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趣味敘事學(xué)

勢(shì)頭強(qiáng)勁的敘事學(xué)熱潮如今正席卷中國(guó)，然而敘事學(xué)又是一門(mén)頗具理論難度的學(xué)問(wèn)，國(guó)內(nèi)真正諳熟這門(mén)學(xué)問(wèn)的人并不多。本來(lái)敘事學(xué)的題中應(yīng)有之義是幫助人們更好地理解敘事現(xiàn)象，但是一些經(jīng)典敘事學(xué)家卻傲慢地聲稱結(jié)構(gòu)分析不是“闡釋的侍女”，“敘事學(xué)的目的就是做分類和描述工作”，這不啻是將敘事學(xué)幽禁在高高的象牙塔之內(nèi)。《趣味敘事學(xué)》每節(jié)均用問(wèn)句為標(biāo)題，文字清新，通俗易懂，改變某些讀者認(rèn)為敘事學(xué)枯燥乏味的印象，力求完成一部?jī)?nèi)容淺顯、引人入勝的趣味敘事學(xué)。

·12.7萬(wàn)字

放手寫(xiě)吧：如何寫(xiě)出小說(shuō)并成功出版

無(wú)論是新人作者還是資深作家，都會(huì)遭遇寫(xiě)作瓶頸期。對(duì)此，暢銷書(shū)作家、資深寫(xiě)作導(dǎo)師詹姆斯·斯科特·貝爾給出的解決方法是：放手寫(xiě)吧，直面自己心中的恐懼、疑慮和眼前的挫折，憑借對(duì)寫(xiě)出佳作的熱切渴望，讓自己深深沉浸在寫(xiě)作這門(mén)手藝中。在本書(shū)中，作者結(jié)合自身的寫(xiě)作經(jīng)歷，介紹了寫(xiě)出令人難忘的故事并度過(guò)有意義的寫(xiě)作生涯的方法。他為想要有所成就的寫(xiě)作者指明了方向，那就是探明讀者真正想要的東西，并堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，滿懷熱情地投身到創(chuàng)作中，直至寫(xiě)出成功的作品。

大師講堂：辜鴻銘講國(guó)學(xué)

辜鴻銘可謂中國(guó)文化史上的一位詩(shī)人，他精通九種語(yǔ)言，學(xué)貫中西，是第一位致力于向西方介紹中國(guó)典籍、中國(guó)精神的人，他保守的思想、古怪的言行在國(guó)內(nèi)曾引起廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。本書(shū)選取辜鴻銘先生有關(guān)國(guó)學(xué)方面的論著，向讀者展示這位【怪老頭】眼中獨(dú)特的國(guó)學(xué)文化和思想的精髓。

子弟書(shū)源流考

目前存世的516篇子弟書(shū)中，有79%改編自唐宋詩(shī)文、明清戲曲小說(shuō)，21%是原創(chuàng)作品。本書(shū)考證了現(xiàn)存所有子弟書(shū)的題材來(lái)源，并將子弟書(shū)同原文比對(duì)，分析其改編水平的高本書(shū)還對(duì)每一篇子弟書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，使讀者一書(shū)在手，可以立刻了解所有子弟書(shū)的故事梗概和文學(xué)價(jià)值。

大師講堂：魯迅講中國(guó)小說(shuō)史

民國(guó)時(shí)期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)，此次結(jié)集百冊(cè)經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化，助力全民閱讀貢獻(xiàn)力量。

詞曲概論

本書(shū)為《詞學(xué)十講》姐妹篇，亦為龍先生在大學(xué)授課時(shí)所撰教材，是一部少見(jiàn)的貫通詞曲，由韻文本質(zhì)出發(fā)探討其發(fā)展規(guī)律，指示創(chuàng)作、欣賞方法的經(jīng)典著作。此書(shū)上編論源流，首先概述詞、曲特性及二者異同，隨后依次介紹自唐至明清各時(shí)期的代表韻文體裁，從小令到慢曲，從諸宮調(diào)到散曲、雜劇、傳奇，結(jié)合名家名作，使讀者對(duì)詞曲之關(guān)系和各種不同面目獲得通盤(pán)的理解。下編論法式，分析平仄四聲、韻位疏密等在詞曲創(chuàng)作中的運(yùn)用，是極細(xì)致而切實(shí)的教學(xué)。作者以自身深厚的學(xué)識(shí)功底為基礎(chǔ)，旁征博引，深入淺出，娓娓道來(lái)，引人入勝。

·12.5萬(wàn)字

中國(guó)詩(shī)歌研究史（唐代卷）

《中國(guó)詩(shī)歌研究史（唐代卷）》立足于新世紀(jì)，全面地梳理了20世紀(jì)唐代詩(shī)歌研究的成就。全書(shū)分為三個(gè)部分，以時(shí)代為序，分別考察了20世紀(jì)上半葉、20世紀(jì)50—70年代、20世紀(jì)后二十年在唐詩(shī)研究方面取得的成就。每部分內(nèi)容涉及文獻(xiàn)整理、詩(shī)人生平事跡考證、重要詩(shī)人研究、研究方法、研究的主要特征等多個(gè)角度，比較全面地反思了20世紀(jì)唐代詩(shī)歌研究的歷史，對(duì)于當(dāng)下的唐代詩(shī)歌研究具有重要的借鑒意義。

遇飲紅樓醉經(jīng)年：紅樓詩(shī)詞的繾綣深情

《遇飲紅樓醉經(jīng)年(紅樓詩(shī)詞的繾綣深情)》簡(jiǎn)介:紅樓韻味，如同酒香，歷經(jīng)兩百多年的光陰，兩百多年日月交替，到如今，恰似一樽陳年佳釀，歷經(jīng)時(shí)間的發(fā)酵和滌蕩，愈發(fā)醞得鮮亮醇美、既濃且清，引人遇飲難忘、回味悠長(zhǎng)。雪芹于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，將自己的血肉，都研碎在蘸筆的墨硯里。嘔心瀝血，慘淡經(jīng)營(yíng)，方才釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒，以饗后人蕓生各各悲喜。

老北大講義：文學(xué)研究法

《文學(xué)研究法》本書(shū)是在舊學(xué)與新學(xué)交替之際，桐城派作家系統(tǒng)闡述桐城派文論的唯一專著，對(duì)桐城派文論做了新的整理和闡述。該書(shū)在體例上模仿《文心雕龍》，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文學(xué)風(fēng)格存在于作品和創(chuàng)作主體之中，將桐城文論與時(shí)代接軌，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)文論向現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)向的先河。其文資料豐富、行文嚴(yán)密、文字雅潔，頗具桐城風(fēng)采，對(duì)研究中國(guó)古代文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)極有參考價(jià)值，對(duì)文章學(xué)體系的構(gòu)建做出了貢獻(xiàn)。

藥欄詩(shī)話箋注

《藥欄詩(shī)話》是晚清云南著名詩(shī)人嚴(yán)廷中的一部重要詩(shī)學(xué)著作。本書(shū)以云南省圖書(shū)館藏《藥欄詩(shī)話》為底本，進(jìn)行詳細(xì)校勘、注釋與箋補(bǔ)，并輯錄嚴(yán)廷中傳記、詩(shī)文序等相關(guān)重要文獻(xiàn)。本書(shū)是《藥欄詩(shī)話》的首次系統(tǒng)整理。

寧杰詩(shī)書(shū)集

《寧杰詩(shī)書(shū)集》是施永康同志繼《寧杰唱和集》《寧杰行歌集》之后，創(chuàng)作的以古典詩(shī)詞為主的第三本詩(shī)詞集。書(shū)中收入20世紀(jì)70年代以來(lái)凡40余年作者作品328首，詩(shī)書(shū)手稿40篇，詩(shī)詞界吟友和唱約190多首。該詩(shī)書(shū)集表現(xiàn)的形式多樣，涵蓋的內(nèi)容豐富，主要是為改革開(kāi)放鼓與呼，給予人們正能量。

英美文學(xué)中人文情結(jié)的嬗變

英美文學(xué)的發(fā)展過(guò)程展示著人文主義思想發(fā)展演繹的歷程，為讀者理解西方人文主義思想傳統(tǒng)提供了一種媒介。在英美文學(xué)作品中，人文主義思想廣泛地表現(xiàn)出來(lái)，演繹出具有特定文學(xué)形態(tài)的人文情結(jié)。本書(shū)選取英美文學(xué)中若干具有代表性的作品，通過(guò)闡釋這些作品中的人文情結(jié)，探索西方文化中人文主義思想的發(fā)展歷程。

王嘉與《拾遺記》研究

本書(shū)對(duì)王嘉及其《拾遺記》進(jìn)行了宗教本位和文學(xué)視閾相結(jié)合的綜合考察。具體而言，書(shū)中對(duì)王嘉的籍貫和卒年進(jìn)行了考證，對(duì)其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學(xué)四個(gè)方面對(duì)王嘉的思想進(jìn)行了全方位的觀照。對(duì)《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書(shū)目對(duì)《拾遺記》的著錄，并對(duì)《拾遺記》的版本及體例進(jìn)行了詳細(xì)的研究；其次是對(duì)《拾遺記》文本內(nèi)容和藝術(shù)特色等的專題研究，涉及到了《拾遺記》中的女性、神話，《拾遺記》的語(yǔ)言特色，有意而為的志怪小說(shuō)《拾遺記》，蕭綺及其《拾遺記錄》五個(gè)方面。

中國(guó)敘事學(xué)（第2版）

1989年浦安迪教授應(yīng)樂(lè)黛云教授邀請(qǐng)，為北京大學(xué)中文系和比較文學(xué)研究所的青年教師和研究生學(xué)生開(kāi)設(shè)了一門(mén)課程，題為“中國(guó)古典文學(xué)與敘事文學(xué)理論”。該課程的目標(biāo)旨在從比較文學(xué)理論的角度，探討中國(guó)古典小說(shuō)的敘事方式，并且進(jìn)一步闡釋它與世界其他各國(guó)敘事文學(xué)的關(guān)聯(lián)。本書(shū)就是該課程講稿的整理結(jié)集。曾收在“北大學(xué)術(shù)演講叢書(shū)”于1996年在我社出版。直到現(xiàn)在，本書(shū)的引用率和評(píng)價(jià)都比較高。誠(chéng)如其課程目標(biāo)，本書(shū)將中國(guó)的敘事傳統(tǒng)放在世界文學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)行考量，而且以此為課程的切入點(diǎn)，再慢慢地引入中國(guó)敘事文學(xué)的代表性文體——明清“奇書(shū)文體”，再對(duì)奇書(shū)文體的代表著作進(jìn)行細(xì)讀分析。對(duì)敘事學(xué)、比較文學(xué)感興趣，又或者對(duì)《金瓶梅》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》的作品闡釋有疑惑的讀者，相信都可以在這本小書(shū)中獲得智慧的啟發(fā)，找到入門(mén)的道路，做更加深入的探索。

文學(xué)翻譯研究：從文本批評(píng)到理論思考

本專著考察中西散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等文學(xué)體裁翻譯作品的鑒賞、詮釋、批評(píng)問(wèn)題，內(nèi)容涉及《浮生六記》林語(yǔ)堂英譯本、《聊齋志異》Denis與Mair英譯本、《魯迅小說(shuō)全集》Lovell英譯本、《紅樓夢(mèng)》Hawkes英譯本、《簡(jiǎn)愛(ài)》李霽野漢譯本、《哈姆雷特》王宏印漢譯本等眾多經(jīng)典文學(xué)翻譯作品，在此基礎(chǔ)上探討文學(xué)翻譯實(shí)踐與批評(píng)的原理、標(biāo)準(zhǔn)、方法、價(jià)值與功用等重要理論問(wèn)題。

從零開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)

《從零開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)》是一本零基礎(chǔ)起步教你寫(xiě)小說(shuō)的書(shū)。作者王梅是知名暢銷書(shū)作家，具備豐富的寫(xiě)作出版及教學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，旗下多名學(xué)員成功出版小說(shuō)。本書(shū)幾乎囊括了小說(shuō)創(chuàng)作中會(huì)遇到的所有問(wèn)題：從為什么寫(xiě)小說(shuō)，到如何在30天內(nèi)寫(xiě)出一部小說(shuō)，初學(xué)寫(xiě)作者最易犯的幾大誤區(qū)；從寫(xiě)出爆款小說(shuō)的七種方法，到如何確定小說(shuō)主題、如何汲取小說(shuō)創(chuàng)作素材、如何列小說(shuō)大綱，等等細(xì)節(jié)，以及小說(shuō)完稿后如何修改、如何出版、如何保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)……

大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典：姚永樸講文學(xué)研究法

本書(shū)輯錄了桐城派作家姚永樸所撰寫(xiě)的文學(xué)研究成果的內(nèi)容，不僅在新、舊學(xué)術(shù)交替之際試圖以桐城派古文的“義法”說(shuō)，重新闡釋文學(xué)的原理，以適應(yīng)時(shí)代的需求，而且植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學(xué)，從語(yǔ)義、語(yǔ)用及篇章結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面，對(duì)作為“雜文學(xué)”特征的中國(guó)文章學(xué)體系的建構(gòu)作出了有益的探討與貢獻(xiàn)。

·12.3萬(wàn)字