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大繁榮

在《大繁榮》中,諾貝爾經濟學獎得主埃德蒙·費爾普斯根據畢生的思考對此提出了革命性的觀點。為什么經濟繁榮能于19世紀20年代和20世紀60年代在某些國家爆發?它不但創造了規模空前的物質財富,還開辟了前所未有的人類生活:越來越多的人從事有意義的職業、有機會追求自我實現和個人成長。費爾普斯指出,這種興盛的源泉是現代價值觀,例如,參與創造、探索和迎接挑戰的愿望。現代價值觀點燃了實現廣泛的自主創新所必需的草根經濟活力。大多數創新并不是亨利·福特類型的孤獨的夢想家所帶來的,而是由千百萬普通人共同推動的,他們有自由的權利去構思、開發和推廣新產品與新工藝,或對現狀進行改進。正是這種大眾參與的創新帶來了大眾的繁榮興盛,即物質條件的改善加上廣義的“美好生活”。作為中國經濟問題研究專家,創業創新教育的見證者、參與者,費爾普斯認為,中國將開啟從貿易商向創新者、從商業經濟向現代經濟的轉型之旅,初步行動可能會很快展開。這一轉型可能要經歷一兩代人的時間,但他認為沒有什么必然理由能阻止中國完成這個旅程。《大繁榮》是一本兼具現實意義和思想深度的作品,關心經濟增長源泉和社會發展未來的讀者都將從中獲得啟發。

(美)埃德蒙·費爾普斯 ·理論 ·23.9萬字

政治經濟學的形而上學:《哲學的貧困》與《貧困的哲學》比較研究
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《哲學的貧困》是馬克思主義理論中最重要的文獻之一,也是馬克思研究和批判蒲魯東所著的《貧困的哲學》、《什么是所有權》的一部論戰性著作。過去學界無論是對作為馬克思政治經濟學研究重要背景和思想資源之一的蒲魯東思想的理解和評論,還是對這些著述文本細節的解讀和思路的比較,都存在較大的偏頗和遺漏。有鑒于此,本書在總體上把握蒲魯東的思想原貌、厘清馬克思和蒲魯東之間的復雜關系、了解國內外相關研究狀況并完成相關文獻學疏證等的基礎上,逐一對三部著作共同涉及的重要議題,諸如政治經濟學的哲學方法、所有權問題、價值理論、分工與機器觀、壟斷與競爭理論、社會革命觀及共產主義觀等一一進行了深入的甄別與討論,特別是對目前學界研究較為薄弱而又占《哲學的貧困》一書中絕大部分篇幅的“科學的發現”、“政治經濟學的形而上學”等章節,通過比照《貧困的哲學》中的相關論述,進行了詳盡的釋讀,再現了馬克思通過辨析蒲魯東的“形而上學方法→政治經濟學→社會主義學說(社會革命理論)”這條思想主線,對自己思想體系的三個組成部分,即唯物史觀、政治經濟學和社會主義學說的系統思考和整合的過程,最后將這一致思路向置于人類思想史的進程和當代社會實踐圖景中闡明其現實意義,對其進行客觀的歷史定位。

楊洪源 ·理論 ·44.1萬字

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