第四節(jié) 快樂的童年

范家臺(tái)門前面有一條環(huán)山河，中間有兩座并排不遠(yuǎn)的鯉魚橋和錦麟橋通往對(duì)面的貢院，橋名蘊(yùn)含對(duì)科舉之士的美好祝福，錦麟橋范氏因此得名。以前會(huì)稽郡內(nèi)并無固定試院，宋孝宗乾道四年（1168），紹興知府史浩創(chuàng)建貢院，丞相蔣沛繼之。乾道九年（1173），會(huì)稽郡守錢端主持了貢院的落成儀式。宋寧宗嘉定十五年（1222），郡守汪綱又對(duì)貢院作了擴(kuò)建，將貢院修葺一新。院內(nèi)東西重廡，為屋百楹。中門和外門規(guī)制屹然。貢院外東西各置牌坊，東題“明經(jīng)取士”，西題“為國求賢”。場內(nèi)有聯(lián)曰：“場列東西，兩道方光齊射斗；簾分內(nèi)外，一毫關(guān)節(jié)不通風(fēng)”。為祝愿應(yīng)試之士金榜題名，貢院之門謂之“龍門”，通往貢院的兩座石橋稱為鯉魚橋和錦麟橋，有“鯉魚跳龍門，入仕披錦麟”之意。今古貢院遺址尚存大通學(xué)堂和古越藏書樓。紹興乃是水鄉(xiāng)，河網(wǎng)密布，城內(nèi)有大小河流33條，全長60多公里。貪玩的范文瀾常常與小伙伴下河摸蝦捉蟹逮泥鰍，游泳戲水，讓深愛他的父母擔(dān)驚受怕。

范家臺(tái)門舊貌（范作鈞供圖）

范家臺(tái)門背靠府山，因紹興府衙設(shè)于其東麓，故稱府山。府山狀似臥龍，又稱臥龍山。康熙皇帝曾登臨府山，“駐蹕良久”，賜名興龍山。府山古樹蔥郁，花繁葉茂，遍布自春秋戰(zhàn)國以來的現(xiàn)兩千五百年的古跡。府山南麓建有越王臺(tái)。越國時(shí)期，越王勾踐建有離臺(tái)、靈臺(tái)、中宿臺(tái)、駕臺(tái)、燕臺(tái)、齋臺(tái)、賀臺(tái)等一批高臺(tái)建筑，越王宮臺(tái)乃其中最重要的一座。據(jù)《越絕書》載，越王宮臺(tái)“周六百二十步，柱長三丈五尺三寸，臺(tái)高丈六尺。宮有百戶，高丈二尺五寸”。李白詩云：“越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”越王臺(tái)屢建屢廢。南宋王朝偏安江南，北方大片領(lǐng)土陷于金人之手，廣大愛國志士日夜盼望收復(fù)故土。宋寧宗嘉定十五年（1222），紹興知府汪綱重建了越王臺(tái)，以此激勵(lì)人們繼承和弘揚(yáng)越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，收復(fù)失去故土。

府山主峰之巔，建有飛翼樓，始建于范蠡筑城之時(shí)。《吳越春秋》云：“于是范蠡乃觀天文，擬法于紫宮，筑作小城，周千一百二十一步，一圓三方。西北立龍飛翼之樓，以象天門。東南伏漏石竇，以象地戶。陵門四達(dá)，以象八風(fēng)。外郭筑城而缺西北，示服事吳也，不敢壅塞。內(nèi)以取吳，故缺西北，而吳不知也。北向稱臣，委命吳國。左右易處，不得其位，明臣屬也。”1689年，康熙第二次南巡途經(jīng)紹興，登臥龍山主峰，賦詩贊頌：“周覽山川歷井疆，越峰突兀見青蒼。爭流萬壑通城郭，一一看來在下方。”

府山又名種山，因文種墓葬府山麓而得名，因語言相同，又稱“重山”。文種，字少禽，楚國郢人。先為宛令，后入越為大夫。越被吳攻破困守會(huì)稽時(shí)，文種獻(xiàn)計(jì)于勾踐，使越免于亡國。后主國政，輔佐勾踐滅吳稱霸。因有人進(jìn)讒言而被越王勾踐賜劍自盡。元詩人施鈞詩曰：“種墓陰陰空蔓草，晉碑寂寂自莓苔。東風(fēng)不減千年恨，燕子南飛雁北回。”《越絕書》稱文種“將死自策：‘后有賢者，百年而至。置我三蓬，自章后世。’勾踐葬之。”勾踐派遣兩千名樓船卒，為文種墓修建三條墓道。

府山除了亭臺(tái)樓閣之外，還有各種廟宇。雷公殿位于府山西南坡，乃是舊時(shí)越人祀拜雷公電母，祈求風(fēng)調(diào)雨順時(shí)所建廟宇。殿宇宏敞，雕梁畫棟，典雅莊重，古色古香。每歲春夏，香客云集，香火旺盛。此處林木蔥蘢，幽僻藏勝，憑欄南眺，山水在目。明末著名文學(xué)家張岱常邀友人到雷公殿飲酒、品茗、避暑、賞月，成為文人雅士的游憩勝地。府山西麓有祭祀宋代治水名臣張夏而建的張神殿。張夏被民眾尊稱為“張老相公”，即傳說中的“水神”。舊時(shí)山陰和會(huì)稽民眾大都在近海靠江以及水害頻發(fā)之地筑有張神廟、張神殿，以求消災(zāi)御患。張神殿坐東朝西，為三開間抬梁結(jié)構(gòu)，硬山頂，月梁上雕有雙龍戲珠圖案，木梁、雀替雕刻精致。周圍樹木蔥郁，意境悠遠(yuǎn)。府山西麓還有1852年為紀(jì)念抗英名將葛云飛而建的葛公祠，又稱葛壯節(jié)公祠。葛云飛乃山陰永樂鄉(xiāng)人，曾率部抗擊英軍進(jìn)犯定海而壯烈殉國。道光皇帝賜金撫恤，謚曰“壯節(jié)”。越中耆老選址名勝古跡集中之地府山建造祠廟，以資流芳。

1981年重建的紹興越王臺(tái)

府山成了范文瀾童年的“樂園”，他經(jīng)常與小伙伴們?cè)趤y草叢中捉蟋蟀，爬樹掏鳥窩，登屋頂跳躍，潛入寺院偷走小菩薩，雪天赤腳行走，夏天常常被蟲咬蜂蜇，還差點(diǎn)被蝮蛇咬傷送命。有時(shí)，小伙伴們分成敵我雙方，手持削尖的竹竿木棍作為武器，以雞蛋殼包石灰作為炸彈，進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，常常打得鼻青臉腫，有時(shí)打傷鄰居兒童，不僅惹得父母大發(fā)脾氣，受到打罵責(zé)罰，還得給受傷者賠禮道歉，墊付醫(yī)療費(fèi)。然而，范文瀾卻屢教不改，依然我行我素。范文瀾在延安對(duì)此有過繪聲繪色的回憶：

我生在舊社會(huì)所謂“詩書門第”的家庭里。父親性格極嚴(yán)肅，對(duì)兒子們很少表示喜笑的和藹態(tài)度。母親當(dāng)然親愛得多，但兒子們怕她，不比怕父親差多少。這樣，挨打挨罵的危機(jī)到處潛伏著，只有“小心翼翼”、“循規(guī)蹈矩”避免一切可以招致打罵的行動(dòng)，才能獲得眼前的和平，現(xiàn)在想來，不能埋怨父親母親對(duì)我的過度管束，因?yàn)槲业倪^度好玩，實(shí)在使愛我者為之驚懼不安。我那時(shí)候覺得什么都是好玩的。池塘里摸蝦蟹泥鰍，有一次幾乎淹死。亂草堆捉蟋蟀，時(shí)常被蜈蚣黃蜂蜇傷，有一次幾乎被蝮蛇咬死。爬樹探鳥巢，上屋頂亂走眺望，送子觀音殿偷小菩薩，大雪天在雪地赤腳奔跑，制造戈矛（削尖的竹竿木棍）炮彈（雞蛋殼裝石灰）等武器和鄰舍兒童打架。諸如此類的玩鬧，害得父母擔(dān)憂生氣，花錢請(qǐng)醫(yī)生，向受害者道歉，等等麻煩苦惱，怎能不使他們討厭頭痛呢。在父母面前，裝得十分恭順，“無懈可擊”，一出監(jiān)視范圍，就雀躍鼠竄，暢所欲為。玩的時(shí)候，絕沒有想到闖禍的后果，挨打的時(shí)候，也沒有想到以后不再玩。客觀方面，打罵與玩是聯(lián)系著的，主觀方面，打罵與玩是兩件不相干的事。所以我相信，打罵制度，毫無用處。