五 文學批評的現象
現象與規律，存在密不可分的關系。復雜現象的背后，有規律性的體現?，F象是認識規律的基礎。沒有現象，或者不通過現象，規律無法予以認識。
文學批評現象所體現的內容極為豐富、復雜。簡單化的認識，難以作出恰當的評價和準確的認識。現象具有復雜性、多樣性、隨機性。我們簡要地認識其中的一些重要方面。
文學批評的現象有不同的構成，因此是復雜的、多樣的，甚至其中一些部分是相互沖突的。
(一) 對于各種文學現象的感觀
從批評家與批評對象的關系來說，它是對于各種文學現象 ( 包括批評現象) 的感應、認知、選擇、評判。
1．感應
文學批評與文學理論、文學史，同為文學研究。所不同的是：文學史是對于以往文學的歷史現象做研究，就時間來說，則不那么迫近。文學理論是研究文學生產、傳播、發展、評價等根本理論的，并不專門針對近期的文學現象。而文學批評，則是對于當前文學現象、新近作品的即時反應。這種感應，體現了批評家對于現實的文學、社會現象的特別關注。同時，絕大多數批評家往往充滿感情，帶有對于文學的熱心與責任，希望以自己的努力，影響文學向自己認為積極的方向發展。批評——這種特殊的文學研究，與創作者、閱讀者的互動，特別活躍，帶來了多方面、多功能的效果。是文學現象，也是文化現象、社會現象。有時候，成為波瀾壯闊的奇景，令人觀賞，也令人驚喜或者哀嘆！
2．認知
文學批評是對以文學作品為中心的文學現象的認知。以批評家自己( 或者所代言的某一方面) 的角度，對于所論文學現象進行認識和分析，形成具體的意見。
3．評判
文學批評是對以文學作品為中心的文學現象的評判。只有感受，沒有評價，可以是文學欣賞。而文學批評，應該作出明確的價值評判。在以相對明晰的認知和比較明確的有條理的基礎上，進行是與非、美與丑的性質和程度、特征等方面的評判。當然，這種評判不是最后的評判，不是法規式的硬性規定，而是反映出美學的、學術的、文學的評價。
文學批評的評價，沒有封頂，只有積累。沒有任何一個人，或者團體、機構，享有對于文學現象的最終裁定權。同時，由于作品及文學現象的豐富性，由于批評家及群體的不同認知結構、不同觀念和人生經歷，更有不同時代的歷史時期的社會境遇，對于文學的具體現象的評判，只要人們有興趣，就可能作出新的認知和評判。只要是合情合理的，有所創造的，都可能在批評的園地里留有一席之地，可能成為豐富人類認識的智慧成果。文學作品及文學現象評價的開放性，使一個人、一部分人甚至一個時代，也無法概括完全作品的內含和外延。這不是文學批評的悲哀，正是它的神奇！當代文學批評無法做完的事情，留給了歷史，轉換為文學史的研究。正因此，世世代代有無數的人，投身文學研究的隊伍之中，為人類的文學、文化、文明，做積極的努力。
4．選擇
文學批評是對于文學現象的選擇。文學現象包羅萬象，林林總總，拉拉雜雜，魚目珍珠混雜。文學批評所評論的，是批評家從復雜多樣的文學現象中選擇出來的。所評論的是，為選擇結果；所評論的非，亦為選擇結果。
批評家還選擇出自以為優秀的、拙劣的文學作品，加以評判，顯示自己的文學主張和社會觀念。在個別批評家那里，評論對象可能偶爾是隨機的。但是，又難以否認，它們不是出自大量的現象之中，是一種特別的選擇結果。
(二) 對于文學觀念以及其他思想文化觀念的表達
重點在對于自身理念的表達。借助文學表達自己的看法。所謂借酒消愁：借“文學”之酒表達對于“文學”的看法 ( 形成文學理論觀點)或者“某某學”( 可能為哲學、心理學、倫理學、社會學等) 的看法( 形成某某學的理論觀點)。
從批評家自身來說，批評是對于自己文學觀念、社會觀念以及文化、哲學、心理學等思想觀念的表達?？梢赃@么說，有些批評家是對于文學和文學現象說話；有些批評家則是對于文學以外的現象說話，或者自說自話，借題發揮。
對于自己文學觀念的表達，和對于文化、哲學、心理學、社會等思想觀念的表達，都可以對于文學和文學以外的領域產生影響。只要能夠促進人類文明的豐富、進步，就值得肯定。
1．文學觀念為中心的批評
對于以文學觀念為中心的批評，首先作用于文學創作、欣賞、評論文學的人，也可能間接促進社會的發展。
2．思想文化觀念的批評
以文學為材料，表現人生感受，也可能有益讀者和社會。有些著名的哲學家，更是以文學作品、文學發展現象為基礎，成就了自己的事業，完成了思想的創造。哲學家黑格爾、康德、尼采、海德格爾等，都無意于做文學批評家，從事文學批評的事業。他們通過以文學作品剖析為核心的思想的創造和表達，成就了自身作為人類思想家的光輝業績。弗洛伊德，則以古希臘悲劇和莎士比亞悲劇，說明了他對于人類的隱秘心理的研究和創造性發現。
那些貶低文學批評意義的言論，表明了論者對于文學批評和文學批評史的無知。可以諒解他們，卻不應該認同他們的有悖于事實的觀點。
(三) 作為復合的復雜現象
文學批評是不同人群、不同角度、變通方法、不同理論和不同立場、不同利益人群關于文學活動的感受、評價的綜合體。
美國作家、批評家艾略特 (1888—1965年) 說過，如果我們稍微認真觀察一下就會發現，批評界根本不是一塊經過深耕細作、繁花似錦并能預兆豐收、精心鏟除了莠草的土地。它倒更像公園，所有的人都可以自由出入，甚至為雞毛蒜皮的小事而拼命想壓倒對方而互相爭吵。
認識到批評現實的復雜狀態，才有可能正確看待批評、分析研究批評，得到對于批評的真知灼見。
因此，那些抓住文學批評的雜亂部分，否定整個文學批評成績的看法，那些只以文學批評的一部分現象作為文學批評全部的看法，都離實際太遠，也無法客觀、明確地認識文學批評的現象和本質。