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劉悟元
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余于斯道，向慕有年，而是非邪正終難剖徹。庚午歲，遇拜來中老師，蒙恩指皈正道。于辛未年朝謁各屬名山，至甘肅省，訪得棲云山悟元老人，續(xù)注《周易闡真》諸祖師丹經(jīng)，及自著《悟道破疑》、《修真辨難》諸書，其精義入神，炳若日星，即往謁見。而四方名土參訪者甚伙，即執(zhí)役門下者亦復(fù)不少。余因受業(yè)，得授諸書。旋裝梓里，復(fù)見吾師，特出所請(qǐng)悟元老人之書，以質(zhì)疑義。
劉悟元 ·國學(xué) ·2.8萬字
天臺(tái)《悟真》，發(fā)明內(nèi)外二藥返還大事，當(dāng)時(shí)淺識(shí)無知，或疑為爐火采戰(zhàn)之書。葉文叔不明返還，又復(fù)以清凈浮言附驥行世。翁葆光見而笑曰：“此不知金丹者也。”遂為注以匡正之。陸子野、陳上陽遂加發(fā)揮，《悟真》三注出而葉注遂堙。遼陽張三豐先生，天仙也。在武當(dāng)時(shí)，曾作《無根樹道情》二十四首，與紫陽《悟真》后先伯仲，世亦有認(rèn)為采戰(zhàn)爐火者。涵虛昭然曰：“道之不行，由于道之不明也。”每欲著解彰之，恨無同心丹友。棲云劉悟元，以宏通大辯之才，作書數(shù)十種傳世。其中有《無根樹注解》，涵虛取而觀之，詞源浩大，理境圓通。由是欣然大喜，喜其先得我心之所同然也。其中有未盡泄者，涵虛乃為補(bǔ)之，內(nèi)外藥物、返還火候、先后爐鼎，發(fā)泄無遺。自是而《無根》二解，宛然《捂真》三注也。解成，問序于予，予不敏，為記其用心如此。
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