第四節(jié) 西子湖畔追夢

1909年底，范文瀾由家長做主，由浦東中學(xué)轉(zhuǎn)入杭州安定中學(xué)堂。安定中學(xué)的創(chuàng)辦者是實(shí)業(yè)家胡趾祥。甲午戰(zhàn)爭中國慘敗后，全國上下力圖復(fù)興，大力倡導(dǎo)科學(xué)救國，大興辦學(xué)之風(fēng)。杭州士紳楊文瑩、邵章、陳敬第、陳漢第等人勸胡趾祥創(chuàng)辦學(xué)校。胡趾祥接受建議，出資8000元作為開辦費(fèi)，以60000元儲(chǔ)蓄作為學(xué)堂正常費(fèi)，并邀請(qǐng)陳叔通來杭州籌辦。經(jīng)浙江巡撫批準(zhǔn)，以杭州東城葵巷原敷文書院舊址改建校舍，建立由陳敬第任會(huì)長的董事會(huì)，聘請(qǐng)項(xiàng)蘭生為監(jiān)督。因胡姓出安定郡，宋代名儒胡瑗也自稱“安定先生”，主張教授“通經(jīng)效用之學(xué)”，為顯示胡家淵源，故定名為“安定學(xué)堂”，胡趾祥則自稱為“校主”。胡趾祥以“學(xué)唯誠意正心四字，教學(xué)經(jīng)義治學(xué)兩齋”作為治學(xué)理念。

為了辦好私立安定學(xué)堂，胡趾祥特別重視聘請(qǐng)優(yōu)秀教師，凡是杭州的優(yōu)秀教師，均要想方設(shè)法聘請(qǐng)。時(shí)稱浙江才子的張相、舉人俞玉書被聘為國文教師，數(shù)理化和史地教師也主要由知名學(xué)者或留學(xué)生擔(dān)任。張相，字獻(xiàn)之，杭州人，生于1877年，早年家境貧寒，父親去世較早，依靠母親替人縫補(bǔ)維持生活。張相天分很高，初入試場即中秀才，后來拜著名詞人譚復(fù)堂為師，潛心研究詞學(xué)。受到維新思想影響，悉心自學(xué)日語，希望學(xué)習(xí)外文，探求各國富強(qiáng)之路。曾譯《十九世紀(jì)外交史》，為關(guān)心國際政局者所推崇。張相的詩詞底子深厚，被譽(yù)為“錢塘才子”，對(duì)西湖詩詞情有獨(dú)鐘，常列舉西湖詩詞，給學(xué)生講解。張相列舉西湖樓臺(tái)亭閣一副對(duì)聯(lián)：“翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕，風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝?！痹搶?duì)聯(lián)構(gòu)思巧妙，但也有弱點(diǎn)，作者忽視了其地理?xiàng)l件，不僅宜于西湖，也宜于任何景色秀麗的江南庭院。因此，名勝古跡上好對(duì)聯(lián)，只能用于此地風(fēng)景，而不能移往他地異景，凡能移動(dòng)的對(duì)聯(lián)，雖好也只能稱為佳作。張相又列舉西湖蘇小小墓，僅僅是一個(gè)小小的土饅頭，覆蓋此墳者，乃是一個(gè)小小的石亭，有八根石柱，上面刻滿各種對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)都不署名，均為贊美蘇小小。張相特別欣賞一對(duì)聯(lián)：“湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金；千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠。”并解釋以湖山對(duì)風(fēng)月，湖山是實(shí)，風(fēng)月為虛，元曲以妓女為多，風(fēng)月暗指墓葬者曾為妓。地對(duì)人也極妙，天地人稱為三才。鑄金雜書稱越王勾踐滅吳后，文種被殺，范蠡泛五湖而去，勾踐乃鑄金為范像，置于座右。銅古稱金，稱蘇小小可鑄金，乃推重已極。張相以杭州為南宋首都，稱作臨安，他在黑板上寫了一首七律，作為懷古的范本。詩曰：“大樹無枝向北風(fēng)，十年遺恨泣英雄，班師詔已來三殿，射虜書猶說兩宮；每憶上方誰請(qǐng)劍，空嗟高廟自藏弓。棲霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。”張相解釋“上方誰請(qǐng)劍”乃倒句，意即誰請(qǐng)上方劍。詩詞中此種倒句甚多，“上方”對(duì)“高廟”以物對(duì)人最妙，高廟乃南宋第一個(gè)皇帝高宗。此詩對(duì)高宗有譏諷之意。

安定中學(xué)的俞玉書講授文學(xué)史課程。俞玉書，字康侯，教授中國文學(xué)發(fā)展史，從詩經(jīng)、楚辭、漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元雜劇、明代文學(xué)的復(fù)古運(yùn)動(dòng)、明傳奇，直至桐城派以及晚清江西詩派的盛行，娓娓道來，如數(shù)家珍。既有作品的講授，又有系統(tǒng)介紹，兼顧史的脈絡(luò)和作品的輝煌。其教學(xué)方法也極為特別，俞玉書在黑板上只寫人名和書名，卻不寫要點(diǎn)和內(nèi)容，每次講一段，讓學(xué)生做筆記，然后，批改學(xué)生筆記，錯(cuò)的予以改正，記不全的予以補(bǔ)充。

這批教師大都受過西方新式教育，采用了與傳統(tǒng)學(xué)校不同的教學(xué)方法。教師上課沒有通用的固定課本，教師喜歡什么，就上什么，不受任何約束。生性活潑的范文瀾，特別喜歡這種教學(xué)法。浦東中學(xué)強(qiáng)迫其“游戲”，范文瀾不適應(yīng)。而安定中學(xué)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓范文瀾如魚得水。范文瀾如是說：“安定管理寬松，功課也不太緊，我感覺很自由。”正因?yàn)橛幸慌鲱惏屋偷膬?yōu)秀教師辛勤耕耘，安定中學(xué)培養(yǎng)不少優(yōu)秀人才，與范文瀾先后畢業(yè)或肄業(yè)的就有茅盾、錢學(xué)森、華君武和馮亦代。

范文瀾在父親的指導(dǎo)下，經(jīng)常閱讀江浙人士汪中和章太炎的論著。經(jīng)學(xué)大師汪中，字容甫，江蘇江都人。家貧無力求學(xué)，依書商傭工，讀遍經(jīng)史百家書籍，成為通人。其稟性耿直，疾惡如仇，不囿時(shí)俗，敢于標(biāo)新立異。他私淑顧炎武，為經(jīng)事致用之學(xué)，研究《尚書》，著有《尚書考證》，研究《儀禮》，著有《儀禮》校本、《大戴禮記》，研究《春秋》，著有《春秋述義》，研究《小學(xué)》，著有《爾雅》校本以及《小學(xué)說文求端》。于詩文書翰，無所不工。熟悉諸史地理、山川，講畫了然。章太炎為國學(xué)大師，字枚叔，浙江余杭人，生于書香門第，從小受乾嘉樸學(xué)影響。師從晚清著名樸學(xué)大師俞樾，著有《膏蘭室札記》和《春秋左傳讀》，潛心研究周秦兩漢文獻(xiàn)。參與維新運(yùn)動(dòng)，撰寫大量鼓吹變法維新的政論文章，并精選其中五十篇，編定成集，以《訄書》刊印，凝練雄麗，縝密古雅。維新失敗后，毅然放棄改良，倡導(dǎo)革命，在《蘇報(bào)》上宣傳革命，釀成轟動(dòng)一時(shí)的“蘇報(bào)案”，主編同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。流亡日本仍編撰《新方言》、《文始》、《國故論衡》、《齊物論釋》等自詡為“一字千金”的學(xué)術(shù)專著。魯迅譽(yù)為“有學(xué)問的革命家”。

由安定中學(xué)改名的浙江省重點(diǎn)中學(xué)——杭州第七中學(xué)

范文瀾經(jīng)常閱讀翻譯小說和國學(xué)保存會(huì)主辦的《國粹學(xué)報(bào)》，特別喜愛國學(xué)大師章太炎和劉師培等人的文章。“江浙學(xué)人章太炎、劉師培等人創(chuàng)辦的《國粹學(xué)報(bào)》，以排滿復(fù)漢為宗旨。在學(xué)報(bào)里，講史學(xué)主要是排滿，講經(jīng)學(xué)主要是提倡復(fù)漢，這些談經(jīng)學(xué)史學(xué)的學(xué)術(shù)刊物，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)革命派的政治刊物?！?img alt="范文瀾：《歷史研究必須厚今薄古》, 《范文瀾全集》第10卷，河北教育出版社2002年版，第427頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C7CBAD/10797207804911606/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754722715-EQGgk9N22X4Kf5trfSENMalo61GubwsS-0-094155b02064e9f01ad721e78b3b4138">國學(xué)保存會(huì)于1905年初在上海由鄧實(shí)和黃節(jié)等人創(chuàng)辦，以“研究國學(xué)，保存國粹”作為宗旨。國學(xué)保存會(huì)乃是一個(gè)擁有包括報(bào)社、圖書館、印刷所在內(nèi)的文化團(tuán)體，發(fā)行學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《國粹學(xué)報(bào)》。學(xué)報(bào)為月刊，由鄧實(shí)任主編，撰述分為七門，即社說、政篇、史篇、學(xué)篇、文篇、叢談和撰錄。是當(dāng)時(shí)革命派創(chuàng)辦的唯一的學(xué)術(shù)刊物。學(xué)會(huì)發(fā)行《國粹叢書》、《國學(xué)教科書》，并設(shè)立神州國光社，出版《神州國光集》。國學(xué)保存會(huì)成了晚清國粹派的大本營和宣傳國粹思想的中心。黃節(jié)被聘任北京大學(xué)文學(xué)院教授，成為范文瀾的詩學(xué)老師，對(duì)范文瀾極為欣賞。卞孝萱回憶：“范老還有一位老師，大家都沒有注意到，就是黃節(jié)。黃節(jié)是南社社員、 《國粹學(xué)報(bào)》創(chuàng)辦人?！?img alt="白興華、許旭虹：《范文瀾的學(xué)術(shù)發(fā)展道路與學(xué)術(shù)風(fēng)范》, 《浙江學(xué)刊》1998年第1期。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C7CBAD/10797207804911606/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754722715-EQGgk9N22X4Kf5trfSENMalo61GubwsS-0-094155b02064e9f01ad721e78b3b4138">國學(xué)保存會(huì)集中了東南文化界的精英，主要由江浙籍的年輕知識(shí)分子組成，其中章太炎和劉師培是晚清國粹派的健將，范文瀾對(duì)二者極為偏愛。劉師培為江蘇儀征人，字申叔，家傳經(jīng)學(xué)，有名于世。在滬上結(jié)識(shí)革命黨人章太炎，加入光復(fù)會(huì)，主編《警鐘日?qǐng)?bào)》，鼓吹反清革命。加入國學(xué)保存會(huì)，主撰《國粹學(xué)報(bào)》，不僅成為著名的革命黨人，也是國粹派的主將之一和《國粹學(xué)報(bào)》的巨擘。其一生著述74種，其中于《國粹學(xué)報(bào)》連載就有33種。該報(bào)共出版82期，除二期以外，每期都有他的文章。其《群經(jīng)大義相通論》、《周末學(xué)術(shù)史序》、《國學(xué)發(fā)微》等著作，傳誦一時(shí)。因以少年負(fù)盛名，時(shí)人譽(yù)為國學(xué)大師，與章太炎并稱為“二叔”。范文瀾希望能夠效法汪中、章太炎和劉師培，做一個(gè)有學(xué)識(shí)、善文辭的人，并逐漸培養(yǎng)鉆研歷史的興趣。

劉師培像

安定中學(xué)位于美麗的西子湖畔，范文瀾在安定有更多的“自由”，經(jīng)常到西子畔湖欣賞西湖美景，到密林深處訪幽探險(xiǎn)。西湖融秀麗清雅的湖光山色和璀璨豐蘊(yùn)的文物古跡和文化藝術(shù)于一體，被譽(yù)為“人間天堂”?！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜?！蔽骱饕梢簧剑ü律剑?、二堤（蘇堤、白堤）、三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）、十景（曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云、三潭印月）構(gòu)成。沿湖綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗，逶迤于群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。范文瀾回憶：“星期日照例跑西湖，既不進(jìn)茶樓坐賞風(fēng)月，也不泛小舟追慕少艾，我卻有獨(dú)自的目的。說來可笑，小學(xué)時(shí)代，讀《桃花源記》、《魯濱孫漂流記》及其他神仙小說，給我強(qiáng)烈的印象。曾幾次計(jì)劃找荒島去。西湖山深林幽，使我幻想著桃花源也許不遠(yuǎn)，神仙可能碰見?！北M管范文瀾沒有遇到神仙，但人間天堂令其陶醉不已。“中學(xué)四年，沒有學(xué)得什么?，F(xiàn)在回憶，那些是中學(xué)教育給我的東西呢？我想，只有西湖跑的次數(shù)算不少?！?img alt="范文瀾：《從煩惱到快樂》, 《中國青年》第3卷第2期，1940年1月5日。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C7CBAD/10797207804911606/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754722715-EQGgk9N22X4Kf5trfSENMalo61GubwsS-0-094155b02064e9f01ad721e78b3b4138">范文瀾總結(jié)自己中學(xué)四年，在安定待了三年，自稱做了四年“游蕩的中學(xué)生”，而唯有西湖印象終生難忘。