太上修真玄章
太上修真玄章，撰人不詳。一卷，收入《正統(tǒng)道藏》太玄部。全書分十章，言內(nèi)丹家修煉性命之道。其說祖述張伯端金丹論，兼采宋儒之性氣說，殆出于宋元道上之手。大旨以人身性命原理為立論之本。謂神為性，氣為命，頂門泥丸為性根，臍中丹田為命蒂。性命皆有先天與后天之分。修道者于性命不可偏廢，修性不修命則形難固，修命不修性則神不明，故須性命雙修，而性先命后。又稱：「煉金丹者以形譬鼎器，氣喻藥物，神喻火功。」修煉之要在于忘機絕慮以定鼎器，攝心歸一以采藥物，神不外馳以調(diào)火功。「忘形以養(yǎng)炁，忘炁以養(yǎng)神，忘神以養(yǎng)虛，形神俱妙，與道合真。」所謂忘者，非懵然無知，而是圓活澄湛，內(nèi)外貞白，「縱之不逸于外，制之不拘于內(nèi)，胸次間常虛豁豁地」，是謂真忘。總之以虛心無心為要，能虛無其心，「一念不動」，則神歸炁復(fù)，自然相應(yīng)。「迨夫脫胎神化，身外有身，聚則成形，散則成炁，則與虛無同體矣。」其說頗受司馬承禎、吳筠等唐代道士影響。
·2309字
