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新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)(典藏版)
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新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為繼第二次世界大戰(zhàn)之后側(cè)重于政府作用的結(jié)構(gòu)主義、20世紀(jì)80年代以來(lái)側(cè)重于市場(chǎng)作用的新自由主義之后的第三版發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),為研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型的決定因素和作用提供了一個(gè)新古典的研究方法,提出了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展政策的新見(jiàn)解,并為改革的實(shí)踐者提供了具體可行的政策建議。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)自林毅夫教授應(yīng)耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中心邀請(qǐng),在2011年度的庫(kù)茲涅茨講座中正式提出以來(lái),得到了以約瑟夫·斯蒂格利茨、邁克爾·斯賓塞等十余位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主為代表的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界的高度評(píng)價(jià),以及發(fā)展中國(guó)家政策界和學(xué)術(shù)界的廣泛重視。本書(shū)由林毅夫教授精選包括其庫(kù)茲涅茨講座在內(nèi)的一系列重要文章而成,涵蓋了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架、政策建議、應(yīng)用案例,作者與十余位頂尖學(xué)者關(guān)于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論及政策問(wèn)題的辯論,以及作者對(duì)有志于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題研究的青年學(xué)者的建議和期許。

林毅夫 ·理論 ·32.6萬(wàn)字

資本5000年:資本秩序如何塑造人類文明
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從公元前3000年到21世紀(jì),從一塊泥板上的債務(wù)記錄到制霸全球的金融巨獸,資本影響和左右著我們生活的方方面面。在本書(shū)中,作者站在“資本邊際收益遞減”和“耗散結(jié)構(gòu)”兩大理論基礎(chǔ)上,闡述了資本是如何積累、如何形成的,又投向了什么地方、塑造過(guò)哪些文明和霸權(quán):古希臘時(shí)期的虛擬金融概念、十字軍東征催生了近代銀行系統(tǒng)、殖民貿(mào)易讓歐洲商隊(duì)遍布全球、戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義護(hù)衛(wèi)英國(guó)重組全球產(chǎn)業(yè)分工、金融資本如何打造一個(gè)個(gè)巨型企業(yè)、外幣結(jié)算體系促成全球資本合作、以硅谷為代表的創(chuàng)新資本創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)科技奇跡……但是,資本無(wú)限增殖的內(nèi)在需求及其周期規(guī)律又導(dǎo)致人類不斷陷入危機(jī):古羅馬資本文明的隕落、南宋復(fù)雜社會(huì)的崩潰、老牌資本主義國(guó)家間的霸權(quán)更迭、全球金融危機(jī)頻發(fā)、窮國(guó)和富國(guó)間壁壘高筑……在日益成熟的全球化體系中,資本既是建設(shè)者,又是毀滅者。那么,如何建立起開(kāi)放的耗散結(jié)構(gòu)體系,破除“資本邊際收益遞減”的魔咒?本書(shū)將幫你揭開(kāi)人類文明史的發(fā)展邏輯。

彭興庭 ·理論 ·26.2萬(wàn)字

中國(guó)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新綠皮書(shū):技術(shù)路線圖(2023)
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本書(shū)(以下簡(jiǎn)稱“技術(shù)路線圖”)圍繞推進(jìn)新型工業(yè)化、建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn),深入研究了新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)、高檔數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人、航空航天裝備、先進(jìn)軌道交通裝備、節(jié)能和新能源汽車(chē)、電力裝備、農(nóng)業(yè)裝備、新材料、生物醫(yī)藥及高性能醫(yī)療器械、食品、紡織、建筑材料、家用電器、儀器儀表、工程機(jī)械,以及環(huán)保、低碳及資源綜合利用技術(shù)與裝備16個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域需求。基于這些需求,提出了以上16個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點(diǎn)及戰(zhàn)略支撐與保障。“技術(shù)路線圖”的發(fā)布,可以為廣大企業(yè)和科研、教育等專業(yè)機(jī)構(gòu)確定自身的發(fā)展方向與重點(diǎn)提供參考;也可引導(dǎo)金融投資機(jī)構(gòu)利用自己掌握的金融手段,支持那些從事研發(fā)、生產(chǎn)和使用“技術(shù)路線圖”中所列產(chǎn)品和技術(shù)的企業(yè),從而引導(dǎo)市場(chǎng)和社會(huì)資源向國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)有效聚集;“技術(shù)路線圖”也可為各級(jí)政府部門(mén)制定公共政策提供咨詢和參考。

國(guó)家制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略咨詢委員會(huì)等編著 ·中國(guó)經(jīng)濟(jì) ·19.2萬(wàn)字

新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義:在中國(guó)思索正義、效率與公共選擇
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在無(wú)神的社會(huì)里,正義是人與人之間關(guān)系的一種性質(zhì)——它如此重要,以致它在很大程度上影響甚至決定每一個(gè)人或絕大多數(shù)人是否感覺(jué)幸福。我這部講義,不僅是“新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”講義,而且是關(guān)于中國(guó)人怎樣可以生活得更美好的講義。也因此,這部講義是我關(guān)于“中國(guó)社會(huì)基本問(wèn)題”的長(zhǎng)期探討的最近一次總結(jié)。——汪丁丁《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義:在中國(guó)思索正義、效率與公共選擇》以汪丁丁教授于北京大學(xué)開(kāi)設(shè)“新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的講義為基礎(chǔ),匯集多年來(lái)從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)求解中國(guó)社會(huì)基本問(wèn)題及制度改革前景的思想成果。在本書(shū)中,作者首先界定了新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其基本問(wèn)題,進(jìn)而深入探討其核心議題——正義,具體包括正義理論中特殊主義與普遍主義的糾纏、正義觀念的發(fā)展史與社會(huì)實(shí)踐,以及社會(huì)正義與公共理性、政治民主的關(guān)系等主題,并重點(diǎn)關(guān)注艾智仁、奈特與布坎南等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的作品和貢獻(xiàn)。同時(shí),作者以跨學(xué)科的視域、思想史的方法,梳理了“正義”的實(shí)踐智慧,最終將全部的理論探討應(yīng)用于對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的剖析與未來(lái)變革方向的探索之中。

汪丁丁 ·理論 ·47.9萬(wàn)字

貨幣未來(lái):從金本位到區(qū)塊鏈
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歷史昭示未來(lái),越仔細(xì)觀察越是如此。時(shí)間會(huì)證明本書(shū)的觀點(diǎn)。作為必需的基礎(chǔ),本書(shū)第一部分解釋了貨幣,包括貨幣的功能和性質(zhì)。作為一名工程學(xué)背景的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我理解一項(xiàng)技術(shù)總是從它試圖解決的問(wèn)題出發(fā),這樣我就能準(zhǔn)確地抓住它的本質(zhì),而不會(huì)被其他偶然性和裝飾性的東西干擾。厘清貨幣試圖解決的問(wèn)題,才能進(jìn)一步明白健全貨幣和不健全貨幣的區(qū)別,進(jìn)而使用這個(gè)概念框架去理解,為什么從古至今很多東西,如貝殼、玻璃珠、金屬、政府發(fā)行的通貨等,可以成為貨幣,又如何承擔(dān)了貨幣職能,以及它們“如何”和“為什么”會(huì)失敗,不能繼續(xù)承擔(dān)社會(huì)賦予的價(jià)值存儲(chǔ)和交易中介的職能。本書(shū)的第二部分討論了歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的健全和不健全的貨幣形式對(duì)個(gè)人、國(guó)家和整個(gè)人類社會(huì)的影響。健全貨幣讓人們著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn),勤儉儲(chǔ)蓄,投資未來(lái)。儲(chǔ)蓄和長(zhǎng)線投資是資本積累和人類文明進(jìn)步的關(guān)鍵。貨幣是經(jīng)濟(jì)體的信息系統(tǒng)和度量系統(tǒng),健全貨幣使貿(mào)易、投資和創(chuàng)業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)行,而不健全貨幣則將這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)引向無(wú)序混亂。健全貨幣也為個(gè)人提供了抵抗暴政的有效屏障,是自由社會(huì)的一個(gè)基本要素。本書(shū)的第三部分解釋了比特幣網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行方式以及比特幣最為突出的經(jīng)濟(jì)學(xué)特征。分析了將比特幣作為一種健全貨幣形式的可能性,討論了一些比特幣尚不盡善盡美的案例,此外還澄清了一些圍繞比特幣的最常見(jiàn)的誤解和迷思。

(黎巴嫩)賽費(fèi)迪安·阿莫斯 ·財(cái)政 ·17.3萬(wàn)字

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