（二）民國婚禮

民國時期是中國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的重要歷史時期，也是中國社會風(fēng)俗發(fā)生巨變的重要階段。經(jīng)過晚清幾十年中西方文化的激烈碰撞，傳統(tǒng)封建思想受到了巨大沖擊，平等自由觀念的傳入，促使人們更加追求人格獨立和個性解放，社會思潮更加現(xiàn)代化，也使民國時期的婚姻觀念發(fā)生了明顯變化。人們?nèi)找娉缟谢橐鲎杂桑k婚姻逐漸減少，自主婚姻增多，“取男女之同意”日益代替“父母之命，媒妁之言”。婚姻更加自由，離婚案件日益增多。納妾制度不斷受到抨擊，一夫一妻的婚姻制度逐漸成為社會主流。

民國時期的婚禮禮儀也呈現(xiàn)出中西合璧、新舊交融的特點。一方面，傳統(tǒng)婚禮仍占有重要地位，但對“六禮”進(jìn)行了不同程度的簡化或增改，出現(xiàn)婚禮儀式的地方特色?！盎槎Y務(wù)求節(jié)儉，以挽回奢侈習(xí)俗，而免經(jīng)濟生活之障礙?！?img alt="徐珂：《清稗類鈔》（第五冊），中華書局1986年版，第1987頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/12DECB/10797207603815106/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754412787-xLw0QDXFSLoUvM4e0cnryiIdYnQlzQeU-0-b8e0ac7f862df040f34ce895710583d3">這一特點在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)更為明顯。另一方面，出現(xiàn)了吸納西方文化的文明婚禮，并逐漸被人們接受，開始流行。文明結(jié)婚既簡單又經(jīng)濟，一定程度上體現(xiàn)了自由平等的思想，它提倡男女平等、婚姻自由，要求把婦女從婚姻中解放出來。文明婚禮的出現(xiàn)，反映了近代以來所竭力推崇的自由、平等、民主思想，它體現(xiàn)了人個性意識的覺醒和獨立人格的形成，因此伴隨著這種性質(zhì)的婚姻所產(chǎn)生的各種禮儀形式，也往往充滿了平等自由的情調(diào)。這一特點在城市表現(xiàn)較為明顯，并逐漸向農(nóng)村地區(qū)蔓延。

民國時期出現(xiàn)了政治易俗的現(xiàn)象，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國新興資產(chǎn)階級認(rèn)識到改良社會習(xí)俗在政治進(jìn)步中的作用，主張把政治變革和移風(fēng)易俗結(jié)合起來，并論述了某些具體習(xí)俗改革與政治進(jìn)化的關(guān)系?？涤袨樵凇洞笸瑫分刑岢龅母母飩鹘y(tǒng)婚姻的主張，認(rèn)為青年男女滿20歲以上的，其婚姻便應(yīng)“皆由本人作主自擇，情志相合，乃立合約，名曰交好之約……”另兩位維新志士——梁啟超和譚嗣同則更加旗幟鮮明地提出了“一夫一妻制”的主張，堅決反對男子納妾，并認(rèn)為此舉“近可宜家，遠(yuǎn)可善種”。移風(fēng)易俗逐漸發(fā)展為一場政治色彩濃郁的群眾運動，各類改良風(fēng)俗的團體也紛紛成立，推動了文明婚禮的出現(xiàn)。

農(nóng)村地區(qū)文明婚禮仍以傳統(tǒng)婚禮為主，但在儀式程序方面較傳統(tǒng)婚禮簡化許多，人力、物力的消耗也相對減少。有人曾這樣描述文明婚禮的便利性，“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔、錦衣繡裙、紅鞋綠襪一概不用，便利一；馬車一到，昂然登輿，香花簇?fù)?，四無障礙，無須偽啼假哭扶持背負(fù)，便利二；宣傳婚約，互換婚指，才一鞠躬，即攜手同歸，無儐相催請跪拜起立之煩，便利三”。文明婚禮的儀式在許多地方志中都有記載，當(dāng)涂縣地方志記載，當(dāng)?shù)氐奈拿骰槎Y大致程序如下：“父母為男女擇配，必俟及冠及笄之年，得男女之默許后，各邀親友一人為介紹，酌備禮物正式訂婚。迎娶時，男宅假大禮堂一所，雇軍樂一隊隨彩車迎女。請童女二人為儐相，胸系鮮花伴新婦入場，行禮畢，相偕返家，行見尊長禮三鞠躬?！?img alt="《中國地方志集成·安徽府縣志輯》（第39輯），江蘇古籍出版社1998年版，第24頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/12DECB/10797207603815106/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754412787-xLw0QDXFSLoUvM4e0cnryiIdYnQlzQeU-0-b8e0ac7f862df040f34ce895710583d3">文明婚禮的秩序共包括15項內(nèi)容，其中大部分都是直接引入西方婚禮儀式的程序內(nèi)容，如宣讀證書、交換飾品、行結(jié)婚禮、奏樂等。另外，地方志中還提到“（結(jié)婚）證書系書店用五彩精印，由男宅購備，上貼印花四角，其效力于舊俗庚帖同”。

民國《重修信陽縣志》的《禮俗志》這樣記載文明婚禮：第一節(jié)，訂婚。男女雙方訂婚者免除一切聘禮，只交換婚帖?；樘麑懨鳟?dāng)事人姓名、年齡、籍貫，愿與某人訂婚。下署年月日、姓名。第二節(jié)，通告。即男女雙方擇定結(jié)婚日期后，各以名帖通知雙方家族。第三節(jié)，結(jié)婚。婚禮儀式可在禮堂或家中舉行。出席儀式的應(yīng)有主婚人、證婚人、儐相、介紹人等。新郎、新娘要當(dāng)眾答復(fù)證婚人是否同意結(jié)婚的詢問。同意后，與主婚人、介紹人、證婚人依次在證書上蓋章或簽字。第四節(jié)，謁見。新郎、新娘向公婆及長輩、親戚行相見禮（鞠躬禮）。

《民國續(xù)修廣饒縣志》中比較詳細(xì)地記載了當(dāng)?shù)匚拿骰槎Y的儀式?！坝眯率交榧恚挥H，結(jié)婚設(shè)禮堂。一、司儀入席。二、奏樂。三、男女主婚人入席，向外立。四、介紹人入席，對面立。五、男女賓入席，相向立。六、奏樂。七、新婦輿臨門，儐相引新婦登堂。八、新郎登堂，內(nèi)向并立。九、主婚人率新郎、新婦祀祖上香，晉爵供饌，三鞠躬。十、祀畢焚燎，向外三鞠躬。十一、奏樂。十二、新郎新婦相向立，行結(jié)婚禮，三鞠躬。十三、介紹人讀證書。十四、新郎用印。十五、新婦用印。十六、介紹人用印。十七、介紹人為新郎新婦交換飾物。十八、奏樂。十九、行見家族禮。二十、男女主婚人及尊長外向立，新郎新婦內(nèi)向三鞠躬。二十一、平輩右向立，新郎新婦右向立，二鞠躬。二十二、小輩內(nèi)向立，新郎、新婦外向立，一鞠躬。二十三、介紹人向主婚人致賀，二鞠躬。二十四、男賓向主婚人致賀，二鞠躬。二十五、女賓向主婚人致賀，二鞠躬。二十六、男女主婚人率新郎新婦向介紹人致謝，二鞠躬。二十七、男女主婚人率新郎新婦向男賓致謝，二鞠躬。二十八、男女主婚人率新郎新婦向女賓致謝，二鞠躬。二十九、男女主婚人退。三十、介紹人退。三十一、男賓退?！?/p>

通過以上農(nóng)村地區(qū)文明婚禮儀式的記載，我們可以發(fā)現(xiàn)，作為一種新式婚禮的文明婚禮，相較于傳統(tǒng)婚禮表現(xiàn)出新的特點。第一，文明婚禮體現(xiàn)了傳統(tǒng)“父母包辦”向“自由戀愛”的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的訂婚主要由家長替子女做主，男女雙方在結(jié)婚前基本不見面，對自己的婚姻沒有選擇權(quán)和決定權(quán)，只能被動地接受。而文明婚禮雖然也存在由父母為子女選擇對象的現(xiàn)象，但已經(jīng)開始考慮子女的意見，“得男女之默許”。而且婚姻當(dāng)事人在婚姻訂立的整個過程中參與性明顯加強，尤其隨著西方思想影響的不斷深入，婚姻當(dāng)事人的意見在很大程度上可以影響婚姻締結(jié)的成功與否。第二，媒人作用有所弱化，但在農(nóng)村地區(qū)，媒人仍不可或缺。傳統(tǒng)婚禮中媒人是雙方家庭傳遞信息、交換物品的重要媒介，也是婚姻能否成立的重要因素，在婚禮儀式中起著關(guān)鍵作用。而新式婚禮中多為介紹人，介紹人在婚姻過程中的作用相對較小，僅是雙方訂立婚姻邀請的見證人，有的在婚禮儀式中主持婚禮。但在農(nóng)村地區(qū)，媒人仍是雙方溝通的媒介，不可或缺，其作用明顯強于城市。第三，婚禮儀式過程較為簡化。傳統(tǒng)婚禮嚴(yán)格遵循古代“六禮”的程序，婚前準(zhǔn)備較為復(fù)雜，婚禮花費的財力、物力巨大。文明婚禮儀式較為簡潔，婚前只準(zhǔn)備婚禮用品、印制請柬，節(jié)約了人力、物力。第四，婚后拜謁禮更加平等、簡約。新舊婚禮都有婚后拜謁禮，體現(xiàn)了中國特有的“尊敬長輩”的思想，但在拜謁形式上有所不同。傳統(tǒng)婚禮婚后第二天對男方親屬要行跪拜禮，要侍奉茶水，進(jìn)宗祠參拜祖先，體現(xiàn)出傳統(tǒng)婚禮以家族為中心的整體利益，子女成為家族傳宗接代的工具。文明婚禮則將婚后跪拜禮改為鞠躬禮，融合了西方的禮儀因素，凸顯了追求自身幸福的個人意愿。第五，婚禮儀式地點及參加人員有所變化。傳統(tǒng)婚禮被看作家族內(nèi)部事務(wù)，多在家中舉行，參加婚禮的人員也多為雙方的親戚，通過婚禮維持的是以血緣和姻緣為紐帶的家族內(nèi)部關(guān)系，使家族內(nèi)部的關(guān)系得以加強。文明婚禮的儀式地點多選在禮堂等公共場所，參加者除了家族親屬外，還包括同事、同學(xué)、朋友等，婚禮中的人際關(guān)系較傳統(tǒng)婚禮有所擴大，也更復(fù)雜，婚禮的社會屬性更為突出。