- 理論與史學(第1輯)
- 中國社會科學院歷史研究所馬克思主義史學理論與史學史研究室
- 974字
- 2019-01-04 13:48:38
中西古史比較研究漫談
編者按:
此為2015年4月2日在中國社會科學院歷史研究所舉辦的“上古文明論壇”第一次會議上劉家和先生的發言。“上古文明論壇”由中國社會科學院歷史所先秦史研究室、世界歷史所世界古代中世紀史研究室以及清華大學出土文獻研究與保護中心共同舉辦,以促進古典學各領域的中青年學者之間的相互溝通交流為宗旨。
各位同仁、各位同道,早上好。
今天我來參加這個會,是因為諸位講的比較研究這個問題,使我感覺到很興奮。受到諸位熱情的感召,你們把我對學術的熱情也激發出來了。為什么?我覺得,我們做中國古史研究的人,要把我們的學問真正做到世界上去,用世界多元性眼光、經驗來給我們的中國傳統文化做一些洗禮,讓中國人的研究能夠開拓到世界范圍去,能夠讓外國人更好地了解中國文化。同樣道理,我們做外國史研究的人,要把我們的世界史做成什么樣呢?我們的世界史研究首先是給中國人看的;在世界上、在國際上,我們的世界史研究,也要拿出一個我們中國人對世界史的看法來。
這涉及一個最根本的問題,就是今后這個世界,我們需要不需要互相理解;如果互相不理解會是什么樣子。例如,我們天天看報、看電視新聞,都能看到中東的一些情況,看起來是當代的問題,可是所有問題的根,恐怕在古代都已經埋下了。所以,要是不了解歷史,我們怎么能夠理解現實?我們怎么能夠認識這個世界?我們不敢說,做到互相了解、理解就能化解一切矛盾,因為各國之間實際上還有各種利益交叉以至矛盾的方面。不過,如果能夠充分互相了解、理解,那么就可以減少各種不必要的誤解與誤判,避免零和游戲,使得問題能在和平的環境下不斷化解,這也是人類之福。
對于我們這些做古史研究的人來說,以上的話似乎說得有些遠了。不過,大概還不能算跑題了。亨廷頓把當代的問題用文明的沖突來解釋,是有其道理的。文明的沖突說到根子上就到了古代軸心文明的問題上來了。所以講當代而涉及古代像是話說遠了,其實在某種意義上也是把問題探討得更深了。我們做學問最好能保持一定的古今之間的張力。
做中西古代比較研究的前輩先生,如今大都已經作古了,我們這一代人也在逐漸衰老中,而諸位富于春秋,正是奮發有為的時候。要做這件事,有比較研究的愿望,是既有重大學術意義又具有現實意義的。這就是讓我感覺到激動的、興奮的原因。由于個人學術水平和時間都有限,今天只能粗淺地概略談以下幾點,敬請諸位指教。