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《玉臺新詠》是一部以收錄宮體詩為主的文學總集。長期以來，學者在此書的成書問題上存在著諸多的爭論，如關于其成書時間、編撰動機乃至編撰者等均分歧嚴重。此類文獻層面的紛爭，不但制約了對《玉臺新詠》進行深入研究的步伐，而且對宮體文學、南朝文學研究也產(chǎn)生了負面影響。鑒于此，我們依據(jù)前人提出的話題及該書的實際情況，將《玉臺新詠》成書問題劃分為八個專題加以系統(tǒng)考察，即《玉臺新詠》的編撰者、編撰動機、成書時間、編撰體例、錄詩標準、書名含義，《〈玉臺新詠〉序》釋讀以及《玉臺新詠》成書其他可疑現(xiàn)象。研究中，在對以往成果進行全面回顧的基礎上，嘗試對這些長期以來存在爭議的話題或令人疑惑的現(xiàn)象給出合理的解釋。

·15.8萬字

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啟蒙視域下的五四小說流派

本書將五四小說流派放到中西啟蒙比較的廣闊視域下，考察了“文學研究會”小說創(chuàng)作的啟蒙特色及鄉(xiāng)土寫實小說的啟蒙策略，分析了浪漫抒情小說的啟蒙書寫，討論了西方啟蒙運動對五四文學的影響，論述了五四啟蒙小說所顯示的東方文化的內(nèi)在力量，以此彰顯五四啟蒙小說的獨特價值。

·16.1萬字

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屈原辭文體研究

本書以作者的博士學位論文為基礎，從文體學視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進行再分辨。再分辨時，根據(jù)先秦文體生成特點，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術構思等視角立論，得出了一些新認識。

·16.7萬字

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網(wǎng)絡時代的文學書寫

2015年10月10-12日，浙江傳媒學院文學院網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究中心舉辦“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究中心成立大會暨2015年網(wǎng)絡文學高峰論壇”。與會專家學者圍繞“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究”主題展開了熱烈討論。與會者一致認為，在新的文化語境與價值導向下，處理好思想、藝術與市場的關系，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學和主流文學機制的對接，創(chuàng)作出無愧于偉大時代的優(yōu)秀作品，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學評論的良性互動，是當前網(wǎng)絡文學作者與評論者們不能忽視的問題。這本論文集所收錄的論文即為這次論壇的成果結晶。當前，網(wǎng)絡文學尚處在不斷發(fā)展的過程中，雖然在一定程度上難以與傳統(tǒng)文學相抗衡，但當網(wǎng)絡日益成為人們更為熟悉和習慣的媒體時，網(wǎng)絡文學無疑將成為文學傳播的重要方式。有評論形容圖書市場將由“讀圖時代”進入“讀網(wǎng)時代”。可見，對網(wǎng)絡文學進行研究具有重大意義，而這也是我們這本論文集出版的初衷。

·20萬字

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俄國形式主義的敘事理論研究

本書聚焦于俄國形式主義的敘事理論，特別是小說理論，是國內(nèi)第一次系統(tǒng)研究該內(nèi)容的嘗試和探索。主要包括俄國形式主義和后俄國形式主義兩個時期，以前者為主，代表人物有什克洛夫斯基、艾亨鮑姆、托馬舍夫斯基、雅克布遜和蒂尼亞諾夫等。具體而言，該研究主要集中于學派關于敘事作品的本事與情節(jié)、形式與功能、時間與空間、主人公與敘述人以及文學史等理論展開研究，考查學派敘事理論體系的建構、歷史演變與發(fā)展規(guī)律。與此同時，探究俄國形式主義敘事理論在同時代學界的回響，以及其對20世紀西方敘事理論的影響與啟示。并將學派的敘事理論與主要代表人物的文學創(chuàng)作結合研究，在此基礎上重新反思俄國形式主義敘事理論的建構。

·19.5萬字

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可笑的思想：古希臘“百家爭鳴”中的阿里斯托芬

本書在解讀古代希臘“政治諧劇”詩人阿里斯托芬時，試圖超越古典學者們慣常的“微觀歷史決定論”的解讀方式——以每部諧劇上演前后的歷史狀況為理解阿里斯托芬每部諧劇時的決定性的導引性線索。認為阿里斯托芬與蘇格拉底的分裂是智慧與哲學的分裂。就像墨子在中國先秦思想家群像中是一個異類那樣，阿里斯托芬在希臘古典時期思想家群像中也是一個異類。“百家爭鳴”的本質(zhì)在于文化大轉型，在于對話者之間的思想關系。本書立足相關古希臘文本，主要從“思想史”視角討論了阿里斯托芬對于教育、戰(zhàn)爭與和平、泛希臘主義、神義論等論題的回應，并初步討論了阿里斯托芬劇作中體現(xiàn)出的“命名學”的基本情況。

·12.3萬字

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“天邊”里外：中西文學與文化論集

本書是一部中外文學與文化研究論文集。其主要部分是以不同視角和方法（包括敘事學、文化批評等）對多種西方小說，特別是英國當代著名作家戴維·洛奇長篇小說所做的分析和闡釋；此外，還有作者對戴維·洛奇所做的兩次學術訪談（論及他本人的理論和創(chuàng)作、英國小說發(fā)展、兩種文化、后現(xiàn)代主義等話題），對巴赫金對話理論的個人解讀，對中西方教育教學理念和方法所做的探討，以及對跨文化的文學與文化傳播理論與實踐的思考。

·14.6萬字

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中外文論（2022年第1期）

《中外文論》主要收錄學會年會參會學者所提交的會議交流論文，也接受會員及從事文藝理論研究的國內(nèi)外學者的平時投稿，學術論文、譯文、評述、書評及有價值的研究資料等均可。本書收錄了西方文藝理論中國化研究、東西方跨文化美學、西方基礎文論研究、詩學與人學、譯文五部分，另加兩則附錄。

·19.5萬字

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今日世界文學（第八輯）

《今日世界文學》是由北京師范大學文學院比較文學與世界文學研究所與美國俄克拉荷馬大學WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當代世界文學為主要研究領域的國際學術集刊。中英雙語，一年兩期出版。《今日世界文學》上的文章與創(chuàng)作強調(diào)全球化與世界視野，旨在推動跨區(qū)域、跨語言、跨媒介、跨學科的文學研究，兼顧理論批判與案例分析，關注中國文學與世界文學的聯(lián)系，反思中國文學在世界格局中的價值意義。本輯為《今日世界文學（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩學接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉換的索克語翻譯、以本土性求全球化：對世界文學教學的反思等論文。

·16.6萬字

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比較文學實證方法與審美批評關系研究

本書在國內(nèi)學術界首次較為全面地梳理、探討了比較文學實證方法與審美批評之間的辯證關系，不僅精細入微地考察了法國學派實證批評中所蘊含的審美精神，而且穩(wěn)健扎實地闡析了美國學派審美批評中的實證精神，從理論上澄清了多年來人們對發(fā)過比較文學實證方法認識上的誤區(qū)，客觀、公正地揭示了法國學派和美國學派之間的相容性與共通性，進而有助于全面理解比較文學研究的本質(zhì)和意義。

·19.8萬字

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淺讀巴金《隨想錄》

本書是一部文學理論作品，是青年作家金小安對巴金《隨想錄》的解讀作品，用大眾化的語言闡釋了巴金的經(jīng)典著作中包含的文學內(nèi)涵和時代意義。巴金《隨想錄》共五集，即《隨想錄》《探索集》《病中集》《真話集》《無題集》。作者摘錄了巴金原文中的金句并加以解讀，揭示了當時的時代背景，深入淺出地帶領讀者走近巴金、理解巴金。

·19.3萬字

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美國猶太作家菲利普·羅斯的身份探尋與歷史書寫

本書以當代美國猶太作家菲利普·羅斯為研究對象，以羅斯的身份探尋和歷史書寫為內(nèi)在主線，本著連續(xù)和嬗變的原則，兼顧年代順序和作品創(chuàng)作主題，聚焦羅斯的三種主要身份：猶太族裔身份、美國國家身份和作家寫作身份；梳理羅斯身份探尋的起點，分析作品中身份的焦慮到對猶太族裔身份、美國國家身份和作家寫作身份的最初探尋，認為這些身份并非割裂，而是具有邏輯上的對立關系，并在多種途徑上發(fā)生聯(lián)系，交織在一起；探究羅斯的身份探尋在不同歷史空間中的表現(xiàn)形式，主要是跟蹤羅斯不斷變化的美國、以色列、歐洲等的對立語境，勾勒出羅斯創(chuàng)作的斷點和交叉點，體現(xiàn)羅斯身份觀念的形成以及自我修正；展現(xiàn)更為具體的猶太民族歷史和更為宏觀的美國歷史全景，指出羅斯從關注單一的、具體的、確定的民族身份，到承認公共場合中身份的開放性和不確定性，最后回歸到歷史中受傷的身份，強調(diào)身份不僅是敘述者的建構，更是復雜的歷史產(chǎn)物。最后總結引申羅斯歷史書寫的多重文化意蘊，強調(diào)羅斯歷史書寫的意義和價值。

·17.9萬字

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詩人與帝國：威廉·華茲華斯詩歌研究

本書以威廉·華茲華斯詩歌中的帝國敘述為研究對象，以后殖民主義文學批評作為理論支撐，結合文本細讀、比較研究和后結構主義的研究方法，較為系統(tǒng)地探究威廉·華茲華斯在相關文本中表征出的意識形態(tài)內(nèi)涵，以及文本在特定的歷史文化語境和地域政治背景下被賦予的話語指涉，審視這位浪漫主義詩人與帝國多重維度的政治交集，揭示詩人、詩作與時代之間的動態(tài)互動。

·16萬字

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錢鍾書文學思想研究

對人類共通的“詩心”、“文心”矢志不移的探討與追求，貫穿錢鐘書理論文本始終，形成了廣博精深的思想體系。本成果對此進行整體觀照與研究，主要以審美性為線索，分別圍繞文學的本質(zhì)、文本、創(chuàng)作、發(fā)展以及闡釋等范疇展開，具體梳理與分析錢鐘書在這些問題上的認識、態(tài)度、方法與意圖，及其形成的歷史文化語境和學術系譜，尤其注意抉發(fā)其溝通中西、融匯古今的特點，進而以此探測和把握錢鐘書獨特文學選擇與思想傾向的成因、特征與意義。

·19.7萬字

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魯迅的寫作與民俗文化

多年來國家意識形態(tài)自我建構的特殊需要和過多人的參與，使魯迅研究日益顯現(xiàn)其發(fā)展的窘相。在關于魯迅寫作的眾多言說之中，該書作者獨辟蹊徑，將其對魯迅寫作的思考置于中國文學現(xiàn)代化（或世界化）進程中現(xiàn)代作家對于本土民間文化資源的對待態(tài)度之大背景下，從魯迅寫作的民俗興趣發(fā)生、民俗文化對于魯迅寫作理論的影響、魯迅對于民俗文化的主體措置、魯迅民俗文化表現(xiàn)的寫作意義等八個方面，對魯迅的寫作和民俗文化的關系進行了較為全面和系統(tǒng)的論述。書的寫作材料豐富，結構謹嚴，分析細致，論證有力，以流暢且極富質(zhì)感的文字表述從一個特殊的角度，為人們理解魯迅寫作并及中國現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性發(fā)生發(fā)展，甚至民族國家現(xiàn)代作家現(xiàn)代性參與的復雜性等話題提供了不少有益的啟示。

·19.5萬字

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20世紀中國短篇小說文體史研究

《20世紀中國短篇小說文體史研究》一書采取宏觀文化視野和微觀文本分析相結合的方法，從“文體功能”的角度切入，運用敘事學、形式批評、文體學、批判哲學等理論資源，通過對大量20世紀中國短篇小說文本及其研究資料的綜合分析和評價，對20世紀中國小說的藝術形式與時代精神之間的互動關系進行了梳理和總結，書稿在文體史和思想史相互闡釋的綜合考察中，全面梳理20世紀中國短篇小說的藝術貢獻，突破傳統(tǒng)文學史敘述中思想與藝術二分法，促進以形式帶入思想的分析思路，重新認識文學文體的思想史價值。書稿行文流暢，可讀性強，是一部值得推薦的文學研究和教學參考的學術著作。

·18萬字

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超驗主義散文藝術比較研究

超驗主義從一開始便既是一場文學運動，同時也是一場思想解放運動。它是美國文藝復興的巨大驅(qū)動力量和主導力量，并代表了其發(fā)展的高峰。超驗主義最突出的文學成就表現(xiàn)在散文的創(chuàng)作上。本書將美國超驗主義散文置于世界文學的視域下，主要以古代希臘散文和中國明清散文為借鏡，進行比參研究，為我們?nèi)婵疾斐炛髁x散文的精神風貌和文化及藝術品格提供一條新的認知途徑，并為跨文化間的散文藝術比較研究提供一個平等對話的平臺。

·15萬字

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藥欄詩話箋注

《藥欄詩話》是晚清云南著名詩人嚴廷中的一部重要詩學著作。本書以云南省圖書館藏《藥欄詩話》為底本，進行詳細校勘、注釋與箋補，并輯錄嚴廷中傳記、詩文序等相關重要文獻。本書是《藥欄詩話》的首次系統(tǒng)整理。

·12.4萬字

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唐代園林與文學之關系研究

主要從唐代園林的歷史發(fā)展入手，考察唐代文人自然觀的嬗變及其園林意識在文學創(chuàng)作中的反映，進而從園林游宴、園林營造與園林題詠等與文人相關的園林活動中展開園林與文學之關系的具體研究，呈現(xiàn)唐代園林文學創(chuàng)作景觀，最后將其置于整個唐代文學的宏觀視野中，考察園林書寫對文學觀念及創(chuàng)作理論的影響，深層發(fā)掘園林與文學之間的互動關系。作者溝通園林與文學，運用跨學科研究方法，微觀論證與宏觀闡釋相結合，努力拓展唐代文學研究的新思維與新領域，為當前唐代園林與文學的研究探尋出新的路徑。

·19.4萬字

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京都學派：青木正兒的中國文學研究

青木正兒是日本中國學京都學派的重要代表之一。本書以青木正兒為主要研究對象，結合近代日本文化語境，集中考察了青木正兒在中國戲曲史、文學史研究方面的一系列成果，明確了其獨特的研究視角及研究方法，辨析了近代日本中國學是如何通過回歸中國文化的本原來確立中國之“差異性”以及如何尋求“自我”本質(zhì)的努力過程。

·16.8萬字

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文學理論

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