攖心者說：論魯迅的政治與美學(xué)
魯迅作為出生在紹興的破落戶子弟，少年時(shí)代飽嘗了生活的艱辛。祖父犯案入獄，父親病故，家境敗落，備受歧視，艱難的生活在他少年時(shí)代的心靈上留下了多重創(chuàng)傷。這樣一位破落戶子弟，能夠成為世界級文化巨人，關(guān)鍵在于他離開了紹興，生活、成長在南京、東京、仙臺(tái)、北京、上海等城市之中。對于魯迅來說，“幼者本位”是根本性、原理性、結(jié)構(gòu)性的觀念，與“立人”“中間物”“進(jìn)化論”“革命”等重要命題直接相關(guān)，深刻地影響著其各類話語活動(dòng)。1918年開始“吶喊”的魯迅，經(jīng)過1922年《端午節(jié)》的嘆息、呻吟，1926年陷于“彷徨”。不過，這一過程并非悲劇性的。魯迅在此過程中重建了價(jià)值觀，重獲了主體性。當(dāng)具有投槍、匕首功能的雜文被界定為“文學(xué)”的時(shí)候，文學(xué)干預(yù)社會(huì)的功能得到了最大限度的發(fā)揮，文學(xué)的功利性與藝術(shù)性達(dá)到了最大限度的統(tǒng)一。在此意義上，成為雜文作者，是懷有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的文學(xué)家魯迅的最佳生存方式。
·17.5萬字
