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北大的源頭在哪里?
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北京大學(xué)的歷史源頭在哪里?其思想軌跡大體如下:(一)1918、1925年,蔡元培校長(zhǎng)兩次講到:中國(guó)古代太學(xué)是近代新北大的“高曾祖”;(二)1925年蔣夢(mèng)麟代校長(zhǎng)判定:本校由國(guó)子監(jiān)改為京師大學(xué)堂;(三)1948年胡適校長(zhǎng)提出:北京大學(xué)是歷代“太學(xué)”的正式繼承者;(四)1964年前后,陸平校長(zhǎng)提出:繼承太學(xué)、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)、參考英美是北大三大辦學(xué)方針;(五)20世紀(jì)60年代和1982年,馮友蘭講:北大校史應(yīng)從漢朝太學(xué)算起;(六)1987年,任繼愈指出:北大源頭應(yīng)追溯到公元前124年漢武帝開辦太學(xué);(七)20世紀(jì)80、90年代,季羨林在北大九十周年校慶時(shí)提出:北大歷史應(yīng)從國(guó)子監(jiān)創(chuàng)辦算起,還可上溯到漢代太學(xué);(八)1986、1988、1997年,蕭超然反復(fù)講:北大源頭可直接上溯到代代相傳的晉代國(guó)子監(jiān);(九)1998年,我提出:北大最初歷史源頭是公元前124年西漢太學(xué)創(chuàng)立,直接源頭是古代北京地區(qū)的太學(xué)和公元947年遼南京太學(xué)、1287年元大都國(guó)子監(jiān)。

王東 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·1.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 北大微講堂產(chǎn)品目錄 2019-03-18 17:01:49
地獄里的希望:“無(wú)國(guó)界醫(yī)生”的故事(譯文紀(jì)實(shí))
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當(dāng)戰(zhàn)火燃起,聯(lián)合國(guó)人員在機(jī)場(chǎng)大排長(zhǎng)龍等候撤離時(shí),“無(wú)國(guó)界醫(yī)師”正在抵達(dá),準(zhǔn)備入境執(zhí)行緊急任務(wù)……在海地剛搭建的婦產(chǎn)中心,加拿大醫(yī)生溫蒂一天要接生40個(gè)新生兒。意大利醫(yī)生柯西偷偷潛入南蘇丹,在50攝氏度的環(huán)境下照料絕望的戰(zhàn)爭(zhēng)傷患。外科醫(yī)生程衛(wèi)在世界上地雷分布最密集的城市,做了上百次截肢手術(shù)。后勤專家馬丁為了運(yùn)送冷藏疫苗,不得不與哥倫比亞的殺手與塞拉利昂的童兵打交道。在武裝民兵隨時(shí)會(huì)闖入的情況下,美國(guó)醫(yī)生弗蘭克穿越停火線,去布瓦凱的醫(yī)院搶救被掃射的沖鋒槍打中的人……這些就是“無(wú)國(guó)界醫(yī)生”(MSF)救援工作的真實(shí)故事,這些人被稱為“地獄中的希望”。記者丹·波托洛蒂深入“無(wú)國(guó)界醫(yī)生”組織,平實(shí)地報(bào)道了人道主義組織所面對(duì)的各種現(xiàn)象與議題,并通過采訪在各偏遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)地工作的醫(yī)生、護(hù)士及后勤人員等,揭露了“無(wú)國(guó)界醫(yī)生”組織成員時(shí)時(shí)面臨卻鮮為外界所知的人類苦楚與丑陋真相,展現(xiàn)了他們的救援工作、遭遇的挫折與危機(jī)。與此同時(shí),通過從側(cè)面展現(xiàn)參與行動(dòng)的醫(yī)生在人身和心理上所受的影響,道出他們?cè)诟鞣N不可能的任務(wù)中堅(jiān)持下去的原因。

(加)丹·波托洛蒂 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·15.1萬(wàn)字

北歐維京故事集
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本書是首次在美國(guó)出版的薩迦(saga)英譯本合集,由美國(guó)威斯康辛大學(xué)古斯堪的納維亞語(yǔ)教授拉斯馬斯·比約恩·安德森、馬修·阿諾爾德、約恩·比亞爾納松、以及丹麥哥本哈根大學(xué)教授喬治·斯蒂芬斯共同譯作。“薩迦”是冰島及北歐地區(qū)的一種特有文學(xué)。在北歐漫長(zhǎng)的冬季里,人們躲在房子里,借由訴說(shuō)古時(shí)候的傳說(shuō)故事打發(fā)寂寥。約13世紀(jì)起,冰島和挪威地區(qū)的人開始將平時(shí)口頭相傳的故事記述下來(lái),這些故事大多是9世紀(jì)中葉到11世紀(jì)時(shí)的冰島神話和英雄傳奇、維京人的遠(yuǎn)征等,帶有豐富的浪漫主義色彩。維京人是從公元8世紀(jì)到11世紀(jì)侵?jǐn)_并殖民歐洲沿海和英國(guó)島嶼的探險(xiǎn)家、戰(zhàn)士、商人和海盜。其足跡遍及從歐洲大陸至北極廣闊疆域,歐洲這一時(shí)期被稱為“維京時(shí)期”(VikingAge)。有一種說(shuō)法認(rèn)為“viking”一詞來(lái)源于古英語(yǔ)詞“wíc”,而在英語(yǔ)中“wicing”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在6世紀(jì)的古盎格羅—撒克遜的詩(shī)歌中,意思就是“海盜”。本書通過數(shù)個(gè)故事,為讀者展現(xiàn)了維京人的生活、信仰、處事原則,以及當(dāng)時(shí)北歐封建社會(huì)的等級(jí),故事生動(dòng),文筆優(yōu)美,是了解北歐風(fēng)俗的絕佳讀物。

(美)拉斯馬斯·比約恩·安德森等 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·17萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2020-09-25 17:32:07
陳丹燕的上海
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《陳丹燕的上海》,18萬(wàn)字,150多幅圖片。全書分“不是故土,卻是家鄉(xiāng)”、“川流不息”、“永不拓寬的街道”、“海上國(guó)潮,滬申摩登:注釋1960-1990年代的上海時(shí)尚”四個(gè)部分。陳丹燕以非虛構(gòu)的筆法,分別講述了搬家與父母的八個(gè)箱子的故事,洋涇浜英語(yǔ)與上海買辦的故事,為保護(hù)城市記憶而永不拓寬街道的故事,喜歡登高俯瞰上海的年輕爬樓黨的故事,柯靈故居的故事,傅雷故居的故事,賀友直和他的老上海插圖的故事,作者14歲時(shí)的地理老師的故事,1981年中國(guó)大陸第一場(chǎng)托福考試的故事,以及打造和維護(hù)了上海乃至全中國(guó)人民日常生活尊嚴(yán)的上海老品牌的故事……這些上海百年巨變中的日常生活、民間記憶與個(gè)人歷史,是一個(gè)考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)、書寫?yīng)毺氐淖骷已壑械纳虾5那笆澜裆I虾W鳛槭攀兰o(jì)通商口岸城市最重要的碼頭之一、如今的國(guó)際大都市,它的來(lái)歷、它的雄心、它同世界聯(lián)系在一起的歷史,它對(duì)日常生活的尊重,在陳丹燕筆下,都是我們熱愛它的理由。因?yàn)椋瑹釔凵虾5淖涛叮褪菬釔凼澜绲淖涛丁H珪远嘧兊囊暯牵潇o的感性,綿密而細(xì)膩的文字,圖文并茂地將一個(gè)鮮活流動(dòng)著的、具有獨(dú)特精神品格的上海,呈現(xiàn)在讀者眼前。可以說(shuō),“陳丹燕的上海”已成為一張獨(dú)特的文化名片,向中國(guó)、向世界傳遞著關(guān)于上海城市、文化的獨(dú)特魅力。

陳丹燕 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·16萬(wàn)字

殺手的影子(譯文紀(jì)實(shí))
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FBI心理畫像專家直面震驚全美的白人至上主義連環(huán)殺手!仇恨為何不斷蔓延?偏見與歧視為何持續(xù)至今?種族主義者投下的影子綿長(zhǎng)而幽暗。富蘭克林死了,但他所期望的種族仇恨還活著。只要還有偏見和歧視,他就能存活。他帶來(lái)的陰影至今綿延不絕。在研究的所有連環(huán)殺手中,F(xiàn)BI心理畫像專家道格拉斯始終面臨著一個(gè)問題:“他們是天生的,還是人造的?是自然生成還是后天教養(yǎng)而來(lái)的?”答案,就研究結(jié)果所知,兩者都是。實(shí)際上,是出于兩者之間的活躍互動(dòng)。盡管身為一名連環(huán)殺手有著可怕的成就,但富蘭克林并不特別,他帶來(lái)的陰影也綿延不絕。富蘭克林曾親口告訴道格拉斯,他是如何使用白人至上主義者報(bào)紙的。就和性捕食者使用暴力色情內(nèi)容的方式一樣,這些報(bào)紙既為他有關(guān)種族暴力的幻想火上澆油,還堅(jiān)定了他認(rèn)為自己在一項(xiàng)更宏大的運(yùn)動(dòng)中扮演英雄角色的信念。今天的互聯(lián)網(wǎng)充斥著這樣的空間,有人從事著完全一樣的行徑,培育并散布充滿仇恨的謊言和陰謀。約瑟夫·保羅·富蘭克林和他的同類們投下的陰影綿長(zhǎng)幽暗,消除它們的陽(yáng)光必須更明亮、更強(qiáng)烈。

(美)約翰·道格拉斯等 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·13.5萬(wàn)字

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