際終于橫空出世的天才作家”。在《與Y教授談心》中，塞利納式的幽默與反諷，以其特有的嬉笑怒罵的方式呈現給世界。這部精巧的作品事實上毫無保留地揭示了塞利納文學創作的秘密，即如何捕捉口語中微妙的情感色彩，并使之實現在文學寫作中。本書讓我們看到了一個隱藏在作品背后的真實的塞利納，看到這位法國文壇上曾備受爭議和排擠的作家，暗地里怎樣和法語較勁，怎樣努力從璀璨的法國文學星空中發出自己的獨特光芒。

·6.5萬字

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澹若秋江影：陳道復畫的“幻”境（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家陳道復入手，討論“幻境”這一文人畫中的關鍵性問題。

·3萬字

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駝庵學記：顧隨的生平與學術

本書是關于顧隨學術與生平的學記著作。顧隨（1897-1960），是著名的理論批評與文藝鑒賞家，弟子周汝昌評價他：“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極出色的大師級的哲人巨匠。”而另一弟子葉嘉瑩二十年來孜孜不倦地推崇顧隨，為老師在大陸的各種出版奔走，也使得學界越來越重視這位在現代學術體制中位置特殊的學者。三聯在“中學圖書館文庫”中出過《駝庵詩話》。

·16.4萬字

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蟬嘒笈中：文學多元結構的生成和世界性路徑的探討

本書以一名資深出版工作者和外宣從業者的視角，見證了文學在出版行為左右下在市場大潮中的起落浮沉，通過搜羅分析海量資料，研究“出版對新時期文學生成的影響”這一課題，探討文學多元結構的形成，梳理文學與西方融通的渠道和方式，追尋中國文學為西方文學所接受認同甚至成為世界主流文學，真正實現中國文化“走出去”的理想路徑，不愧是出版領域里鐘鼓樂之的大音希聲。

·18.6萬字

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公案中的世態（大家小札系列）

公案小說是中國古典小說的一種，由宋話本公案類演義而成，盛行于明清。本書對公案小說進行了較為全面、深入的探討，并借鑒社會學、法律學等學科的研究方法和視角，對這一類型中具有代表性的題材以及作品做簡要精彩的評點，堪稱一部極簡的公案小說史。全書文字縱橫開闔，卻絕無學術作品的艱澀難懂，極具普及閱讀價值。

·7.6萬字

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劉辰翁文學評點尋繹

劉辰翁為宋末著名遺民，辛派詞人的后勁，集文學家、評論家、學者于一身，在宋末元初的東南文壇處于執牛耳的地位。其著作具有鮮明的時代特征，其評點種類繁富，內容涉及經、史、子、集各個方面，他對《世說新語》的評點開啟中國小說評點之先河，其評點著作在明清兩代影響甚大，所開創的雙行夾批和評點語匯為后人所沿用，他是中國文學史上當之無愧的第一個文學評點大師。本書以劉辰翁評點為中心，在充分占有文獻材料的基礎上，尋繹其評點特征，力求在現有研究的基礎上有所發展、完善和創新，獲得對劉辰翁評點較為全面、科學的認識，對其在中國文學批評史上的地位作出更為準確的評價。

·18.8萬字

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孟盛評論集

本書收錄的是90后新銳作家、評論家孟盛的評論作品。他以獨特、敏銳的筆觸談論中外作家、40后乃至90后作家的作品。他的評論字字珠璣，在字里行間體現出對過去的回憶，對時事的關注，以及對人生的反思。此書文筆并非十分華麗，但思想和內容卻足夠深刻。孟盛用他的文字書寫了青春的蓬勃朝氣，用實踐展現了“文藝青年”的風華正茂。

·3.1萬字

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托爾斯泰為伴：與李翊云共讀《戰爭與和平》的八十五天

李翊云在疫情期間閱讀《戰爭與和平》，她發現，“生活越無常，《戰爭與和平》提供的穩固和結構就越多”。在這本書中，作者總結了《戰爭與和平》在寫作上帶給她的十大啟示：（一）簡單明了的結構；（二）正敘與倒敘；（三）動作的描寫；（四）讓環境返璞歸真；（五）化腐朽為神奇；（六）行為變成活動；（七）人物的一反常態的表現；（八）動物講述人類故事；（九）為人物而調換腳本；（十）人物視野中的某個標志物。李翊云的85篇日記式解讀《戰爭與和平》，既是在理解《戰爭與和平》，也是在對話托爾斯泰，同時也是在講解她個人理解的托爾斯泰的寫作技巧，對于喜歡托爾斯泰、喜歡《戰爭與和平》的讀者來說，會有不同的閱讀體驗。

·10.6萬字

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文本政治學：文化唯物主義莎評研究

文化唯物主義莎評是20世紀80年代在英國出現的一個莎評流派，它以激進的政治觀點對莎士比亞文本進行了有意義的探索，深入和發展了莎士比亞研究。其視角的時代性，方法的綜合化，批評域的空間化和批評的透視力度，以及其內蘊的人文精神都是該批評流派卓爾不群之處。本書以對話的方式，通過對文化唯物主義莎評內容和特點的分析，進而激活文本的知性空間，并展開自我的詩意思考和現實的關注。本書共分五章。第一章導論統領全文，指出文化唯物主義莎評的由來及其基本特色。第二章主要從宏觀上把握文化唯物主義莎評的特點并結合具體文本進行了解讀。第三章從微觀上分析文化唯物主義莎評的進路和特色。第四章主要是對文化唯物主義莎評涉及到的文化行業的意識形態性作了分析。第五章結論總結全文，并指出文化唯物主義莎評的本質。本書對莎士比亞研究和文藝理論批評均有參考價值。

·16.2萬字

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名著好看在哪里

從怕讀名著到愛讀名著，一本書教你入門名著閱讀！全網粉絲400萬+知名讀書類博主“一只蕭包子”手把手教你讀名著！系列讀書節目全網視頻播放量超2億，精華凝結！全網播放量超1000萬的“《百年孤獨》解讀”重新梳理，附加詳細人物出場圖，讓你一個晚上看明白《百年孤獨》。內容詳實，涵蓋中外經典。本書詳細解讀了8本中外經典名著，包括《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》《基督山伯爵》《堂吉訶德》《1984》《局外人》《白鹿原》《三體》不僅如此，作者還精心梳理讀書方法干貨，教會讀者如何系統地讀一本書，看過之后，人人都是讀書達人。文風幽默，細節滿滿，在輕松的氛圍中開啟閱讀入門之旅。1句話概括+故事脈絡提煉+金句辣評+人物出場圖+幽默漫畫插圖，作者用詼諧的語言，為讀者詳細解讀名著細節和作者創作的歷史背景，構建輕松的閱讀環境。如果你也有讓你束之高閣的“名著”，不妨先讀讀此書，定會讓你輕松愛上名著！

·17.4萬字

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煉辭凝意出文心：楊明照論《文心雕龍》

楊先生1939年完成的碩士論文《文心雕龍校注》，出版后，在海內外引起了強烈的反響，日本著名漢學家戶田浩曉認為《校注》中“有不少發前人所未發的見解”，堪稱“自民國以來一直到戰后《文心雕龍》研究的名著。”臺灣學者王更生則認為該書“在《文心雕龍》的研究上，為后人樹立了一個新的斷代”。本書選取了楊先生《劉勰與〈文心雕龍〉》《〈梁書?劉勰傳〉箋注》《從〈文心雕龍〉〈原道〉〈序志〉兩篇看劉勰的思想》《劉勰論構思——讀〈文心雕龍〉隨筆之一》等論文，集中體現了先生在《文心雕龍》研究方面的重要成果，具有極高的學術價值。

·13.3萬字

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禳災與記憶：寶卷的社會功能研究

寶卷是口頭傳統在中古以后，用通俗的韻白、詩、偈子、曲牌、十字佛等湊集成文，闡明某種宗教教義，以期勸善禳災的口頭傳統。人們對瘟疫、天災、戰爭的恐懼，對吉祥美滿的渴望，自覺擔責成就了自我“修煉”的道德宗教。修禊“污染”，禳解“災異”是禳災敘述與“做會”儀式的神話觀念基礎。作為民族過去的精神表征和集體記憶，寶卷建構了我們的生活狀態和我們道德的出發點。社會集團記憶形成的關鍵環節在于文本與儀式的經典化。文化記憶的媒體有口頭宣卷、文字抄寫、印刷、祝禱、祓禊儀式等，寶卷就是擁有這些記憶類型的“民族志”，建構的是“想象的共同體”。

·19.5萬字

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唐詩雜論（增訂本）

聞一多先生的《唐詩雜論》是唐詩研究的經典之作，內容涉及唐代詩歌的題材、著名的詩人、詩人的年譜等多個方面，他對唐代有名詩人，如“初唐四杰”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩歌成就有獨到而深刻的評論與分析。聞一多先生以歷史的眼光分析研究唐詩的結晶，沖破了傳統狹隘和封閉的學術研究方法，從詩人的角度看待、研究詩歌，多所卓見。作為一部開拓性的著作，它在唐詩研究中的歷史地位是不可動搖的，對我們今天的學者仍然具有很好的啟迪作用。

·11.8萬字

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作為聽者的華茲華斯