李姬園村與李香君歸宿

位于商丘縣城西南5公里處的路河鄉李姬園村，村東30米，在一片桃花綠蔭掩映之下，一座直徑約5米的墓冢赫然醒目，墓冢下部用花崗巖鑲砌，前面豎立著一尊兩米多高的石碑，石碑上鐫刻著“李香君之墓”幾個蒼勁有力的大字。相傳明末秦淮名妓李香君就安葬在這里。

李香君出身青樓，國色天香，麗壓群芳，且見多識廣，辨察敏銳。崇禎十二年（1639）在南京結識“歸德才子”、文學大家侯方域，定情于媚香樓，從而演出了一幕才子佳人的悲壯愛情劇。在南京期間，侯方域參加了東林黨人、著名文學家張溥創辦的以四方名士參加為主的進步社團“復社”，積極參與了“復社”成員與結黨營私、禍國殃民的閹黨余孽的斗爭。在李香君的幫助下，侯方域多次拒絕閹黨頭子魏忠賢的干兒子阮大鋮的陰謀拉攏。李香君的慧眼、膽識和氣節，甚為侯方域所敬重，兩人情深意篤。

然而，侯方域因要參加科舉大考，淚辭李香君，回到河南。這之后，關于李香君的歸宿，說法頗多，現擇其要者述之，并略陳管見。

其一，死于李姬園村。傳說侯方域回商丘后，曾派人將李香君接來商丘，最初住在縣城內侯方域家的“壯悔堂”。因李香君淪落風塵，小妾身份，所以在族內受到歧視。后來，侯方域在城西南5公里建筑園林，和李香君同住。李香君在南園神情抑郁，不久辭別人世，香消玉殞。死后葬在南園，侯方域為其立碑，上刻“李香君之墓”。南園遂改成李姬園。現在李姬園村的人們都姓侯，自稱是侯方域的后代（尚景熙：《河南地名漫錄》，中州古籍出版社1984年版）。

其二，死于南京，葬在李姬園。1644年3月19日，李自成起義軍攻陷北京，明朝宣告滅亡。5月15日，福王朱由崧在南京登基即位，史稱南明弘光政權。面對清兵南下，弘光皇帝不思收復失地，而是任用奸臣，整日沉湎于聲色犬馬之中，四處搜尋美女，李香君被“逼充樂部，供奉掖庭”，排練弘光帝感興趣的《燕子箋》。李香君素有愛國之志，面對清兵南下，國將不保，而有情人又天各一方，杳無音信，她在痛苦、絕望中氣竭力衰，終于帶著憂傷離開了那個魍魎橫行的污濁世界。李香君死后，侯方域搬靈葬于歸德南園（新版《商丘縣志》）。

其三，出家學道。侯方域曾寫《李姬傳》以頌李香君之見識和氣節。《李姬傳》寫得情真意切，生動感人，后被清著名戲劇家孔尚任作為藍本，寫成了驚世名劇《桃花扇》。《桃花扇》寫了明末閹黨阮大鋮為了收買侯方域，暗中出錢讓侯結識秦淮名妓李香君，侯、李拒絕阮的收買，阮就依附大學士馬士英，對他們進行迫害。最后寫到清軍攻破南京后，侯、李在棲霞山中相會，割斷“花月情根”，共約出家，分別學道。

以上諸說皆有傳說之嫌，未證之于正史。又據資料載：侯方域在崇禎十二年返故里后，李香君先是“苦守妝樓”，后被弘光政權逼入掖庭。陳其年《婦人集》曾載有弘光二年李香君給侯方域的情書一封，內有“自君遠赴汴梁，屈指流光，梅開二度矣。日與母氏相依，未下胡梯一步”,“妾之處境……終日以眼淚洗面而已”, “然猶逼充樂部，供奉掖庭”, “睹星河之耿耿，永蒼如年；聽鐘鼓之遲遲，良宵未曙。花真獨活，何時再斗芳菲？草是寄生，惟有相依形影”等句，柔腸寸斷，情真感人。李香君將書信托人帶出宮中送向河南，冀能得到侯方域的回音。然而此時的侯方域并不在河南。因為戰火連綿，他無心備考，再次南渡南京，想會一會他所思念的李香君。但是他在南京見到的卻是李香君入宮，馬士英、阮大鋮迫害“復社”成員等景象。侯方域無處藏身，只得離開南京，先后投奔在揚州的史可法和江北四鎮之一的總兵高杰等部，輔佐抗清，抗清失敗后又回到故里。明亡后，清順治八年（1651），他被迫參加河南鄉試，被錄取為副榜貢生，做了大清朝廷的新官。李香君在宮中望眼欲穿盼望得到侯方域的消息，盼來盼去，看到的卻是清兵南下，國將不保，在思悠悠、恨悠悠中李香君殉了故國。

李香君死后，葬在何處，史書無載，遂成一謎。侯方域死后，葬在南園。后人根據李、侯的愛情悲劇，亦在南園隆起一墓，算是了卻了對李香君的一片同情和思念，南園遂成李姬園。然而事實上，癡心相戀的情人并未葬在一起，生前難終情，死后亦東西，實乃憾事。李香君墓前碑刻高1米，寬0.48米，碑文簡述了她一生的經歷，碑已失，墓曾多次被盜。如今李香君墓重又整修一新，成為較好的游覽勝地。

（原載《中州今古》1993年第5期）