官术网_书友最值得收藏!

精神分析引論
會(huì)員

《精神分析引論》是弗洛伊德著作中最為重要的作品之一。精神分析是治療神經(jīng)病的一種方法,同時(shí)也是研究心理學(xué)的一種科學(xué)手段,現(xiàn)在成為心理學(xué)的一個(gè)重要派別,這一學(xué)派對(duì)醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)都產(chǎn)生了不同程度的影響。弗洛伊德將這一理論在此書(shū)中做出了最精深的解答和詮釋。此書(shū)完成于1915年~1917年,是由弗洛伊德在維也納大學(xué)講授精神分析學(xué)說(shuō)的演講稿組成。全書(shū)總共有三卷:過(guò)失心理學(xué)、夢(mèng)和神經(jīng)病通論,共分28章。此書(shū)用通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、深入淺出地為我們講述了精神分析學(xué)說(shuō)的基本理論和方法。過(guò)失心理學(xué)和夢(mèng)這兩部分主要通過(guò)日常生活中人們的過(guò)失以及夢(mèng)中的情境,為我們講述了有關(guān)神經(jīng)病問(wèn)題的基礎(chǔ)知識(shí),第三卷才是此書(shū)的核心部分,也是弗洛伊德學(xué)說(shuō)的精髓所在,他通過(guò)舉例,對(duì)各種有關(guān)神經(jīng)病癥的全面分析,為我們闡述這個(gè)有相當(dāng)難度的新課題。全書(shū)本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,完整地反映精神分析學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),對(duì)研究相關(guān)學(xué)說(shuō)的人群具有十分重要的價(jià)值和意義。

(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·理論研究 ·30.9萬(wàn)字

存在主義心理治療
會(huì)員

存在主義治療并非一個(gè)獨(dú)立的治療流派,而是每一個(gè)心理治療師在其臨床工作和個(gè)人生活中都可能會(huì)采用到的一種精神取向,或者說(shuō)是生活哲學(xué)。存在主義治療所基于的假設(shè)是:我們是自由的,并且要為自己的選擇及行動(dòng)負(fù)責(zé)任。長(zhǎng)期以來(lái),存在主義治療被廣泛地應(yīng)用在世界各地的臨床實(shí)踐工作中,但它缺乏一致性的結(jié)構(gòu)、對(duì)其原則的分析以及對(duì)其有效性的評(píng)估。歐文·亞隆教授自1970年以來(lái)就已經(jīng)在團(tuán)體治療的理論和實(shí)踐中實(shí)施了存在主義的原則,并在大量的理論研究和臨床實(shí)踐中逐漸為存在主義心理治療構(gòu)建出一個(gè)較為系統(tǒng)的框架。在本書(shū)中,亞隆教授從臨床經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證性研究、哲學(xué)文獻(xiàn)以及其他大量資料出發(fā),圍繞著四個(gè)“生命的終極關(guān)懷”——死亡、自由、存在的孤獨(dú)和無(wú)意義——逐一進(jìn)行深入探討,闡述每一個(gè)存在性關(guān)懷的意義,并論述治療師應(yīng)該如何通過(guò)對(duì)它們的理解來(lái)進(jìn)行有效的臨床工作。心理治療的根本問(wèn)題與人類(lèi)存在的核心問(wèn)題在這里相遇,不僅為那些存在主義取向的心理治療師提供了一部經(jīng)典的教科書(shū),同時(shí)也為所有流派的治療師以及所有思考過(guò)人生意義的人提供了一個(gè)對(duì)生命和存在進(jìn)行反思的空間。

(美)歐文·D.亞隆 ·理論研究 ·38.8萬(wàn)字

情緒
會(huì)員

每一天,我們都會(huì)帶著情緒醒來(lái),也會(huì)帶著情緒入睡。我們會(huì)受到情緒波動(dòng)的影響,甚至被情緒牢牢控制,做出積極的或是消極的,甚至是不可思議的行為。那么,情緒是如何產(chǎn)生的?我們能夠管理自己的情緒嗎?傳統(tǒng)情緒觀認(rèn)為,情緒是人類(lèi)進(jìn)化的產(chǎn)物,外界活動(dòng)激發(fā)了我們內(nèi)在的情緒反應(yīng)。如果我們無(wú)法用理性思維控制情緒,我們就會(huì)做出傻事,甚至產(chǎn)生暴力行為。但是,大量科學(xué)研究證明,這種傳統(tǒng)情緒觀有可能是錯(cuò)誤的。知名心理學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家莉莎·費(fèi)德曼·巴瑞特博士基于多年的深入研究,提出了全新的情緒構(gòu)建理論,這個(gè)理論將徹底改變我們對(duì)人類(lèi)大腦的認(rèn)知。作者認(rèn)為,情緒并非與生俱來(lái),它也不具有普遍性。情緒不是被激發(fā)的,而是由個(gè)體創(chuàng)造出來(lái)的。情緒的出現(xiàn)是各種因素(包括你的各種生理特征、靈活的大腦以及文化背景和成長(zhǎng)環(huán)境)協(xié)調(diào)作用的結(jié)果。因此,我們能夠通過(guò)具體可行的方法,管理情緒、控制情緒、提高情緒管理能力,學(xué)會(huì)接納自己,體諒他人,從而打造融洽的人際關(guān)系,擁有和諧幸福的生活。

(美)莉莎·費(fèi)德曼·巴瑞特 ·理論研究 ·25.3萬(wàn)字

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)導(dǎo)論
會(huì)員

《認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)導(dǎo)論》內(nèi)容簡(jiǎn)介:作為大學(xué)本科教育的基本教材,《認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)導(dǎo)論》由三部分共十二章組成。第一部分(第1、2章)介紹了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的理論概念、方法學(xué)原理和相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí);第二部分(第3-7章)是《認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)導(dǎo)論》的主要內(nèi)容,分別討論了知覺(jué)、注意、學(xué)習(xí)記憶、語(yǔ)言思維和社會(huì)情感等認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);第三部分(第8-12章)分別討論了成癮行為、測(cè)謊、精神疾病和腦與心理發(fā)展障礙等問(wèn)題的當(dāng)代研究進(jìn)展,它是第二部分內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展,使認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)更貼近社會(huì)生活和疾病等重要問(wèn)題。《認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)導(dǎo)論》的特點(diǎn)在于它的系統(tǒng)性、前沿性和廣泛性。系統(tǒng)性是指其對(duì)基本心理過(guò)程的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性介紹;前沿性在于它吸收了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)近幾年的最新研究成果,引用了較多2008-2009年的文獻(xiàn)資料;廣泛性指它蘊(yùn)涵的多方面的內(nèi)容都與社會(huì)生活息息相關(guān)。《認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)導(dǎo)論》不僅適用于心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等院系的本科基礎(chǔ)教學(xué),還可作為法律、哲學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等專(zhuān)業(yè)的教學(xué)參考書(shū),作為提高基礎(chǔ)理論水平的讀物并有助于上述各領(lǐng)域的研究人員擴(kuò)展知識(shí)、提高理論水平。

沈政 ·理論研究 ·23.2萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 梧州市| 石台县| 哈巴河县| 吉水县| 巢湖市| 临沂市| 台中县| 礼泉县| 疏勒县| 赤城县| 清新县| 博罗县| 抚松县| 甘肃省| 芜湖县| 翁牛特旗| 白山市| 余庆县| 庄浪县| 松溪县| 屯留县| 高台县| 右玉县| 临夏县| 图们市| 堆龙德庆县| 张掖市| 博客| 唐海县| 阿荣旗| 杭锦后旗| 视频| 贺兰县| 阜平县| 都兰县| 大余县| 仙游县| 若尔盖县| 长白| 绩溪县| 阿拉尔市|