附錄一 篳路藍縷，以啟山林——喜讀《商丘通史》（上編）
由商丘師范學院李可亭副教授等編著的《商丘通史》（上編）已由河南大學出版社正式出版。該書所述史實，上自原始社會，下迄1948年商丘解放，以章節體的形式展示了商丘政治、經濟、軍事、思想文化、建置沿革和社會風俗的發展歷程。據筆者所知，這是商丘目前出版的第一部融知識性與學術性為一體的區域史著作。
眾所周知，商丘歷史悠久，是中華文明的發源地之一。商丘曾為商朝前期、周朝宋國、漢朝梁國和南宋初期的都城，是國務院命名的全國歷史文化名城；它文化燦爛，名人輩出，中國傳統文化儒、道、墨中的道、墨兩家皆發源于此，名家惠施亦為商丘人，而儒家始祖孔丘的祖籍又在商丘，可以說商丘是道、墨、名三個學派的發源地和儒家學派的重要來源與傳播區。商丘境內文物古跡星羅棋布，其中永城芒山梁孝王墓和歸德府城墻為國家級重點文物保護單位，另有省級文物保護單位22處，縣級文物保護單位130多處。
從某個角度講，寫一部地方通史，特別是寫一部中小城市通史，比寫一部中國通史還難，這主要是資料的多寡和取舍問題以及城市定位問題。筆者認為，《商丘通史》（上編）在這方面做得很好，尤其是力求突出商丘歷史的特色，的確難能可貴。另外，該書作者還大量運用了考古資料，不但使敘述更具說服力，而且提高了可信度。
寫歷史要有個科學態度，那就是言必有據，“信者傳信，疑者傳疑”，不能把文學故事、神話傳說當成信史。《商丘通史》（上編）的基本態度是科學、嚴肅的。如該書第十章寫“木蘭祠”時，就沒有把花木蘭寫成歷史人物，而是把花木蘭作為一種藝術形象，木蘭祠作為一種文化景觀，放在地方名勝中去介紹。另外，該書關于莊子故里的敘述，關于孔子“微服過宋”的敘述等，其態度都是科學的。
地方史有著多方面的社會功能，諸如教育功能、資治功能、信息功能和旅游功能等。《商丘通史》（上編）對商丘數千年來的政治、經濟和文化逐代地進行了較為全面、系統的梳理，應該說這是該書作者奉獻給廣大商丘人民的一份厚重的禮物。
“篳路藍縷，以啟山林。”就當前的條件來說，作者能寫出這樣一部書，實在是不容易。比方說資料，這里的藏書很少，查找點東西相當困難。幾位作者在繁重的教學工作之余，北上南下，查找資料，最終完成該書的出版，實屬不易。
《商丘通史》（上編）文字內容豐富，而且印刷質量高，整體設計精美大方，并有彩色插圖，可謂圖文并茂。書后附有“商丘歷代名人錄”，共收錄歷代名人315人。一冊在手，商丘名人盡在眼中。
近幾年，關于商丘的歷史研究，取得了一定的成績，但也存在著一些問題，其中最重要的問題便是商丘歷史的“信史”問題，有些研究分不清“歷史”與“傳說”，有些研究不重視考古實物資料，還有些研究牽強附會，以至于把一些問題搞得面目全非。李可亭等幾位同志正是在汲取了這方面的經驗教訓的基礎上，做了很多開創性的工作，可以說《商丘通史》（上編）的出版，對于更好地研究商丘、宣傳商丘，進一步發展繁榮商丘的文化經濟，具有積極而重要的意義，同時，我們也衷心期盼《商丘通史》（下編）早日與讀者見面。
（本文作者：李光一，原河南大學歷史文化學院教授。本文原載《商丘師范學院學報》2001年第1期。文中提到的國家級重點文物保護單位、省級文物保護單位和縣級文物保護單位均為2000年數據。《商丘通史》上編，李可亭、李會龍、朱鳳祥、宋學勤、賈艷敏、李克玉著，河南大學出版社2000年版）