第一章 列寧民族自決權(quán)思想的理論淵源及時代背景

馬克思恩格斯認(rèn)為任何思想理論和歷史時代之間都是緊密聯(lián)系的，“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及它的后果為基礎(chǔ)的。”“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映……”任何科學(xué)理論的構(gòu)建都是對當(dāng)時歷史和現(xiàn)實(shí)的明辨與洞察。任何思想理論的產(chǎn)生都有深刻的理論淵源與鮮明的時代背景，列寧民族自決權(quán)思想也不例外。它是列寧在繼承前人思想理論成果基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初帝國主義發(fā)展階段，國際無產(chǎn)階級革命和世界民族解放運(yùn)動的產(chǎn)物。