東陸哲學(xué)（第1輯）
1.云南少數(shù)民族的“生態(tài)和諧”幸福觀；2.應(yīng)有的與本有幸福；3.論作為悖論的幸福，馬克思主義哲學(xué)研究；4.艾思奇對(duì)實(shí)用主義庸俗進(jìn)化論的批判及其問(wèn)題；5.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》對(duì)唯物史觀的豐富和發(fā)展；6.“顛倒”還是“改造”——論恩格斯對(duì)黑格爾辯證法的超越，中國(guó)哲學(xué)研究；7.理學(xué)之邏輯結(jié)構(gòu)詮釋法與濂溪哲學(xué)新解；8.從天理流行的根基深處理解王陽(yáng)明的“知行合一論”，古希臘哲學(xué)研究；9.論柏拉圖《斐勒布》中的“假快樂(lè)問(wèn)題”；10.不被生成的形式與個(gè)體形式：《形而上學(xué)》Z8章的一個(gè)難題，宗教與倫理學(xué)研究；11.慈母賢妻孝女的倫理審視；12.論彝族文化與佛教文化關(guān)系的特點(diǎn)；13.論僧肇“緣起性空”的思想對(duì)“有無(wú)”之辯的轉(zhuǎn)向——以《不真空論》為中心；14.作為法門(mén)的宗教——一種后現(xiàn)代的宗教關(guān)系理論，分析哲學(xué)研究；15.哲學(xué)分析的文化維度——概念的文化結(jié)構(gòu)淺析；16.理解“李約瑟難題”的一個(gè)新視角；17.斯賓諾莎的意志觀研；18.當(dāng)代知識(shí)論中的證據(jù)主義及其問(wèn)題，哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究；19.觸及人性根基、再造社會(huì)本質(zhì)。
·26.3萬(wàn)字
