我國(guó)古代論戲曲的著作，往往著重“曲”而忽略“戲”。曲是“詞余”，詞是“詩余”，換句話說，曲是詩的子孫。論曲還是把它當(dāng)詩歌看，講究詞采音律，而對(duì)于曲里的“戲”，除了片言只語，很少探討。清代李漁《閑情偶寄》的“詞曲部”和“演習(xí)部”，才是有系統(tǒng)地從“戲”的角度來討論編寫和排演的技巧。他注重故事的結(jié)構(gòu)，提倡賓白的功用，也談到人物的個(gè)性。他把詞采貶到次要地位，并且不是講究雕章琢句，而要求敘出故事[1]，描出...